曲阜

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曲阜市位于中国山东省南部，是济宁市代管的一个县级市。古称鲁县，是春秋战国时期鲁国的国都，也是儒家学派创始人孔子的故乡，它与南临的孟子故乡邹城市并称为“孔孟桑梓之邦”。曲阜是中国首批国家历史文化名城。是孔子、颜回、左丘明、鲁班等名人的故乡，黄帝诞生地...展开

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汤的汤的汤

蓟卢 (澹泊敬诚) 的心情故事 2007-08-01

　　离开青岛，我去了鲁国腹地—— 曲阜，去看一看这个为中国建造两千多年信仰的系统工程的策源地。我看到孔子的塑像，高高地供在皇宫一样的曲阜孔庙里，我觉得孔子一定感觉很尴尬，或者用时髦的话说，他很“汗”。孔子被封圣这件事，其实和毛生前希望火葬、死后却被后人摆布保留下尸体一样，他们自己都很“汗”。孔子的神坛完全是以他弟子为首......
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　　离开青岛，我去了鲁国腹地—— 曲阜，去看一看这个为中国建造两千多年信仰的系统工程的策源地。我看到孔子的塑像，高高地供在皇宫一样的曲阜孔庙里，我觉得孔子一定感觉很尴尬，或者用时髦的话说，他很“汗”。孔子被封圣这件事，其实和毛生前希望火葬、死后却被后人摆布保留下尸体一样，他们自己都很“汗”。孔子的神坛完全是以他弟子为首的浩浩荡荡的儒家集团搞出来的，他们需要孔子这个符号来标识自己，而帝王、社会又对这批人有需求市场，于是一拍即合。而且像北大教授李零说的：“孔子的弟子找官做，不像老师那么执拗，做官本身把他们已经改造了……行不通，很简单，搞修正主义嘛。”换句话说，两千年庞大的儒家集团中，事实上99%的人都比孔子更现实，他们很同情地遥望落魄的先师，并且把他作为符号供起来。

　　在曲阜，我想起一个故事：阿凡提有个朋友，打猎回来送了只兔子给他。阿凡提用兔肉做了几个菜和朋友分享。两天后有个人来拜访，自称是送兔子人的朋友。还有一点儿兔肉，阿凡提做了一碗汤给他喝。两天以后，来了五个人要找阿凡提，说自己是送兔子人朋友的朋友。阿凡提很客气地给他们喝用兔子汤再炖成的汤。过了几天，又有八九个人来找阿凡提，说是送兔子人朋友的朋友的朋友。等他们进了房间，阿凡提提来一桶凉水说，这是那只兔子肉的汤的汤的汤，请大家尝尝吧。这个“汤的汤的汤”的故事和孔子有关系吗？当然。

　　请问：孔子和袁隆平谁更伟大？袁隆平先生呕心沥血研究出杂交水稻，使得世界上有了更多粮食养活更多穷人，但袁先生造福的人数放大几倍恐怕都不如孔子一个人养活的人多。劝您来比曲阜城还大两倍的孔林看看吧，在那里面走上一圈保您累得骨架快要散掉。一眼望不到边的墓碑，全都刻着“至圣××代孙××× 之墓”，光第七十三代这一代传人的黑色墓碑就数不过来；再看看占曲阜半座城的孔府，历代衍圣公住这么广大的宅子，这里头的姨太太、丫鬟婆子、管家佣人，再加上在他们受封的323802亩“祭田”上耕种的低端生态链上的族人，这，只是一小部分。曲阜专门有负责修族谱的“孔氏家族委员会”，1937年版《孔子世家谱》包括108卷，9000多页。每部族谱撂起来有桌腿高，重达50多磅，要用两辆黄包车来运输。进入族谱的“圣裔”，即可免除徭役、减轻赋税。这两千多年得有多少人吃孔子这碗饭封荫受禄、全家不饿？您以为孔子只养活他们孔姓自家人吗？错了，邹城有孟府孟庙孟林，其他还有颜庙、曾庙……又是一个个延续千年的家族，而他们各自的始祖孟轲、颜回、曾参又都是靠孔子大树乘凉的。先秦之后，历代注释家层出不穷，一直到宋明理学的朱熹、周敦颐、王阳明那帮人，其实也就是那个时代的于丹、傅佩荣吧，拿儒学套自己的主张，这一套不要紧，就成了大儒，国家就得供起来吧，而后世负责供他们的这批人及其家属，国家也得当作公务员养起来吧。这件事在一个国家体系里也就一发不可收拾了，历代有多少人通过写八股考科举进入庞大的官僚士大夫阶层，就有多少人得感谢他们的祖师爷搞出这么一大套东西，当然启蒙他们的私塾先生也得感谢老夫子。就连想与这个体系对抗的康有为先生不也得拿一部《孔子改制考》说事儿吗。

