中国的文字

我热爱一座城市，只为三件事，历史、建筑、美食。

因为工作的缘故，去过很多城市，如果将城市比作男人的话，那么，这些城市都是很难得的男子，各有千秋。

成都是朝夕相处柴米油盐的伴侣，鱼头火锅麻辣烫，香茗馆里度浮生。

南京是绝世惊艳白衣倜傥的书生，六朝古都苏小小，惊鸿一瞥巷子口。

上海是风花雪月暗香浮动的情人，外滩弄堂吴语软，灯红酒绿靡靡音。

重庆是天雷地火怦然心动的艳遇，销魂热舞冰啤酒，耳鬓厮磨不夜天。

昆明是两情相悦义无反顾的私奔，彩云之南双双飞，蝴蝶泉边误终生。

杭州是姻缘前定宿命安排的邂逅，西子湖畔初相见，断桥雨伞是冤孽。

唯有长安，长安是秦时明月汉时关，未央宫里人未还，人呢，去征战了，逐鹿中原问鼎天下，这里是最后一站，一将功成万骨枯，是将士们最后的宿命。恢宏颓废的帝王气息，铿锵广袤的霸主风范，只要足够年轻足够有野心，就一定能成为英雄抑或枭雄。

最理想的人生，莫过于在南京读书，毕业后在上海实习，经常去重庆出差，偶尔在昆明旅游，定期去杭州小住，安心在长安上班，然后回成都养老。

一座华城如同一个绝好的男子，值得人倾国倾城，甚至倾家荡产。

当然，还有很多很多城市，都是很好的，我的故土兰州是母亲河畔的明珠，在月圆之夜开车经过滨河路，就会明白什么叫银河落九天，亿万星辰全落在黄河里了，天上有月亮的清辉，岸上有霓虹的光芒，水里有天上地下的倒影，珠光宝气。

丝绸之路的重镇是张掖、酒泉，传递的不仅仅是丝绸，还有异域的文化和美酒，葡萄美酒像娘子的胭脂、像出征将士的热血，染红玉门关外的残阳，将士成了白骨，犹自是娘子的梦里人，他喝了她的送别酒，答应她要平安归来的，她等着他兑现承诺，一直等到死。

太原是很清爽的城市，极少堵车，街道干净宽敞，建筑物古朴典雅，太原街的地下美食广场，是世上最完善的面食基地，面食调料里必不可少的是醋，在太原，上好的陈醋比茅台还矜贵，千古风流一坛醋。

有一次去太原，住在一个老友家中，她怕我到处跑走丢了，出门上班时将我锁起来，楼下有人吆喝着买醋粉，我站在四楼窗前，吞着口水环顾四周，急中生智，终于如愿以偿。老友下班回来，发现她的碎花床单变成了一条长绳——这当然要归功于侦探小说给我的灵感，将床单撕成条系在一起，自窗口垂下去吊了醋粉上来。

在重庆有一个妙人，此人生平唯一特长及嗜好就是吃喝玩乐，他能在山城的大街小巷里，找到那种很小很脏的餐馆，墙壁被烟火熏成黑红色，厨师站在门口操作，穿一件黑色的白长衫，却有一双素净的手。我起初直摇头，在这里吃龙肉都难有食欲，然而等熏肉端上来，我只恨少生了一张嘴，果然陋室出明娟，这种小餐馆的菜肴每每叫人终生难忘。

火锅当然是德庄的好，只是它们店的招牌是鸭肠，我不吃任何动物的内脏，只得望而兴叹了，不过，那汤也是极好的，一碗汤里有几十种菌类，像一味中药，解忧的药。

去过两次武汉，原本不喜欢，后来被汉正街的美食征服，在石家庄出差期间饿过肚子，至今提起石家庄铁道学院，都觉得面目可憎。

去长安的回民街转一圈，已经不是吃美食那样纯粹了，吃的是上下五千年的文化，每一道菜每一只碗都有典故，要虔诚地进食，怕唐突了历史文明。

初到长安的时候，从不记路名，只要提起某餐馆，会直直走过去，准确无误，隔着三条街，也能闻出今天那道菜是主打。为吃黄河鲶鱼，驱车跑两个多小时高速去风陵渡，吃完饭连夜往回赶，只要填饱肚子，再远再黑的路都不害怕，我是那种会为了一碗红烧肉出卖自己的人。

