🥣晩学、竹学新角度：从人设打造、内容输出切入，为啥晚晩比竹子糊得更猛烈？（更新）
xyz(普通人)
晚学常看常新！根据评论里各位jm们的回复/观点，我斗胆来更新一些新的观察和看法。最后希望请大家文明八卦，不要进行没有意义的人身攻击，jm们想想如果又能吃瓜又能从中获得积极的人生启发，岂不是一大幸事？
更新log（内容见底部）：
- 7月26日更新：与网红相关的社会学书单 （lz没有学术背景，纯粹兴趣所趋，只是闲来无事会翻翻相关书籍，有兴趣的朋友可以一起来读！）
- 8月1日更新：为啥晚晩也发很多生活日常，但每次一发亲民向的内容就会flop？
原文：
写在前面：
理讨！竹子和晚晩对我来说，只是本人在当代网上冲浪时遇见的“拥有某些特征的网络角色”， 我不认识她们真人，我也不是粉丝。下文里说的一些个人观察和感想，是基于她们自己在社媒上的内容输出。另外，我相信人的复杂性：网友看到网红展现出来的形象，可以在某一程度上映射出她们的真实生活和经历，但绝对不意味着我们看到的就是她们100%的真实生活和100%真实人格。最后，祝大家快乐吃瓜，快乐思考！
正文：
刚好竹子、晚晩是我同时关注比较长时间的两个博主，两位博主作为比较有代表性的80后网红，都因为“翻车“而经历过不同程度的“网络声讨”，除了关注翻车现场，我个人比较感兴趣的还有，是否能从人设打造+内容输出这个角度来理性分析，都靠流量红利盈利的两位博主，为什么其中一位（看似）在走网红下坡路，另一位依然能在很大程度上保持流量和粉丝互动？
观察下来，我觉得竹子给自己的主要人设是，一个时时刻刻都在消费的中产阶级，她几乎所有的内容输出都在告诉粉丝自己消费了什么以及怎么消费。竹子的消费主义，不是指“过度消费”，这里的“消费”是一套逻辑，是她大部分内容输出的基础，比如：
1. 消费物质商品：
2. 消费服务：
3.消费文化：
但不得不说，竹子是聪明的，她是一个将“流量变现”奉为宗旨的专业内容创造者，她非常清楚自己在互联网浪潮里扮演的角色，也了解自己的粉丝受众是生活在城市里、有消费能力、受过良好教育的女性群体，因此她将自己的内容输出与“消费”紧紧相扣。因为“消费”，是当今社会每个人每天都在做的一件事。如果说，“消费”是竹子内容输出的核心方法论，那么，“讲述自己作为普通人的日常“则是她输出消费内容的最重要手段，比如她会说自己作为一个普通人喜怒哀乐故事：
也可以放下架子跟大家展现自己的肿嘴巴的样子：
竹子想要展现自己作为普通大众的例子还有很多，不详细举例了。用一句话概括竹子的人设，则是，一个代表了中国广大受过教育、且有消费能力的女性中产阶级的消费者，能和这个人设relate的粉丝群体，足以让竹子赚到盆满钵盈。用接地气的“消费”拉近自己与粉丝的距离， 这是竹子在经历网红事业两大滑铁卢事件（新娘矛盾、为国人道歉）之后，依然能保持良好粉丝互动率的重要原因吧。
当然也不能否认，竹子今年推出的《还好有春天vlog》系列，是一个很好尝试，属于比较优质的内容：通过讲他人的故事来传递正能量 --- 但这类有公益性质的内容，和聊自己消费的故事相比，并不是最好变现的一类主题，而且需要投入更多时间精力在前期、后期制作，大胆猜测所以这类内容所占比例不多。
接下来聊聊晚晩。
晚晩和竹子在人设打造上的最大差别在于，竹子把自己当普通的中产消费者，而晚晩却要当兼具财富与美貌的知识分子。为什么这个人设不好经营呢？具体分析如下：
首先说这个人设里的“财富“，这是经营起来最难的一部分，不管是真正的有钱人，还是打肿脸充胖子的假有钱人。比如某些确实可以负担的起高端消费的博主（such as某坐头等穿高定的名媛小公主、某最爱爱晒爱马仕包的xx太太），风评都不高（多个具体原因不在此分析了），更何况晚晩本身出自一个普通人家，靠“联姻”这个捷径实现所谓的（表面上的）“阶级跨越” ，同时又完全不知低调行事，反而醉心于炫耀。在社会矛盾愈演愈烈的今天，“金钱” “财富”这些关键词对普通大众来说是十分敏感的，只有在一种情况下，一个人所拥有的大额财富才能被大众所接受：那就是当这些钱都是不靠配偶、不靠父母，通过你本人自己的双手努力奋斗挣来的时候。看晚晩自己在社媒上内容输出，并没有太多地体现出她自己的努力，反而把她人生中因好运带来的机会认为是自己应得的, 失去了一个争取好观感的切入点。