　　咱再看看今天，曲阜的旅游业火吧，我跟曲阜孔庙外阙里街卖纪念品的大娘打听住处，得知他们家亲戚朋友、二姨妈小舅子，几乎全在曲阜城里开旅店或小饭馆谋生。一座城市，或者说鲁南大城市圈，就这么兴旺发达着。您以为就山东这样？我家里有一本《中国孔庙》，不看不知道一看吓一跳，大江南北神州海内，哪没有孔庙？至于海外，朝鲜越南日本新加坡的孔庙都不算新鲜的，欧洲、美国都有孔庙，您信么？事实就是这样的，世界各地的孔庙在19世纪达到过3000多座。这么多孔庙的工作人员有多少？我们学校食堂地下书摊的老大爷为于丹《＜论语＞心得》的火爆销量乐得都合不拢嘴，这老大爷与出版商、盗印分子，全都在吃孔子这碗饭。孔子就是那只香喷喷的兔子，煮出了第一锅汤给弟子们喝，弟子喝不完，后人用这些汤再煮，就有了汤的汤，后来又有汤的汤的汤、汤的汤的汤的汤……

　　孔子啊，我对您的景仰如滔滔江水连绵不绝，犹如黄河泛滥一发不可收拾，您真是古往今来养家糊口、庇荫子孙之第一伟男子也！

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游曲阜有感

普通人 (周正) 的心情故事 2007-03-26

曲阜古城，有2500多年的历史，可以追溯到春秋时期。她是由山东半岛上的鲁国建立的。在这个古老的地方一直以来都居住着一个古老的家族——孔氏家族，而孔子正是这个家族的鼻祖。　　时至今日，孔家后嗣已移居台湾。今天的曲阜城也已是新城，只余仿古的形，已失真古的髓。即使三孔（孔庙、孔府、孔林）也不可避免的沾染了商业的习气，古风不在......
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曲阜古城，有2500多年的历史，可以追溯到春秋时期。她是由山东半岛上的鲁国建立的。在这个古老的地方一直以来都居住着一个古老的家族——孔氏家族，而孔子正是这个家族的鼻祖。
　　
时至今日，孔家后嗣已移居台湾。今天的曲阜城也已是新城，只余仿古的形，已失真古的髓。即使三孔（孔庙、孔府、孔林）也不可避免的沾染了商业的习气，古风不在。
　　
恁许多金石字画，地方特产，旅游纪念，而真正中华儒学的遗留已不多见。只余块块模糊的碑刻，尊尊冷硬的石塑，这又能够予后世子孙什么认知呢？
　　
孔子为人称“圣”，是因他的思想。而思想的世代相传不能只依靠古迹的修葺，更为重要的是传承，是言传身教，是耳濡目染。可惜……太少！
　　
留下门票，照张照片，算我来过了吧。

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07年7月28日曲阜三孔晴

Avril 的游记 2007-08-18

孔庙被誉为中国三大古建筑群之一，而我在山东所见的大部分古典建筑都类似于孔庙。一道城墙、几座牌楼、一层又一层的大殿，格局清晰、大气。而正是这种直接的建筑方式让我觉得缺乏神秘感，没有婉转和惊艳。蹭导游听的时候明白了“勾心斗角”就是指屋檐檐角间的交错，几个檐角互相争夺空间确实给人已挤压、错综复杂的感觉。在孔......

