《阿德勒人格哲学》摘录
来自:Requiescat(Stay Hungry. Stay Foolish.)
http://www.douban.com/subject/1184873/ 真正的个体生活决定于他如何面对外在世界带给他的问题和他个人的努力方式。 人的一切表现,全部接收一个内在一致原则的管辖,也就是人格的管辖。 人的一生总是在不断的克服缺陷,追求完美。 人有三种自卑:面对宇宙的自卑,面对其他生物的自卑和面对他人的自卑。 社会感是与生俱来的种子。 人不为事物所惑,而是被我们自己对事物的想法所惑。 人生遭遇的最大困难,以及造成他人最大伤害的,是那些对人类没有兴趣的个体,就是这类个体导致了人类所有的失败。 孩子们在选择目标时,会选择具体的象征,我们发现他所选择的目标实在是它的社会兴趣的指标。 小孩子们在他们的周围寻找最强壮的人,把它当作他们的模范或者目标。 有器官缺陷的小孩子将他们的经验连接于有缺陷的器官的功能上面。 假如我们需要治疗一个神经症病人,我们的问题不是发现他后期生命所犯的错误,而是他在早期生命建立原型是所犯的根本错误。 器官性的卑下并不是原型错误的唯一原因。 罪犯总是把它的罪行看得既聪明又有英雄气概。 罪犯活在一个自我中心的世界里。 事实上,要阻止犯罪的最佳途径,就是使每一个人相信犯罪只不过是胆怯的表示。 每一个被纵容的孩子都会成为具有恨意的小孩。 父母的过度惩罚或者滥教会导致小孩子力求解放,有时还显示为心理排斥的态度。 人们总是试图借用感觉来判定本身的态度。 我们总是有一种强烈的倾向,要在感情上欺骗我们自己---我们总是要催促我们随着我们在四五岁时形成的原型的路去走。 历史及轶事屡次炎症幺子的伟大。 当一个人面对困难时,他的生活方式就显得清清楚楚了。 不管什么东西刺激了我们,刺激只能解放或固定娱乐一种生活方式。 如果我们没有体认到类型只是方便的抽象事物时,借用类型来分门别类可能会成为混淆不清的来源。 紧张状态是自卑感的征象。 长子的主要问题产生于他多年来都是被关注的中心,而不久之后被另外一个脚被宠爱的小孩取代了他的荣耀位置的事实。 当一个人说到他的回忆时,他就是在说他原型的真实部分。 要减少自卑感,我们要做的是改变目标。 每一个抑郁沮丧的人几乎都使用同样的话:“我的整个生命都毁灭了,我失落了一切”。 早期的行动路线-------回忆的方式 他们对爱情和婚姻没有准备,就如他们没有准备应付社会生活一样。 从孩童时期起,每一个人都创造出对异性的理想形象来。 很多人所追求的伴侣实在是一个牺牲品。 通常,离了婚的人会想再结婚并继续重复同样的生活方式,就像从前一样。 所有的文学都是处理爱情故事的,但我们发现很少有处理快乐的婚姻的。 人们只有遭遇失败的时候,才会追问生活的意义。 通常,人们若不是不愿让这个问题困扰自己,就是用老生常谈式的回答来搪塞它。 生活中的每一个问题都可以归纳于:职业、社会和性这三个主要问题之下。 事实上,属于私人的意义是完全没有意义的,意义只有在和他人交往时,才有存在的可能。 我们不会被经验过的打击所困扰,我们只是从其中取得决定我们目标之物。 意义不是被环境所决定的,我们以我们赋予环境的意义决定了我们自己。 惩罚除了加强“别人都反对我”的信念外,就一无所用了。 母亲的第一件工作就是让她的孩子感受到她是一位值得信赖的人物 ,然后她必须把这种信赖感扩大化。 所有心理上的错误,都是选择动作方向时的错误。 在每个人身上,感情是依照他获取其目标所必要的方向和程度而成长发展的。 在生命的最初四五年之间,个体正忙着构造他心灵的整体性。 举动是永远受制于意义的。 身体障碍是一种能使人向前迈进的刺激。 在罪犯中,有相当惊人的比例是出自压抑犯罪为职业者的家族中。 身体的整个形状和发展不仅受到心灵的影响,而且可以反映出心领的错误和缺点。 生活的式样是心理学最适当的主要题材和研究对象。 我们每个人都有不同程度的自卑感。 自卑情结:当个人面对一个他无法适当应付的问题时,他表示他绝对无法解决这个问题,此时出现的便是自卑情结。 至于他是用怒吼呵斥或是低声下气来统治他的领域,则是视他的经验而定:它会在他试过的各种方法里,选出最好而且最有效的达成目标的一种。 眼泪和抱怨----whaterpower。 我们生活的乐趣,主要是由我们的缺乏肯定性而来的。 对优越感的追求是极具弹性的。 