饺子宴有一百零八种饺子，制作多样，蒸、炸、煎、煮、烹、炒、爆、熘、焖、酿，造型各异，金鱼、珍珠、蝴蝶、鸳鸯、元宝、花卉，很想每种都叫一份，尝出最好吃的一种，往后就不必犹豫不决了。

然而每次叫的都是自己心爱的，等端上来，仍是望着别人的盘子，总觉得比我的好。人生也是一桌盛宴，明明知道叫了最爱吃的，到底不死心，老盯着别人盘中餐。

如果不做工程这一行，我一定是个厨师，亲自设计一间举世无双的工作间，正门上贴一幅联子，上联：喝尽五湖四海，下联：吃遍大江南北，横批：食色性也。

大家好:

现在给大讲讲讲我这一路的感触

我们的路线:鄯善-吐鲁番-喀什-帕米尔高原（海拔四千多米）-塔什库尔干县(中国最西端的村庄)-红其拉埔口岸(中国和巴基斯坦的边境，海拔五千三以上)-巴基斯坦(边境的一点小土地)-库尔勒

凭着我和男友两人四条腿,两个脑袋,两颗心,用最经济的方式完成了旅行呵呵

先说喀什,我们到老城,为了不掏三十元门票,就东转西转,结果转到了一个烧陶的老奶奶家,她是个英雄母亲,一生生了36个孩子,就靠烧陶为生.我俩买了一个小碗,老奶奶还给了我一个.又让我穿上维族的衣服,和他一起照了张相.语言沟通起来是比较困难,但是全世界的笑容都是一样的,所以也不会有太大问题,只要是友善的,都会得到热情的款待.

一,少数民族特别热情好客.我们一路遇到了维吾尔族\塔吉克族\柯尔克孜族哈萨克族\回族,等等,他们都像是款待自家人的最重要的客人,一样,倾其所有~~~

二,喝了好喝的奶茶,吃到了牦牛肉,

三,最震撼的是从喀什到红其拉埔的一路.在塔县海拔已经四千多米了.然后再继续向上走,一路有可爱小旱獭们,做伴.有一处雪山特别美,于是我们停车下山,这时才知道,我们已经站在帕米尔高原上了,脚下是千年的雪水,远处是昆仑山,我们由于太兴奋跑了几步,于是阿丽(同行搭伴的旅友)晕了,我也喘不过来气.可是不管来来往往多少苍生,不管过往岁月,不管文人墨客如何形容,这昆仑山始终如此,宠辱不惊,笑看芸芸众生,闲赏云卷云舒.这常年不断的雪水,滋养了无数生命,想想,黄河长江,或者是任意条纳百川的大河,发源也不过如此.(后来我们被士兵警告,因为在到达口岸的路途中都属于军事禁区呵呵)

到了口岸海拔五千多米,看到其实都很年轻的士兵们,真的相信了那句”他们才是最可爱的人”,由于常年在高原,嘴唇全是紫的,脸被紫外线晒得红黑..我们站在巴基斯坦的土地上,背后是昆仑山,气喘吁吁的照相,在大山的面前,我们比小蚂蚁还要渺小,但是天空翱翔的雄鹰却是那么骄傲,地上啃噬青草的牦牛也是那样悠然自得.让我们不开心的是,有两个小日本也来到这片圣地,真是玷污了我们的祖国山河!!!

下山,先是看到了号称”世界冰川之父”慕士塔格峰,和我们搭伴旅游的维族女孩阿丽说:”慕士”是冰的意思,”塔格”是山的意思,所以也就是”冰山”.我们走了都不知多久,见到的始终是慕峰的侧面,她真的很伟大,是世界最古老的冰川,有多少人曾经想要征服它,最后都命丧黄泉,它始终让我们这些凡夫俗子望而却步.这个山上有雪豹,熊等等野兽,这个大自然与适应它的野兽\动物们彼此依靠,让我这个外来者羡慕不已.

