扁鹊 特异功能 在《科学松鼠》被鄙视 想看看本组的看法

扁鹊 特异功能 在《科学松鼠》被鄙视 想看看本组的看法 《史记 扁鹊仓公列传》 扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过， 扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐， 间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出 其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与 扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病， 尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。 简单翻译：扁鹊本来是个开旅馆的，很恭敬的伺候了一个老者，老者也观察出扁鹊（的品德 这三个字是我猜测的）是个不一般的人，一共这样相处了十多年后，传了他一个药方说我传与你，你不要泄露，扁鹊吃了以后30天，隔着墙突然可以看见人了，用这种本事来看病，五脏六腑都可以看清楚了。 个人相信这些事实是存在的，《史记》是人类历史上公认的信史，当然不排除作者个人因素在里面，书是人写的，不带个人因素是不可能的，但是不能因此就不认为它是信史。 扁鹊见蔡桓公也有这方面的佐证，见面一望就知道这个人很准确的病情， 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 因此我有以下猜测（以上不是猜测，是信史记载）： 以下纯属个人观点，有猜测的成分，猜测的合理不合理，希望大家能文明讨论（不是像某个小组那样直接扣伪科学帽子）。 后人是这么评价他的“扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。” 就说扁鹊这个“望”，后人这么评价“望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等。”不能说这个解释错，但是个人猜测：已经失去“望”更深层次的意义。 这里有两个关键的词：扁鹊因为“为人好”、导致有机缘得到了“隔墙观人”的特异功能（现代叫法叫特异功能，是不是本来就是人的潜能？）。 我认为史记里记载的可信 属实 而且目前世界上被科学界承认的特异功能有六种，其中之一就有透视功能。 希望大家谈谈对这件事的看法。