《桤木王》的原文摘录
-
1938年1月13日。我常对拉歇尔说：“世上有两种女人。一种是摆设型的女人，男人尽可以摆弄、使唤，还可以用目光去吻她，这种女人只是男人生命中的装饰品。另一种是风景式的女人。对这种女人，人们可以观光，而且可以把自己投进去，但有迷失方向的危险。第一种是垂直型的，第二种是横向型的。前者说起话来滔滔不绝，性情多变，而且要求多，爱卖俏；后者则沉默寡言，性情固执，好支配他人，凡事记挂在心，并爱想入非非。” (查看原文)
-
我呀，是个悲伤而又欢乐的人。这悲伤与欢乐的两极是与不幸和幸的两极相对应的。我赤裸裸地生活着，子然一身，没有家庭，没有朋友，为了生存，我从事着一项与我不相配的职业。因此，当我履行自己的义务时，我得到的只是饮食消化与呼吸。我平时的精神气氛是悲伤，它像乌木一样漆黑漆黑的，不见光明，永远黑暗。但是，这茫茫黑夜往往出乎意料地掠过不该有的欢乐的闪光，转瞬即逝，却给我的双目留下了闪耀的金色光芒。 (查看原文)
-
“应该一笔连成始与终。” (查看原文)
-
1938年3月11日。两个多月来，我一直在暗中书写回忆性的日记，这种方式具有神奇的力量，能把日记叙述的事件及行为——我的事件与我的行为——置于一个新的视角，加以揭示，并赋予新的尺度。 (查看原文)
-
每一个人在自己的一生中恐怕都有着这样一个“本质年龄”，只要没有达到它，人们就总是对它充满渴望，可一旦超过了这个年龄，便又紧紧地抓住它不放。 (查看原文)
-
上帝保佑，我现在身强体壮，头脑清醒，有着足够的承受力，可以对这一万分痛苦而又跨度很大的人生阶段作一反思。确实需要经历这漫长的岁月，才能认清并承认自身优柔寡断、怯儒害羞的本质。 (查看原文)
-
又及：最传统的和最害人的恶性倒错症之一孕育了纯洁这一概念。
纯洁是天真的恶性倒错。天真是对生命的爱，意味着微笑地接受天上和人间的食粮，不知纯洁与不纯洁这一非此即彼的可恶交替。然而，撒旦模仿了这一自发的，仿佛出自本能的神圣品质，本想使两者相似，不料完全颠倒了，那就是所谓的纯洁。纯洁是生命的恐惧，对人类的仇恨，对虚无的病态性的热爱。一个在化学意义上纯洁的机体中必然经受过野蛮的处理，才可能达到这种绝对反自然的状态。被纯洁这一魔鬼驾驭的人往往在自己身边制造废墟和死亡。宗教的净礼、政治的清洗、对人种纯洁性的保护等，有关这一残酷主题的变奏数不胜数，但最终都是那么千篇一律地与无数的罪恶联系在一起，其特殊的工具就是火，火是纯洁的象征和地狱的象征。
(查看原文)
-
每天夜里，我都想方设法让自我复归，尽量从睡眠中窃取我得以思冥想的时光，对我来说，这是我在这集体生活中唯一可以得到的一份独立的清静。 (查看原文)
-
对摄影术，也有着同样的道理。有了远距照相镜头，可以在远处拍照，与被拍者没有任何接触，但这样一来，便扼杀了拍照中最为动人的东西，那就是被拍照者与拍照者所共有的轻微的痛苦感觉，不过，这种痛苦感是截然不同的，前者知道自己被拍了照，后者则知道对方心里很清楚，这采取的是一种掠夺性行为，是一种抢劫形象的行动。 (查看原文)
-
人们偶尔听到一些怨言，抱怨生活愈来愈复杂。事实上，生活在简单化，不过生活愈简单，就愈艰辛、愈苦涩。 (查看原文)
-
我呀，是个悲伤而又欢乐的人。这悲伤与欢乐的两极是与不幸和幸福的两极相对应的。我赤裸裸地生活着，孑然一身，没有家庭，没有朋友，为了生存，我从事着项与我极不相配的职业，因此，当我履行自己的义务时，我想到的只是饮食消化与呼吸。我平时的精神气氛是悲伤，它像乌木一般漆黑漆黑的，不见光明，永远黑暗。但是，这茫茫黑夜往往出乎意料地掠过不该有的欢乐的闪光，转瞬即逝，却给我的双目留下了闪耀的金色光芒。 (查看原文)
-
大家发现他用腰带在铁丝网的木桩上上吊死了。这一自杀事件在集中营造成了恐慌。突然间，大家仿佛全都明白了，谁也不可能活着或精神健全地从这儿出去，病魔、绝望或精神病将在未来的几个月中选择各自的受害者。 (查看原文)
-
对恶、痛苦和死亡的崇拜自然伴随着对生命的刻骨仇恨。