第二，“美貌“：这里不单单指优良的脸蛋和身材，还有其传达出来的时尚审美。美貌这个角度，是当现代网红的最低门槛。那晚晩有没有机会发挥自己的“美貌”特点，比如当一个致力于传播莫兰迪搭配美学的时尚博主呢？我的看法是，有，而且这是一个最容易将流量变现的切入点，因为这里说到底，又是在教大众消费。但从晚晩的社交媒体来看，晚晩外貌的展示，大部分还停留在门槛最低的展示身材和面容部分，而将“美貌”变现的内容（爱用品分享系列）所占比例很少，这篇《晩晩之我见》分析了晚晩早年的人生经历，很好地解释了为何晚晩不乐于分享自己的“美丽密码”，因为身体是唯一她能掌控的资本，如果将美丽密码公之于众，那么她将变得不再特别。而晚晩愿意分享的消费和背后代表阶级符号，却又是有很高门槛的、exclusive的、有特权的：
只展示，疏于分享而导致失去和大部分观众建立链接的重要纽带 --- “消费”，进一步导致流量下滑。
第三，“知识分子“。众所周知，当下做互联网内容输出的一个战术就是，占领一个创作者还没有饱和的领域，做优质的、有特色的内容抢占先机，做成该领域的KOL之后一切都好说。当代艺术科普的确是一个在当代中国互联网里比较niche的领域，根据晚晩入行时间，她完全已经占领了很好的资源去科普艺术话题的干货，从她的《艺术小碗》系列来看，她确实也在朝这方面靠拢，但差强人意的是，被打上了科普标签的所有输出，全都浮于表面，机械描述艺术品历史背景而没有任何自己的解读，群众基础进一步分崩离析：
综合来看，晚晩给自己设置的每一个人设和每个内容输出点，其实都是极有卖点的，也都完全可以朝着走高的积极方向运营，但都因为有各种虚假的漏洞（尤其还要carry没有任何学术背景的丈夫充当知识分子）而慢慢地脱离了群众基础，试想任何一个注重品牌长远效益的品牌公关，都不敢找这种人设不接地气、不稳定且输出又一般的influencer做品牌代言吧。
2020.07.26
更新一个书单，给想要学术吃瓜的jm们准备的一个社会学相关书单，涉及消费主义、后现代性、社会阶级、女性主义，有兴趣的大家一起读书+吃瓜呀！我也刚开始接触社会学理论，所以欢迎各位朋友补充理论依据和书单！
网红和社会学： https://www.douban.com/doulist/129931060/
2020.08.01 明明晚晩和林瀚也发生活日常，为啥他俩“接地气”的内容没有收获网民的好感？
留言里有位姐妹说，她的妈妈也看竹子的视频。感谢这个姐妹的留言，这让我对这个问题有了一个新维度的思考： 为什么竹子的视频，会有一些大龄观众？也就是说，从某种程度上来看，竹子的视频可以跨越年龄层传播。我觉得，这个问题，可以从storytelling的角度来看。一个标准的电影剧本，都包含建置、对抗、结局这三个部分，竹子几乎每个视频都可以用这个框架来套，最典型的例子就是这一期和丈夫吵架的vlog：
一开头先交代了吵架的背景：
然后中途大篇幅描写她和老公如何赌气：
最后的结局是和好了：
所以，这是一个有头有尾的故事，即便完全不知道竹子的人，也可以非常容易地follow这期视频，整个故事上下文都交代清楚了，所以这种视频的受众特别广；再比如她的爱用品分享，她能非常清楚地描述出每个产品的功能和使用感受。简而言之，从竹子的视频可以看出，她希望可以让尽可能多的人、在尽可能短的时间里，看懂她的输出，就小短剧、微电影一样 （再次申明，我不是粉丝）。但凡对编剧、传播有一点点兴趣的朋友，应该都能看出这个框架，结论就是竹子作为全职up主有在努力营业。
如果说竹子的每一期视频，都在很用力地在交代context，那么，晚晩和林瀚的视频，完全不在乎观众是否能看懂，比如最新发的一期，通篇仅是手机视频拼凑，毫无story框架可言，一个不知状况的路人，根本不想看这样一期莫名其妙、不知所云的视频吧？
还有这个爬山视频也是， 十分random，假设我是一个完全不认识晚晩夫妇的人，看到这样一个无聊的视频，我的内心应该充满了问号并且完全不会想和这样的一个up主有互动，消费类的视频至少还让我知道现在市面上有哪些产品，这个爬山视频看完啥也没学到：
大胆陈述一下个人看法，虽然晚晩夫妇有发各种生活日常，但我觉得这些内容并不代表他们真正的想要接地气，而是以一种高高在上的姿态，秉承着“让你们看看我们作为名人的日常“的心态而发的这些视频。因为真正的接地气，会让观众看到自己的喜怒哀乐的故事，而不是每次都穿着随意对镜头做鬼脸、吃东西或者傻笑。这种输出很难争取路人缘，只会让黑粉越来越壮大。晚晩夫妇不在意视频质量，要么就是真的觉得自己是名人，分享这些碎片给粉丝纯粹就是自己开心；要么就是自己能力不足，不愿意出钱出力去好好策划社媒营销策略吧。
未完待续。。
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