再向山下走去,就是喀湖,.我们的司机非常的好,一路守护着我们,在这里我们拦了四匹马,本想绕喀湖走一圈,但是走到半中央,听说要收五十元门票,我们这帮大自然虔诚的守望者,金钱可怜的乞讨者,只有另想办法.幸好阿丽能和他们沟通,我们就骑着马到了没人去过的地方,这里是一个牦牛群,它们可能是太饿了,根本不管我们,低头吃草,我想摸摸它们,又不敢.幸好阿丽提醒,把我的红色包包放下,不然,就会有一场斗牦牛的惨剧呵呵.这时候我们离喀湖不出百米,和它遥相呼应的是慕峰,这时天公不作美,始终阴天.但是骑马真的是件痛并快乐着的事,当马驰骋时能听见风在歌唱,远山,近湖,草原,牦牛,世间乐趣足矣.可是很颠~~开始我骑的是高头大马,很帅的,笨笨的小马像只小毛驴跟在后面,阿丽的马儿不听阿丽的话,但是别人一吆喝,它就跑吓坏阿丽了.后来和笨笨换马后,他就变成了宇宙超级无敌马夫,我的小马儿怎么都不走了,只是想吃草.这些马的主人是塔吉克族人,他们是中国唯一的白种人,只是由于紫外线,他们就成了紫色皮肤的人.再说喀湖,在我们游玩的不足一小时时间里,它就变了三次颜色,灰色,蓝色,绿色神奇.而慕峰,由于风吹云飞的效果,它的颜色也各有不同,但始终是神秘的.

对了,落了一段,就是在塔县,中国最西端的村庄.这里的民风特别纯朴,我俩在街上走,就会有小孩指挥说几句汉语,对我们说:你好.后来我俩到了那个小孩家,有五口人:爸爸,妈妈,姐姐,哥哥,和他.很穷,但他们还是把他们能招待客人的都拿出来,后来和他们一起把他家唯一的一只羊领回来.笨笨说:对于牧民,羊就是他们所有的财产,这家人真的很穷.我俩和他们合了张影,给他们留了一百元就走了.这一百元其实干不了什么,一只羊也得一百二十多呢,但好歹是两个小孩的一年学费.

塔县有座石头城,,以前不收门票,现在也走经济道路了.据说在石头城看日出日落最美,可我们到时是阴天,百年不遇的塔县下雨,被我俩赶上了.第二天早晨起晚了,也没赶上日出.当时看,就那残垣断壁,没太大感觉,现在想想,千年前的战士在这片土城里守家卫国,不免钦佩.石头城的背面是茫茫昆仑山,脚下是祖国最西端的草场,站在其上,也能感觉到英雄的胸怀.再说草场,尽管是五月,也有点绿了,放眼望去,流水向白丝带,飘逸在绿草间.

这个县基本上都是塔吉克族和柯尔克孜族,他们称自己是”鹰族”,帕米尔的雄鹰.

 

再说说我们住,行的经过

我们从吐鲁番倒车,火车一路翻山越岭到了喀什,下了火车,就找警察问路.到市中心-广场,坐28路,因为早先我们在网上论坛查了,大家都推荐到”地委招待所”,我们在广场又问警察,倒16路,到了招待所.强烈推荐住这里,很正规,服务也好,环境也好,价钱又不规,我俩人三天只花了60*2.然后边玩边找公安局,边防大队,一路问过来,办理通行证(只有有通行证才能到塔县),在边防大队办理通行证,那里的工作人员非常热情地给我们讲了一路上应该注意的.因为办完证已经是中午十二点,班车是十一点的所以就到塔县办事处去坐车,一人80元.然后司机会帮你找到住处,我们住的叫丰谷宾馆,在旺季去时(六月底到九月),一定要事先联系好住处.我们在塔县四处打听,因为租一辆车到界碑是四百,如果多几个人的话就会便宜.最后找到了阿丽和小吴妹妹,我们四人还有段师傅(司机),就开始了旅程.