    孔庙被誉为中国三大古建筑群之一，而我在山东所见的大部分古典建筑都类似于孔庙。一道城墙、几座牌楼、一层又一层的大殿，格局清晰、大气。而正是这种直接的建筑方式让我觉得缺乏神秘感，没有婉转和惊艳。

    蹭导游听的时候明白了“勾心斗角”就是指屋檐檐角间的交错，几个檐角互相争夺空间确实给人已挤压、错综复杂的感觉。

    在孔府到孔林的一段路上，种满了槐树，都是当时孔子去世后，他的弟子们种下的。槐树在三孔处处可见，诠释着古老，缅怀着先人。大片的槐树高大而沧桑，树杆上的肌理都十分好看，凹凸有秩，如波澜。一些被游人摸的十分光滑，据说能带来好运。

    孔林就是一个巨大的墓地，只要你姓孔，逝后都可以葬在这里。载我们的三轮车夫姓孔，了解到当地有三分之一的人都姓孔，而大多数的农民都不会选择葬在孔林。葬在孔林是需要钱的，但农户家中都有自留地，不需要花费。其实葬在孔林并不需要很多钱，比在杭州买个墓地还要便宜的多，这就是消费观念的差异吧。

    载我们的三轮车夫一路夸自家曲阜人好，说我们到了泰安济南就一定会被骗，指责那里人不厚道，一路高举孔子的名号，以显示自己的尊贵。下车了，却抬高车费价格，没有诚信。

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三孔杂记

T酱 (MFEO) 的游记 2007-08-02

闷在家里面睡上一个礼拜写游记的心是早就没有了最后的最后还是坐车去了曲阜远远地观瞻万仞宫墙满心欢喜无暇念及大太阳照人心惶惶在北方的一周果然是凉快直到离开暑气才初现端倪御碑亭万千人摩挲过的赑屃触手冰凉拿了印着至圣文宣王像的折扇招摇在大成殿上竟然有种没墨水爱显摆的破落茂才的气质红墙黛瓦四野俱耸着雕满祥云的龙柱......

闷在家里面睡上一个礼拜
写游记的心是早就没有了

最后的最后还是坐车去了曲阜
远远地观瞻万仞宫墙
满心欢喜无暇念及大太阳照人心惶惶

在北方的一周果然是凉快
直到离开暑气才初现端倪
御碑亭万千人摩挲过的赑屃触手冰凉
拿了印着至圣文宣王像的折扇招摇在大成殿上
竟然有种没墨水爱显摆的破落茂才的气质
红墙黛瓦
四野俱耸着雕满祥云的龙柱
愈看愈发觉得有故宫的气势
戴着滑稽草帽的大和民族的老爷爷老奶奶旅行团
立成一排在香火萦绕的炉前合影
神色庄重没有笑容
虔诚远胜我辈
进不去殿内探头张望一下至圣及其得意弟子端坐着的半身像
好赖也算作拜谒
倚在涂了朱漆的窗户棂子边
络绎的游人跟着摇了小旗捏着喇叭的导游一批一批来了又去
远近都是嘈杂而哗众的讲解词
孔子生有异像眼白多过眼黑耳垂硕大头如钵盂身长超2米
闻者恨不能立刻奔到孔府去觅他老人家睡过的木板床

然则至圣府也无非是后人享用先人福荫的地方
皇亲国戚嫁闺女至此向来多半也只为了沾染几分圣人遗风
岳丈严嵩大人的冷板凳又高又宽敞
若不是吃着闭门羹没法儿开门见山见女婿
老儿在此午憩倒也自在
岳丈乾隆皇帝羡姑爷家子孙绕膝
富贵浮云自然敌不过六代含饴
庭院深深
天下官宦人家的后花园怕也都是一个模样
阴湿的砖上爬满青苔
朱漆剥落门棂斑白
隔着玻璃的摆设还是最后一世孙当年居住的光景
袁大总统送的家具蒋大元帅赠的沙发
又有谁管这家的主人是姓孔还是姓孟？
只是孔家花园里站满吃棒冰的游人
孟家花园却是寂寥到足够我伸手摘一只石榴来剥而不为人知

