论张爱玲小说中的恋父情结
夏志清先生在评述张爱玲的小说艺术中提到“张爱玲受到弗洛伊德的影响，也受西洋小说的影响，这是从她心理描写的细腻和运用暗喻充实故事内涵的意义看出来的。”当然，张爱玲从小所受的严格的古典文学的训练，独特的观察人生的视角，对人性世态的深刻透彻的分析和认识，这种种的特点投映到她的小说创作中，形成了非常独特的“张氏风格”，也使得她在二十世纪四十年代的中国文坛锋芒必露。在本文中，我将以张爱玲于1943年7月发表在她的短篇小说集《传奇》中一篇《心经》为例，谈谈她小说创作中所运用的弗洛伊德的精神分析法，特别是对恋父情结这一问题的浅显的探讨。
1943年7月，张爱玲在《万象》上发表了《心经》。这一年她仅仅23岁。《心经》后来收入她的第一部中、短篇小说集《传奇》中。这部集子，使得她一夜之间成为中国文坛上灼灼生辉的明星。她的才华横溢，她在文字中透露出的苍凉意味，有着与她年纪不相符的老练。
《心经》是继《第一炉香》、《第二炉香》后发表的第三篇小说。与前两部相比，《心经》平淡了许多。如果说前两部象色彩浓烈的西洋画，斑斓，缤纷，那《心经》就是浓墨淡彩的中国山水画了，虽淡却意境深远。张爱玲擅用的以背景烘托人物的手法，在这篇文章里也用的很少。可是，在这篇小说中，她的关于心理的描写和暗示，足见她对弗洛伊德理论的深刻理解和她的文字功底了。
在小说的开篇，是主人公许小寒的二十岁生日。起初，她乐观自信，她的不愿长大的天真童稚，都是使她骄傲的，她也愿意用她的“小”，去支配他人。她的爱情是特殊的，她爱自己的父亲。对于这种孩子对父母的依恋，本是无可厚非的；可她竟要自己的父亲象其他青年男子一样的爱她。她乐于支配爱着她的龚海立，也作弄爱着龚海立的波兰；这么做，都只是为了要自己的父亲“吃醋”，她要知道他在乎她。在得知父亲与自己的好友、同学段绫卿----和她那么相象的女孩----同居了之后，她竟以为可以通过绫卿的母亲来阻止这令她恼怒的“不道德”的爱。其实，小说中男女的爱恨情痴，其都来源于小寒对父亲的支配欲望，爱的纠缠。弗洛伊德以为，儿童在性心理发展的对象选择期，开始向外界寻求性对象。对于幼儿，这个对象首先是在异性的双亲中得到满足：男孩常常以母亲为选择对象而女儿则是以父亲为选择的对象。而这种情况的发生，一方面是由于自身的性本能冲动即里必多，同时也是由于双亲的刺激。小寒的父亲许峰仪并不知道这样的爱是怎样发生的。而他本能的偏爱小寒，刺激了小寒对父亲的爱一年深似一年。他忘记了本该与小寒的母亲所应该有的正常的夫妻之爱。“啊，七八年前......那是最可留恋的时候，父女之爱的黄金时期，没有猜忌，没有试探，没有嫌疑......”当时间流逝，小寒逐渐长大，父亲逐渐苍老，这种纯洁的爱也发生了变化，成了有猜忌，有试探，有嫌疑的男女之爱了。是人性冲破道德，抑或情感战胜了理智？这恐怕是连当事人也说不清、道不明的了。世间的爱原本也是无理可寻的啊！小寒本能地嫉妒母亲，想将母亲置之一边，以取代其在家庭中的地位，因而可以对父亲深情专注，独占父亲。她嘲笑母亲对父亲表露爱情，她用她的年轻处处显得母亲年华老去。她离间了父母的爱。“她犯了罪。她将她父母间的爱慢吞吞地杀死了，一块一块割碎了----爱的凌迟！”最终使得她失去了家庭，使得她父亲携绫卿而走的人正是她自己！她没能把握住自己，也没能把握住父亲，她其实并不是现实，更不是周围环境的主人，她只是牺牲品。一切的一切，不过是因为她的爱，并不是“健康的、正常的爱”。