每一个神经症患者都是这个样子:他们选用的方法都是正确无误的---它们都是无可厚非的。他们需要改进的,是他们的具体目标。 他们所犯的唯一的错误是他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面。 我们应该向神经症患者表示的是,一个人对其同类应有的兴趣。 记忆也能达到如梦一样的目的---显露秘密,面对心境 各种记忆中最有启发性的,是他开始述说其故事的方式,他能够激起的最早的事情。 孩子最先总是对母亲比较感兴趣。 如果他转向父亲,母亲就失败了。 口吃的孩子通常是因为别人对他的话过分注意。他不但无法没有压力、自自然然的和别人交谈,反倒要过分关心自己,并设法使人了解自己。 每个自杀案件都是一种谴责。 母亲不期望孩子的到来,也不觉得养育孩子是件有趣的创造性活动,这可能是我们最大的社会问题。 经常,人们都不把整理家务当作是女性的一大贡献,而视之为贬抑女性的一种苦役。 决定孩子的行为的,并不是他的经验,而是他从经验中获得的结论。 母亲和外界的种种关系并不是很简单的,她和孩子的联系不应该被过分强调。 她的工作是双重的:她自己必须给与孩子一个可以信赖人物的最初体验,然后她必须准备将这种信任和友谊扩展开,直到它包括整个人类社会为上。 在个体心理学上,我们不再关心着要找出害怕的原因,而是要分辨出它的目的。 儿童对婚姻和异性伴侣最初的概念,也是从他们父母的婚姻中得来的。 在家庭中不应有统治者,每一个能结成不平等感觉的机会都应该设法避免。 为人丈夫又一个重要的条件:他必须对她的配偶深感兴趣。 把她的幸福当做是自己必须兼顾的目标。 争执时无法让人心悦诚服的。 问题儿童的绝大部分是长子,紧接其后的是最小的孩子。极端的地位造成了极端的问题。 在教育中引起最大困难的,并不是儿童本身的各种限制,而是他认为他具有的各种限制。 心理功能发展中的最大的因素是兴趣。 大脑只是心灵的工具,而非其根源。 犯罪是在生活问题面前逃避的简捷方法之一,特别是在经济问题上。 如果一个人的活动范围较小,她逃避生活问题的简捷方式就是神经症。 女孩子通常都比较缺少自信,她们把别人的欣赏当作是证明她们价值的唯一方法。 几乎在所有杰出者的身上,我们都可以看到某种器官上的缺陷。 灵魂生来与自由的移动关联。 对于一个在温柔感没有适切发展的家庭中成长的小孩,很难牵动他表达任何一种温柔,他一生的态度将是逃避姿态---逃避一切爱和温柔。 一旦心理活动的模式固定,任何举措都可能变成走向结局的方法。 梦和现实都同样包含了一个人对生命所抱的态度。 睡眠是衡量个人发展的绝佳标准。(安全感、紧张是常态) 气愤这种情绪,实在是追求权利和支配欲的典型。 悲伤的情绪是在一个人因无法获得安慰时产生的。 快乐这种情绪是沟通人与人之间关系的最明显的桥梁。 同情是社会感中多种表现最单纯的一种。 罗契弗考:人总是预备在朋友的不幸中找寻满足的。 只有在直接面对和解释相冲突的事实时,我们才愿意在直接经验中的细节方面改正对事实的看法。 事实上,把事情普遍化的强烈倾向常常是生活风格建造中的一个基本错误。 很明显的,影响我们的不是“事实”,而是对事实的解释。 每个人对于他自己,对于人生的问题都有一个“观念”:一个生活样式,一个运动规律,会把他牢牢抓住。 到目前为止,经验告诉我,探寻人格的最可靠途径要在对童年的最早的记忆,孩子在家庭中的位置,以及任何幼稚的错误的全盘了解中找,在日梦、夜梦,以及引起疾病的外在因素的性质中找。 当个人的资源受到比较严厉考验时,态度就会比较清楚。 个人的运动和群众的运动都表现在由负而正的成就上。 被溺爱的孩子夜用无数不同方式,拒绝让满足他希望的情况有任何改变。 不诚实、偷窃倾向,因为觉得自己被剥夺了,受到了不公平的待遇,应该得到补偿,同时也会伤害其他人。 生命的基本法则就是克服、征服。 个人与社会发展所要走的路线都是由社会感的程度决定的。 各种社会压力,一定可以在自卑感的图像里看到。 人的自卑感,通常是在向前奋斗的过程中耗掉的。 人对生活的各种问题准备不足,总是因为社会感的不足。 人的社会感中的最大一部分的存在,以及随之而来的人类文化的基本延续,可能都需要感谢母性的接触感。 每一个梦境都有一个外在因素。
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