大家要去的话,一定要找一个好司机,建议不要自己驾车去,因为山路非常难走,有时会有滑坡,泥石流等,若是经验丰富的司机一路就像个导游一样给你讲解,还会很照顾,尤其是到高原.比如阿丽高原反应强烈,走不了路,是段师傅把她从山下背上来的,而那段山路海拔将近五千米,我走起来直喘,心跳加快.这个段师傅非常好,开车技术也很棒.段师傅的联系电话: 13657545836

今天读一个旅行者的博文，一席话让我醍醐灌顶，虽然他在很多问题的看法上似乎稍过绝对不容辩解，但那无可厚非，仍旧让我觉得，他所说的样子，他的作为和观念，是一个健康的旅行者该有的模样。
   
   他说，“无论走多远，有一个健康的心态是最重要的。我们行走，脚下的生活即是路，不一定要去远方。”
   
   的确，有很多并不支持这样漫无目的、潇洒自在的旅行的人，是必定不认同那些所谓在路上的旅行者追求价值的方式的。在稍偏向于现实主义的人眼里，也许这些年轻旅行者的做法稚嫩、无礼而且不负责任。我想为这些善良的年轻旅行者们辩驳，但也为之中一些，但只是少部分，利欲熏心将旅行完全看成追求成名、追求利益和报酬，以及公众关注的旅行者们而耻辱。
   
   作为一个正常的人类，都会有自己的需求，虚荣心和认同感就是这些需求中不可少的两点。从这方面来想，不难理解一个在旅途中奔波劳累疲惫不堪的人为何还要每天都上微博上各种通讯工具发布一条状态诉说自己遭遇和欣喜的心理状态。就我的理解来言，这是需要认可，需要别人羡慕，需要满足自己这一番艰辛之后的虚荣心要求和得到回馈的要求。那并不是可耻的，绝对不是可耻的，暂且不管这些喜爱分享自己每顿饭的是不是出于炫耀或者夸大处理自己的经历以求博得许多不应得的同情和赞许，我们都可以宽容地把这看成是一种分享，一种愿意分享的欲望。而也正是有这种带着自恋和炫耀的分享，让更多的人放下顾忌去旅行，让更多的人走在路上看风景。
   
   这种欲望，本身来讲是相当的值得体谅的，也是很符合人体激素分泌的。因为选择以何种方式纪念自己走过的路，是每个人的权利，我们无权干涉，也不必指责。毕竟每个人的想法都是不一样的。
   
   很长的一段时间里，我不知道自己为什么会出发。我也不明白那种几秒钟就可以决定出发的冲动来自于哪里。所以在我人生第一个大胆尝试的长途陌生旅行中，我迷失了很久，我不知道自己追寻到了什么，除了日光倾城的某个瞬间，有种眼睛发亮荷尔蒙不正常分泌的感觉以外，我几乎麻木了，不知道自己得到了什么，甚至在那长长的旅行中，很多时候我会突然想不明白，为什么我突然出现在此时此刻此地，身边坐着此人彼人。
   
   我们都是俗不可耐的，正如我大胆承认，我的搭车旅行也是因为古岳的搭车去柏林，我们走着、模仿着前辈的路，说着类似的话语，笨拙地拿着DV自己对着自己说话。难道你不敢承认，这源于一种记录的欲望，但也同时是希望回到现实生活后将其制作成一段能让所有看到的人都大呼羡慕的视频并且对你膜拜的欲望。我也曾为了逃避成长蜕变带来的疼痛，感情带来的沮丧而选择出发，选择走路来让自己转移注意力。在最初的最初，我们都是笨拙的迷茫的旅行者，都是这个庞大世界上的小小身影，需要那长山的抚摸和秀水的滋润，我们才能终于成为指引别人方向的前人。
   
