关于文洁若版“春雪－天人五衰”
naoko
这个版本北大图书馆并没有，我是在超星找到的，当时就觉得翻译的非常好，而且非常忠实原作尤其是《春雪》古典华丽的原文。比如三岛喜欢用死语，这个版本就直接把这些死语通过汉字再现，然后作一个注释。这样或许会稍微麻烦一点，但三岛的作品我认为还是这样翻译最妥当。 后来一个源氏物语的专家来北大作报告，文洁若也作为恩师出席。我并非相关专业的学生，但出于兴趣就去听了。报告完了之后的提问时间，我就很厚脸皮的问了关于天人五衰结尾文老师到底是怎么理解的（因为我实在觉得很困惑），以及源氏“梦浮桥”一帖浮舟出家后薰大将来访的异曲同工。谁知道这个问题文老师感觉有很多话要说，结果一口气说了将近20分钟。 大概就是说《春雪－天人五衰》是当年很早的时候翻译作内部批判用的，然后因为《奔马》太过反动所以没有出版，《晓寺》涉及同性恋以及大量佛教知识所以似乎就没翻译，剩下的就是李芒翻译《春雪》，文洁若《天人五衰》。但后来李芒实在翻译的太痛苦了（春雪的确写的语言比天人五衰古典很多，三岛多次表示丰饶之海四部每一部的语言都是不同的。举例来说聪子使用的全部都是华族类似敬语的特殊语言。相比之下据说太宰治《斜阳》所用的语言就是不正确的华族用语，因此非常失格），文洁若就过来一起翻译，为了避嫌使用了侄女“文静”的名字。 大概文的态度是说三岛这个人虽然是个非常让人反感的大右翼，但他的东西写的的确是好，说李芒都翻译的差点立场不坚定了。文还指出了唐月梅版《春雪》据说是小错不断，甚至连一些关键情节都有失误，比如蓼科知道聪子怀孕后表示帮助聪子堕胎，但唐版翻译成照顾小孩（原文电影里面就有，我这种日文水平都知道显然唐译错了）。 至于天人五衰，文版无论是格调还是语言远高于林版。林少华首先不理解三岛，其次也不理解三岛使用的日语。因此文版的《天人五衰》和林版的几乎就不是一个东西。推荐大家不要看林版，简直是误导。 但是可怜的台湾人民，虽然有林文月这样的大牛翻译了非常好的《源氏》《伊势物语》（远远优于叶唐绘卷版的翻译），但可怜三岛的东西还要看林少华这样的翻译。
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