《人生的智慧》读书笔记

总备注：我发现自己也爱上叔本华了。同时，此书可反复读。
这本http://book.douban.com/subject/1292409/
目录：1.人的基本划分（3种）
          2.对人的建议和参考格言
          3.人生的各个阶段
一．人生的基本划分
人的自身（人的禀赋）——身体素质、气质、道德等——决定我们感受幸福的程度
人所拥有的身外之物——财产等物质性的东西（储蓄或者投资，谨慎保存财产）
人的表象（人向他人展示的样子）——名誉名声（在乎别人的看法使我们人性的弱点）、好胜虚荣和骄傲
每个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对世界的理解。（精神力的问题）
一个健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够准确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。
“谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。”
使我们快乐或者忧伤的事物，不是那些客观的、真实的事物，而是我们对这些事物的理解和把握。
大致而言，一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么独处，要么选择平庸，除此之外，再没有更多的选择了。
一个人自身拥有的都是真正的唯一持久的幸福源泉。我们这个世界乏善可陈，到处都是充斥着匮乏和痛苦，对于那些侥幸逃过匮乏和痛苦的人们来说，无聊却在每个角落等待他们。此外，在这个世界上，卑劣和恶毒普遍占据着统治的地位，而愚蠢的嗓门叫喊得至为响亮，他们的话语也更有分量。
因此，从增进幸福的角度出发，我们应该抑制这一人性弱点：应该细致考虑和恰如其分地评估他的真正价值，尽管减低我们对待别人意见的敏感程度，无论我们在受到别人意见的爱抚抑或是伤害时都应如此，因为这两者悬挂在同一根线上，否则人们就只能成为他人的看法和意见的奴隶。
我们所经历的担忧和害怕，半数以上来自这方面的考虑。它使我们那容易受伤的自尊心——因为他有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。一旦不再担心和指望别人的看法，那奢侈、排场十之八九就马上销声匿迹。
二．建议和格言
理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。
                                   ——亚里士多德《伦理学》
这一句话所包含的真理在于：所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质是肯定的。
亚里士多德的规则教育我们：不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上，而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。其实没有痛苦的状态，才是真正的、莫大的幸福。各种不幸体现为苦痛、疾病、烦恼、忧患、损失、贫困、耻辱等等。真相总是姗姗来迟。但如果人们遵循我这里所讨论的规则，把生活的计划瞄准在避免痛苦，亦即远离匮乏、疾病和各种苦难这一目标，那些，这一个目标就是真实的，我们或许就能有所收益，并且，我们的生活越少受到因追逐所谓肯定的幸福的幻想带来的打扰，我们的收益就越多。
永远不要忘记：现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入。也就是说，不要由于过去我们的希望落空现在就变得郁郁寡欢，或者是为了将来操心伤神以致坏现时。由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者是任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法。
（教导我们活在当下）
活动和所接触的圈子越窄，我们就越幸福；反之担忧和焦虑越多。我们生活的关系应该尽可能地简单，甚至是单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福。因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。
（同理是：头脑越简单的人越容易感到幸福）
在这世上，除了极少的例外，我们其实只有两种选择：要么就是孤独，要么就是庸俗。
时刻牢记一个现实：这个世界有着许多令人羡慕的东西，但我们只能得到其中微乎其微的一小部分。相比之下，许许多多的祸患却必然地降临在我们的头上。换句话说：“放弃和忍受”就是我们的准则，如果不奉行这一准则，我们就会感到贫乏和可怜。
对于别人的态度：我不准备改变他们，但我要利用他们。
占星术提供了一个极好的证明，说明人的这种可鄙的一切围绕着自己的自我，一切从自我出发的特性。因为这种一切从自我出发，人们把每样事物都跟自己扯上关系，从每种思想见解都径直联想到自己。占星术就是把天体的运行与人的悲惨自我提上关系，并且把天空中星体与尘世间的俗事、丑行联系在一起。
就算是一件有危险的事情，只要他的结局仍然是悬而未决，只要还存在得到一个更好结局的可能，那我们就不要胆怯、犹豫，而应该努力抗争，正如我们还看到一小片蓝色的天空，我们就不应该对天气感到绝望一样。的确，我们应该说：“就算世界倒塌下来，一片废墟也不会改变他的脸色。”
三．人生的各个阶段
童年：圈子狭窄，人幸福，学习满足好奇
青年：受情欲影响，求而不得，追求人生幸福的目的（拥有短暂的过去和长远的未来）
中年：倾向追求实用，务实
老年：淡定，看透世界（只是面对死亡，除此之外别无忧心）