   那种迷茫的，不安静的，喜欢喧哗喜欢炫耀的旅行，不是错误的，却是不纯粹的。你可以怀着好奇的心情去大昭寺去八角街找那一座所谓的艳遇墙，但是请不要为了艳遇而去那个在很多人心目里不可玷污的神圣地方。你可有静坐大昭寺前磕长头的地方，静看那些叩首的老人脸上的表情和细纹，你怎么会自大到以为你可以轻易理解这种信仰。它并不盲目，虽然看起来有悖于科学的方式，但是它一点也不盲目，如果你理解，信仰能带来的震撼和内心安宁，信仰带来的宽容和原谅，还有快慰和知足。你就会明白，他们是为何，会不知疲惫千万里奔波到同一个地方对着一座看似没有生命的寺庙和一座看似岿然无所动的无情高山长长叩首。
   
   很久前就感觉到这个旅行的圈子越来越浮躁了，但是这两天对于两起闹的比较大的驴友事件的关注和了解才让我不得不正视了这个现象，并且对于自身进行了反思。在这个圈子里的浮躁人群，其中一部分浮躁来源于新手的茫然，另一部分是老驴的狂妄。前者值得谅解，谁第一次上路就在短短几天内彻头彻尾地思考到旅行的意义呢，谁最初不是因为对某种东西的躲避或者自己内心的逃避而离开熟悉的城市和人的呢，我们都需要时间去发现我们旅行的目的，也需要胸襟去体谅新鲜加入这个圈子的那些小驴的迷茫、冲动和有失偏颇的选择、毫无必要的抱怨。老驴的狂妄，则是致命的。现在圈子里太多人觉得，炫耀自己走过多少地方是牛逼的，互相攀比是不自觉的，但很多情况下，你不觉得么，你的炫耀让人感觉到小小一丝的羡慕，甚至不是羡慕是嫉妒，这样的感觉一闪而逝之后倾听者就会因为你的滔滔不绝的自吹自擂而心生厌恶。
   
   你忘记旅行的初衷了么，你忘记从当初那个懵懂的背包客走到今天你是为了坚持什么了么。
   
   我不敢说我是绝对问心无愧安静的踏实的旅行者，但是至少我是真实的善良的纯粹的旅行者。那也是我认为，大多时候一段独自一人的旅行能给我们带来比集体旅行更多东西的原因。我希望在这长长的火车时光上，思考那些平日里不敢面对的问题，因为有那么些人和事情，只有远离了他们我们才真切感觉到我们的在意还有我们因为这在意而产生的让人憎恶的抗拒和抱怨，愤恨和不饶恕，斤斤计较和纠缠不放。
   
   旅行是为了回归后更好的生活，这句话一点也不矫情。旅行一点也不文艺，而是每个人都可以拥有的生活方式，不高档，很亲民。而旅游与旅行的区别，你不必在意别人如何评价，从一段旅程中获得什么，你最终成为怎样的人，都只有你自己清楚。而如果你觉得快乐觉得值得觉得不虚此行，又何必在意别人对你这一个字评价的差异呢。
   
   我仍旧相信大大多数的旅行者是脚踏实地的，他们只是为了自己的信仰一个梦想或者一个承诺或者仅仅为了那片蓝天那汪碧水来到了路上，单车也好搭车也好徒步也行，选择了适合自己也可以忍受和坚持的旅行方式，并且走上路就不轻言放弃。
   
   深夜码字，很久不干这伤脑细胞减寿的事情了。今天突然兴起，发表一些只代表个人观点的文字，排解内心倾诉欲望。若能让你获得哪怕一小点的收获则更好了。
   
   最后对于这次的驴友圈子的一些事件，依据我自己的判断来讲。想要提醒和我一样钟情独自上路的女孩，相信但不轻信，你的生活扎于现实，莫要有太多泡沫幻想，旅行是认识和完善自身的绝好机会，切勿将其专门用在了谈情说爱上。你的安全系于自己但你的身后还有很多家人也许比你自己更关心你。请保重。
   