张爱玲的小说中还有一个不同于寻常的特点，就是她惯于赋予人物内心活动的一种非逻辑的秩序，这使得读者能体会到人物的深层心理，又不会如坠入五里雾中。例如，峰仪父女二人小有龃龉，一个在屋内，一个在屋外，“隔着玻璃，峰仪的手按在小寒的胳膊上----象牙黄的圆圆的手臂，袍子是幻丽的花洋纱，朱漆似的红底子，上面印着青头白脸的孩子，无数的孩子在他的指头缝里蠕动，小寒----那可爱的大孩子，有着光泽的，象牙黄的肉体的大孩子，......峰仪猛地抽回他的手，仿佛给火烫了一下.....”峰仪的意识流动起于视觉的无意识的移动，当袍子上印着的孩子由视觉进入大脑后，思绪猛地一跳，脱开具体的物象，由孩子想到小寒，由孩子在他指缝蠕动想到肉体，又回到小寒象牙黄的膀子，最后，孩子，肉体，象牙黄统一到一起，峰仪被自己对小寒的性幻想、被自己的乱伦意识所震惊，联想戛然而止。这段是相当传神的一段，张爱玲对峰仪的心理状况的描写入木三分。由此开始，峰仪已经想挣脱自己对小寒的不伦的爱，他已经决定要带小寒的母亲走，只有这样，才能与爱、与小寒决裂。小寒却不肯放弃，她带着轻亵与侮辱地叫了峰仪一声“爸爸”，这在整篇小说中是唯一的一次。
小寒心里认定父亲实际上是一条努力爬过篱笆的藤。她认定父亲爬不出这“八层楼的阳台”----他们的家的阳台，也即是她与父亲多年的感情基础。然而峰仪终于爬过了这悬空的世界，他带着绫卿离开了，虽然这离开也是带着眷恋，他并不曾放下的与小寒的感情。
峰仪曾在小寒的生日会上说过绫卿与小寒有几分相象。小寒是绫卿流动的影子，绫卿是成长了的小寒。明白了这一层，就很能理解为什么峰仪这么一个在社会上混了多年的有权力有把握的人，却还是会选择与自己女儿一般年纪的绫卿了。正是因为，他对小寒的爱，已经成了习惯，深入骨血，哪怕就是要挣脱，也还是要寻求与女儿相象的代替品。而绫卿这方面，为什么她会选择峰仪呢？她曾告诉小寒，她可以与任何人，“当然这‘人’字是代表某一阶级与年龄范围内的未婚者......在这范围内，我是‘人尽可夫’的！”这个论断吓了小寒一跳，还以为她只是急于逃离家庭的不幸。却没有想到，与寡母寡嫂生活在一起的绫卿，其实是向往父爱的，也希望拥有一个美满的家庭。这样看来，不仅仅是小寒对父亲有着浓烈的恋父情结，绫卿对峰仪的爱里，除了正常的男女之爱外，也是带有眷恋父亲般的、崇拜性的爱的。峰仪与绫卿是爱着的男女，他们所追求的，无非是真爱而已 ，无非是幸福而已。所以，对他们来说，尤其是当“现在的社会上的一般人不像从前那么严格了”的时候，他们的婚外恋并不会受到他人过多的指责，甚至包括嘴硬权利阻止他们的小寒的母亲。在小寒与父亲的冲突中，她并不偏向哪一边。她对小寒父亲的爱，“不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深日久地成了生活的一部分。”对小寒，她是她的骨肉，纵然小寒有意或是无心的离间了她与峰仪的爱，但母女之间的亲情也是割不断的，她为小寒留了退路，输掉了父亲与爱情后，也不至于是一无所有的。
情欲的本质在于它的非理性，而非理性经常与潜意识联系在一起。张爱玲在《传奇》中对非理性与潜意识的表现，正是通过对人的情欲的盲目性的展示来进行的，或者说，张爱玲对情欲的力量的渲染正是对人的非理性的、潜意识的强调。小寒起初之所以有那种掌握自己命运的幻想与自信，是因为她潜在的生存欲望欺骗了她，生存欲望改变了现实的形貌，使她一相情愿地对待自己，对待自己。