爱情一一只能抽象地宣扬一一旦有了具体的形式，具备了形态，称为性行为或色情，、便马上遭到猛烈的迫。这一欢乐和创造的源泉，这一至善，这一所有呼吸空气的人们的存在理由，受到了那一帮世俗和教会的正统之徒魔鬼般的疯狂攻击。
(查看原文)
-
我就这样拥有了两种字体，一种是右手，它可爱、合群、善于交际，表现了我在社会公众面前装出的那种披着伪装的个性；另一种是左手的，它被天オ的种种左手的所扭曲，充满了闪电和呼喊，总而言之，附着纳斯托尔的灵魂。 (查看原文)
-
纯洁是天真的恶性倒错。天真是对生命的爱，意味着微笑着接受天上和人间的食粮，不知纯洁与不纯洁这一非此即彼的可恶交替。然而，撒旦模仿了这一自发的，仿佛出自本能的神圣品质，本想使两者相似，不料完全颠倒了，那就是所谓的纯洁。纯洁是生命的恐惧，对人类的仇恨，对虚无的病态性的热爱。一个在化学意义上纯洁的机体必然经受过野蛮的处理，才可能达到这种绝对反自然的状态。被纯洁这一魔鬼驾驭的人往往在自己身边制造废墟和死亡。宗教的净礼、政治的清洗、对人种纯洁性的保护等，有关这一残酷主题的变奏数不胜数，但最终都是那么千篇一律地与无数的罪恶联系在一起，其特殊的工具就是火，火是纯洁的象征和地狱的象征。 (查看原文)
-
按此观念，男子气概是以性功能加以衡量的，而性功能则仅仅在于尽可能地推延性行为。它是一种克己行为。……（中略）性功能是性行为的反面，如同对性行为的否定。……（中略）女人为功能，男人为行为。因此，男人自然是无能的，与女人那种植物式的缓慢成熟过程也是自然不和谐的。 (查看原文)
-
純潔是天真的惡性倒錯。天真是對生命的愛，意味着微笑地接受天上和人間的食糧，不知純潔與不純潔這一非此即彼的可惡交替。然而，撒旦模仿了這一自發的，仿佛出自本能的神聖品質，本想使兩者相似，不料完全顛倒了，那就是所謂的純潔。純潔是對生命的恐懼，對人類的仇恨，對虛無的病態性熱愛。一個在化學意義上“純潔的”機體中必然經受過野蠻的處理，才可能達到這種絕對反自然的狀態。被純潔這一魔鬼駕馭的人往往在自己身邊製造廢墟和死亡。宗教的淨禮、政治的清洗、對人種純潔性的保護等等，有關這一殘酷主體的伴奏數不勝數，但最終都是那麽千篇一律的與無數的罪惡聯係在一起，其特殊的工具就是火，火是純潔的象徵和地獄的象徵。 (查看原文)
-
徵兆是有力量的，迪弗熱，正是它們把您領到了這裡。徵兆是有感應的。受到嘲弄的徵兆會變成魔兆。它是光芒與和諧的中心，具有製造黑暗與分裂的力量。您的天賦指引您發現了承載、惡性錯位與飽和等。您還要去探索這一象徵機制的極致，亦即這三個形象的組合，那是世界末日的代名詞。因爲令人可怖的時刻必將到來，徵兆將不再容忍自己像士兵舉着軍旗那樣被某個創造物所承載，它將獲得自己的自主性，擺脫象徵的事物，而且令人恐懼的是，它要取代象徵物。這一來，便禍從天降！要記住耶穌受難之事。他曾長時間的負載着他的十字架，可後來，變成了十字架負載他。於是，時間的帷幔撕碎了，太陽消失了。當象徵物吞噬了被象徵之物，當十字架變成了受難的對象，儅惡性錯位打亂了承載，世界末日便爲期不遠了。因爲一到這個時候，象徵便不被任何東西所控制，而成爲天之主宰。它迅速擴散，侵佔一切，化成千百种不再表示任何東西的意義。您讀過聖約翰的《啓示錄》嗎？那裏面可看到壯觀而又可怖的場面，大火映紅了整個天空，燒着了奇形怪狀的動物、星星、利劍、冠冕、星座，而大天使、權杖、禦座和太陽則混亂不堪。這一切都是象徵，這一切都是徵兆，這是不容置疑的。但是，千萬不要設法去弄明白、去尋找每一個符號所象徵的事物。因爲這些徵兆就是魔兆：它們不再象徵任何東西。而它們的飽和造成了世界的末日。 (查看原文)
-
我耐心地等待着，因为我知道，迟早有一天，老天将再也忍受不了定居者们的种种罪行，会让天火降临到他们头上。到那时，他们全都会像该隐一样，被乱七八糟地扔到路上，一个个没命地逃离他们那被诅咒的城市和拒绝供养他们的土地。唯独我，阿贝尔，将心满意足，笑眯眯地展开我遮藏在这身汽车库老板的破衣服下的巨翼，双脚踩着他们发黑的脑袋，用力一蹬，飞到群星中去。 (查看原文)
-
要明白世间的一切都是象征与喻义，我们只须拥有无限的专注力。 (查看原文)