   想要强烈谴责那些不负责任的人，我都不忍将你们套上所谓的职业旅行家、自由撰稿人的名头，你们只是老天瞎了眼的时候不小心眷顾到的人，爬得那么高，吹得那么大，不怕摔下来跌个半死么。出来混，都是要还的，你曾经欠下的债，总有一日会以几倍几十倍的方式加倍偿还于你。所以请别高兴的太早。女性是弱势的，但我们并不脆弱我们也很坚强坚持，伤害和蔑视都会加倍和你“礼尚往来”。
   
   在路上的天真的神的孩子们，不管你身在何处，身边有何人，请好好对待你遇到的每一样物品，每一个人，你完全不知道这会是几世修来的巧合，也不知下一次遇见是何年何月。每一种遇见都是值得感激和举杯畅饮的。也请不要再那么喧哗吵闹好不好，这纯粹的望不到边际的长长的路途上，我们需要更加天真的心灵，更加宁静的目光，更加健康的旅行者。
   
   我们需要眼神里装着一个春天的，更加安静的你。

圈住你爸爸蓬勃的昆仑山
圈住你妈妈繁荣的长江三角洲
生下你这个自私的小鬼
被许多天真的梦包围

吃掉你爸爸开始疼痛的盲肠
吃掉你妈妈已经溃烂的乳房
趁着他俩还未完全断气
将他们的身体拖到泥地上去死

推倒你祖父修建的旧房子
准确地将公路压向他的坟头
在梦里你继续看见鸟
和一株长满虫子的树

万物生长各有其时
你的田园被水冲走
在一方太过窒息的天空下
你这个刚刚走进城市的孤儿

这是个炎热而喧嚣的季节，气温居高不下，植物蓬勃得近乎放肆。繁荣的自然配上猛烈的阳光，挑逗着忙碌工作的我们。往乡野、去古城，经历一次宛若三伏天吃火锅的痛快旅程。

只需抖落红尘，背上行囊，带上期待，就可以绿色你的心情，任由感觉决定方向。

经深汕高速、广惠高速至穗城，搭上1076次列车飞驰在京广线上。列车掠过一个个市郊小镇一路北上，英德、韶关、乐昌就在夜色中悄然而过。

入湘楚之地后，视野所到之处变得明快鲜亮。蓝天白云下、绿野菜畦畔，是独自悠闲吃草的老牛、于田间地头耕作的农夫，这让我们焦躁不安的心绪澄净如初。这里，我们与沿途最美的田园风光——星罗密布的水色湖泊不期而遇。绿色的稻田、金黄的油菜、泛着余晖的湖水随着傍晚的微风一路向更远处延伸，直至于长天相接。间或传来村姑们的嬉闹的身影，让你感受到一种淳朴自然的情感张力。偶又有袅袅炊烟散落其间，一幅幅闲适婉约的田园画呈现于眼前。可以想象，当年的屈子是如何流连往返于此的了。

车到株州，经湘潭、湘乡、娄底、涟源、冷水江、怀化后，驶入贵州境内。先前那份“采菊东篱下，悠然见南山”的情景交融、物我合一的感觉已荡然无存。从山峻岭，列车在一个接一个的隧道间穿行。云贵高原到了下午都还有朦胧的白色雾气在山涧缭绕不断，列车氤氲其中，竟像仙游般。与山色相同的淡灰色房屋也在雾气中露出些端倪，显示出人与自然的和谐。

在大桥与高楼的掩映下，一座江城的轮廓逐渐被勾勒出来。重庆站终于到了！扑面而来的是似乎即将倒向你身边的密集的高楼和夹杂于其间的密不透风的高架桥。空气中似乎酝酿着一锅的火锅，重庆妹子的火辣激情可想而知。