人性的真相是恐怖的，当偶然瞥见从欲望与偏见中跳出来的这幅可怕的图画，对生命的本相有所了悟，他们也不可能长久的，只好回到纷扰的现实中去，埋头于琐事之中，借助习惯的力量忘却生命的恐怖。小寒的恋父情结最终无法摆脱先生的生活，情结并不等同于爱情。爱情都有最终消失的一天，何况是这样的情结。
1943年7月，张爱玲在《万象》上发表了《心经》。这一年她仅仅23岁。《心经》后来收入她的第一部中、短篇小说集《传奇》中。这部集子，使得她一夜之间成为中国文坛上灼灼生辉的明星。她的才华横溢，她在文字中透露出的苍凉意味，有着与她年纪不相符的老练。
《心经》是继《第一炉香》、《第二炉香》后发表的第三篇小说。与前两部相比，《心经》平淡了许多。如果说前两部象色彩浓烈的西洋画，斑斓，缤纷，那《心经》就是浓墨淡彩的中国山水画了，虽淡却意境深远。张爱玲擅用的以背景烘托人物的手法，在这篇文章里也用的很少。可是，在这篇小说中，她的关于心理的描写和暗示，足见她对弗洛伊德理论的深刻理解和她的文字功底了。
在小说的开篇，是主人公许小寒的二十岁生日。起初，她乐观自信，她的不愿长大的天真童稚，都是使她骄傲的，她也愿意用她的“小”，去支配他人。她的爱情是特殊的，她爱自己的父亲。对于这种孩子对父母的依恋，本是无可厚非的；可她竟要自己的父亲象其他青年男子一样的爱她。她乐于支配爱着她的龚海立，也作弄爱着龚海立的波兰；这么做，都只是为了要自己的父亲“吃醋”，她要知道他在乎她。在得知父亲与自己的好友、同学段绫卿----和她那么相象的女孩----同居了之后，她竟以为可以通过绫卿的母亲来阻止这令她恼怒的“不道德”的爱。其实，小说中男女的爱恨情痴，其都来源于小寒对父亲的支配欲望，爱的纠缠。弗洛伊德以为，儿童在性心理发展的对象选择期，开始向外界寻求性对象。对于幼儿，这个对象首先是在异性的双亲中得到满足：男孩常常以母亲为选择对象而女儿则是以父亲为选择的对象。而这种情况的发生，一方面是由于自身的性本能冲动即里必多，同时也是由于双亲的刺激。小寒的父亲许峰仪并不知道这样的爱是怎样发生的。而他本能的偏爱小寒，刺激了小寒对父亲的爱一年深似一年。他忘记了本该与小寒的母亲所应该有的正常的夫妻之爱。“啊，七八年前......那是最可留恋的时候，父女之爱的黄金时期，没有猜忌，没有试探，没有嫌疑......”当时间流逝，小寒逐渐长大，父亲逐渐苍老，这种纯洁的爱也发生了变化，成了有猜忌，有试探，有嫌疑的男女之爱了。是人性冲破道德，抑或情感战胜了理智？这恐怕是连当事人也说不清、道不明的了。世间的爱原本也是无理可寻的啊！小寒本能地嫉妒母亲，想将母亲置之一边，以取代其在家庭中的地位，因而可以对父亲深情专注，独占父亲。她嘲笑母亲对父亲表露爱情，她用她的年轻处处显得母亲年华老去。她离间了父母的爱。“她犯了罪。她将她父母间的爱慢吞吞地杀死了，一块一块割碎了----爱的凌迟！”最终使得她失去了家庭，使得她父亲携绫卿而走的人正是她自己！她没能把握住自己，也没能把握住父亲，她其实并不是现实，更不是周围环境的主人，她只是牺牲品。一切的一切，不过是因为她的爱，并不是“健康的、正常的爱”。