去孔林的路上经过颜庙
想起那个为老不尊的子路来
那么他又被葬到哪里去了呢
沂国公泗水侯冢上的青草已经繁茂得高过脑袋
文宣王墓前的鲜花让人心生异想
百年的蚊蝇乱飞
荒草丛中的每一块石碑下面埋的都是圣人子孙
花一个钟头在清墓群里找到孔尚任的墓来
一路上不知叨扰多少幽魂清梦
要烧多少年香才好抵过

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日照－曲阜－北京路书

稻草人 (关站开博，不玩了，不斗了) 的攻略 2007-02-12

时间：2006年10月6日。始发：日照市教授花园；目的地：山东曲阜，北京回龙观。大致路线：日照市－日东高速－曲阜－京沪高速－京津唐高速－五环－京昌高速－回龙观。 7:30：从教授花园格鲁木家楼下出发，走出2公里格鲁木借邻居手机打电话说家门钥匙在车上，返回还钥匙。 7:46：真正出发。再见，美丽的日照，秀丽的教授花园，热情的格鲁木母女......

时间：2006年10月6日。始发：日照市教授花园；目的地：山东曲阜，北京回龙观。

大致路线：日照市－日东高速－曲阜－京沪高速－京津唐高速－五环－京昌高速－回龙观。

7:30：从教授花园格鲁木家楼下出发，走出2公里格鲁木借邻居手机打电话说家门钥匙在车上，返回还钥匙。

7:46：真正出发。再见，美丽的日照，秀丽的教授花园，热情的格鲁木母女。

8:00：日东高速入口，已行驶18KM。

8:53：路过京沪高速入口。

9:35：进泗水服务区休息，已行驶216KM。原来宋朝的黄四娘是山东银：“胜日寻芳泗水滨，无边风景一时新”。9:50出发。

10:05：到达曲阜南收费站，收费95元，已行驶250KM。

13:37：从孔庙出发。里程260KM。

13:44：进入京沪高速，里程265KM。

15:35：进入德州服务区休息，里程479KM。加油。有点困，4:10出发。

16:30：出德州收费站，交费105元，里程498KM。离山东进河北。

17:45：进天津，收费60元，里程639KM。

18:30：进王庆陀服务区休息，里程713KM。十五的月亮已经升起来了（这天是中秋节！）。

19:03：进泗村店收费站上京津唐高速，交费60元。里程745KM。

19:37：进大羊坊收费站上五环，交费20元，里程796KM。

20:05：到达京昌高速上清桥入口，里程833KM。

20:10：从回龙观出口出，交费5元，里程838KM。

20:18：到达回龙观龙跃园，总里程843KM。用时12小时48分，过路费共345元。

北京－日照－曲阜－北京总里程1773公里，过路费共675元，用油大概130L，合650元。

全文：http://www.age4farewell.com/show.asp?IDno=1727

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儿时的记忆

猪棋棋的游记 2006-12-10

那时好像是上三年纪吧，小小的就跟着舅舅开的车起程了，去拜见我们儒家的创始人孔子的家乡。大人们一路上都在谈论着，可那时的自己并不知道孔子是何人，为什么有这么多人来看他的居所，他教学的祠堂。那个地方很大，也很旧，很多殿堂，很多松树。这就是印象中的孔府，当天的下午就到家了，没有太大的收获，只是有些累，真想再去一次，用理解的......

那时好像是上三年纪吧，小小的就跟着舅舅开的车起程了，去拜见我们儒家的创始人孔子的家乡。
大人们一路上都在谈论着，可那时的自己并不知道孔子是何人，为什么有这么多人来看他的居所，他教学的祠堂。
那个地方很大，也很旧，很多殿堂，很多松树。这就是印象中的孔府，当天的下午就到家了，没有太大的收获，只是有些累，真想再去一次，用理解的心去感悟

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