转乘去阆中的汽车。高速路旁即是典型的四川民居。绿树掩映下的白墙青瓦，檐角微露，让你体味一种“尤抱琵琶半遮面”的灵动多情。

未完待续……

宜昌江边：真的吗？那江上的雾！从始至终以为“绿草萋萋，白雾迷离”只能在梦中，如今飘到眼前的不正是“绿草苍苍，白雾茫茫”！是真的，当然是真的！
清晨的江边轻风裹着晨雾丝丝缕缕掠过发梢、脸庞，漫步在潮湿的泥土气息里，与大地、江水融为一体了。远离了人声人影，远离了纷杂的人事，我赤裸裸地浸在江边的雾气里，沐浴。
雾越来越浓，越起越高，对岸的磨盘山从我视野里消失了。江畔只有雾，雾中只有我。我矗立在雾中，一尘不染。

清江：清江不同于宜昌的那段江。宜昌的江水浑厚深沉，泛黄色。清江的水则清澈明亮，透着绿。立在江边的石岸上，看到江水一波一浪急急东去，才真正感觉到什么叫流动 。长江的下游以及我见过的诸如辽河的水远望是不动的。清江是一路跳着向前跑，脚步轻快，欢畅的声音穿过峡谷。船过清江，我忍不住把手探入水中，凉爽的水浸润肌肤，从指尖传遍全身，就象换了新鲜的血，整个人也好似新鲜的了。
水底的石子看得真真切切，一颗一颗，色泽鲜润。我便以为江水不深，想下去走走，船夫说不行啊，水有5、6米呢。看来晶莹剔透的也未必不深沉。清江上，自己也成了清纯的人，并且朝气蓬勃了

关于旅途。很多人认定是种潜意识的放逐。也许只有我。以此寻找归宿。

(另附三宝的语音阅读连接 ： http://www.tudou.com/programs/view/TxQl2yjZN6Q/)

———————————————————题记。


这是一篇长长长长的记录。你没有耐心阅读。大概源于我潦草的追忆。
回首总是惊心动魄。烧着回忆能取暖么？总之我不信。



A。家乡。黑河。
成长的场所永远是这样：你好像爱它很深。你好像魂牵梦绕。可一但回去了，又迫不及待的离开。
家乡是一座边陲小城。国境线在江中心。隔江遥望入目一片异域风情。满大街走着丰满健康的异国姑娘。城虽小。衣食住行面面俱到。我在这里成长。大概17.8年。一不小心。竟然长成了言行不一外热内冷的性子。
所以有时候回想年少旧时光。也就忽略了那些热络的天真的质朴的点滴。缓慢失去的过程里，总是想那些陪自己成长的人们和时光，它们去了哪里，走了多久呢？不禁就学会感慨：人生大概便是这样，来来去去分分合合。因为没有办法珍惜过去，所以只好珍惜记忆。
你看多少有点悲观。
所以家乡是自己吃的木桶饭。通宵打的游戏。抱着腿坐在窗台上看的行人。冬日里路灯映成暖红的天空和雪地。还有一些小小的人儿动了心思说了爱，其实那时懂什么呢，所谓爱情，还是一场场童趣的过家家吧。

B。大庆。
这个不得不说的荒凉城市。我在此遭遇人生第一场具体的困境。也或者做过第一次背叛。
脏，乱，看不清颜色的天空，连绵不断的磕头机，因为区跟区跨度太大所以轻易看不到骑自行车的人。
这个城市。此生我不归去。

C。哈市。
我用三年的青春祭奠它，它锤炼了我的沉默和热络，把俩极的冲突糅合成我复杂的表象和内里。
我还在这里，我不喜欢这里。
有人形容她是个含蓄的小媳妇。哦不。她只是个冷淡的，尖刻的，毛躁慌乱的寡妇。

D。黑龙江。
它让我不恐慌。
打个比方说：我买错了车票，去了一个陌生的小城市，手里只有40块钱，却可以很务实的给自己买碗牛肉面。然后看一看陌生的夜景。
也许成长逼迫我们去了远方。那没什么、每个人都永远记得归乡的路。