张爱玲的小说中还有一个不同于寻常的特点，就是她惯于赋予人物内心活动的一种非逻辑的秩序，这使得读者能体会到人物的深层心理，又不会如坠入五里雾中。例如，峰仪父女二人小有龃龉，一个在屋内，一个在屋外，“隔着玻璃，峰仪的手按在小寒的胳膊上----象牙黄的圆圆的手臂，袍子是幻丽的花洋纱，朱漆似的红底子，上面印着青头白脸的孩子，无数的孩子在他的指头缝里蠕动，小寒----那可爱的大孩子，有着光泽的，象牙黄的肉体的大孩子，......峰仪猛地抽回他的手，仿佛给火烫了一下.....”峰仪的意识流动起于视觉的无意识的移动，当袍子上印着的孩子由视觉进入大脑后，思绪猛地一跳，脱开具体的物象，由孩子想到小寒，由孩子在他指缝蠕动想到肉体，又回到小寒象牙黄的膀子，最后，孩子，肉体，象牙黄统一到一起，峰仪被自己对小寒的性幻想、被自己的乱伦意识所震惊，联想戛然而止。这段是相当传神的一段，张爱玲对峰仪的心理状况的描写入木三分。由此开始，峰仪已经想挣脱自己对小寒的不伦的爱，他已经决定要带小寒的母亲走，只有这样，才能与爱、与小寒决裂。小寒却不肯放弃，她带着轻亵与侮辱地叫了峰仪一声“爸爸”，这在整篇小说中是唯一的一次。
小寒心里认定父亲实际上是一条努力爬过篱笆的藤。她认定父亲爬不出这“八层楼的阳台”----他们的家的阳台，也即是她与父亲多年的感情基础。然而峰仪终于爬过了这悬空的世界，他带着绫卿离开了，虽然这离开也是带着眷恋，他并不曾放下的与小寒的感情。
峰仪曾在小寒的生日会上说过绫卿与小寒有几分相象。小寒是绫卿流动的影子，绫卿是成长了的小寒。明白了这一层，就很能理解为什么峰仪这么一个在社会上混了多年的有权力有把握的人，却还是会选择与自己女儿一般年纪的绫卿了。正是因为，他对小寒的爱，已经成了习惯，深入骨血，哪怕就是要挣脱，也还是要寻求与女儿相象的代替品。而绫卿这方面，为什么她会选择峰仪呢？她曾告诉小寒，她可以与任何人，“当然这‘人’字是代表某一阶级与年龄范围内的未婚者......在这范围内，我是‘人尽可夫’的！”这个论断吓了小寒一跳，还以为她只是急于逃离家庭的不幸。却没有想到，与寡母寡嫂生活在一起的绫卿，其实是向往父爱的，也希望拥有一个美满的家庭。这样看来，不仅仅是小寒对父亲有着浓烈的恋父情结，绫卿对峰仪的爱里，除了正常的男女之爱外，也是带有眷恋父亲般的、崇拜性的爱的。峰仪与绫卿是爱着的男女，他们所追求的，无非是真爱而已 ，无非是幸福而已。所以，对他们来说，尤其是当“现在的社会上的一般人不像从前那么严格了”的时候，他们的婚外恋并不会受到他人过多的指责，甚至包括嘴硬权利阻止他们的小寒的母亲。在小寒与父亲的冲突中，她并不偏向哪一边。她对小寒父亲的爱，“不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深日久地成了生活的一部分。”对小寒，她是她的骨肉，纵然小寒有意或是无心的离间了她与峰仪的爱，但母女之间的亲情也是割不断的，她为小寒留了退路，输掉了父亲与爱情后，也不至于是一无所有的。
情欲的本质在于它的非理性，而非理性经常与潜意识联系在一起。张爱玲在《传奇》中对非理性与潜意识的表现，正是通过对人的情欲的盲目性的展示来进行的，或者说，张爱玲对情欲的力量的渲染正是对人的非理性的、潜意识的强调。小寒起初之所以有那种掌握自己命运的幻想与自信，是因为她潜在的生存欲望欺骗了她，生存欲望改变了现实的形貌，使她一相情愿地对待自己，对待自己。
人性的真相是恐怖的，当偶然瞥见从欲望与偏见中跳出来的这幅可怕的图画，对生命的本相有所了悟，他们也不可能长久的，只好回到纷扰的现实中去，埋头于琐事之中，借助习惯的力量忘却生命的恐怖。小寒的恋父情结最终无法摆脱先生的生活，情结并不等同于爱情。爱情都有最终消失的一天，何况是这样的情结。
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