E。北京。
19岁的时候我给自己买了一张火车票。
大概17个小时？或者更久。硬座。没有行囊。站台有个少年。他等着我。
那不是我第一次抵达北京。但那次抵达是我爱上北京的原因。
那个我爱了最久纠缠了最久的男孩。后来在我的生命里隐退。我不知道在人生繁盛的最开始我留给了他什么。但他雕刻了我：纤细的、热烈的、奋不顾身的、矛盾纠结的一切。以此在我生命里刻下很深的脉络。我自此迷恋上白皮肤的男生、热爱上养育他成长的这座城市。
后来。
北京男人。北漂男人。太多故事发生在北京。如果坐着公车路过它深夜的霓虹。你会想什么？我会想。哦，过了这么多年了，还有多少年呢。
嗯。北京。

F。山东。
相信人活着一定有些固定的轨迹。比如一座城市。他镌刻着被你忽略的一切得到和失去。某一天。你与这座城市恰好重逢了。会不会忽然的沉默？我会。
烟台。青岛。潍坊。济南。泰安。临沂。
并非生长在这方土地上。但是他用一场一场的悲欢和聚散告诉你。就是这里。你记起来了么？你有在这里成长么？你还会回来么？
我给与他一切肯定的回答。

G.新疆。
我这辈子还想做的事有骑马。蹦极。和陌生人约会。去商店里偷窃。去海边露营。在野外做爱。去西班牙和瑞士。最后回到新疆。
它太大了。也太不好穿越。如果不是因为这个男人。我想我不会遭遇新疆。如果有一天。我失去了我的爱情。最后我也会感慨，我得到了一方净土。
如果生命还有一段时间。我要抽出一些用来悲观，用来浪费，用来祭悼，用来承担，用来遗憾，用来背负，最后用来经历美好的那些，我要留一部分，留给新疆。

H。西安。
我的前半生，一直憧憬着为爱走天涯，最后一站，还是为他，还是西安。
观望着那四四方方之中的风景，铁瓦，古楼，还有城墙上一块垒着一块的砖，我想着他们到底存在了多久。我曾以为生命很短，只有在一起和爱你，他们是恒长历史中有关于我的辉煌。
后来我走了。
那个深夜，你在西安的城墙下想着过去与未来。那个清晨，我在东京的阳光里，神经一样的大喊，秦时明月汉时关万里长征人未还！
很是喜感。

I。安徽。
其实我是安徽人。可是那的人应该是怎样的？说什么口音的方言？喜欢吃什么？怎么生活和娱乐？嗯。也许是木头建筑的二层楼阁，门窗相通，冬日潮湿，贫穷，米酒很好喝，河水和土地是黄色的，人们朴实沉默，攒下钱买更多的房产，是这样吧。
我毕竟只回去过一次。但是我源于那里。不得不爱。

J。大连。天津。秦皇岛。郑州。呼伦贝尔。大兴安岭
爱一个最后失去的男人。你会形容错过。驻留一座来不及参与的城市。那其实是过错。
但生命很长。谁知道呢？
爸爸总跟我说读万卷书不如行万里路。我后来开始慢慢觉得那样不好。不如老死在一方土地上。遗憾会比较少。就好比不如跟一个男人死磕。最后茫然会比较少。

K。俄罗斯。布拉格为什思科。
你知道丁香花么？ 每当夏日。我闻到丁香的香气。就会觉得快乐。温暖。安宁。
因为记忆其实可以记录成为一种味道。
很多很多年前。我的毕业旅行。那座木质的旅馆。木头回廊边散布着岩石。岩石后面开满了丁香。
我在傍晚看过日落。回到房间。发现床上洒满了丁香花。一直不知是谁所为。
后来的那些年。感动的事情。感触的事情。感慨的事情都经历。好像却再也没有过那样淡淡的，宁静的快乐。

L.日本。东京。
在离开之前，我会好好与它相处。
留待以后再说吧。



我打累了。还有那么多地方那么多记忆。
但是有关于逝去的流光。也许因为疼惜再无法拥有，所以总找不到恰当的语言去叙述。
不如安静的回忆。
那么你呢。你去过哪里。在那里见过什么风景相遇了什么人？ 此时此刻。我允许你回忆。也允许自己用回忆去抵消，抵消我当下所爱那人，在与我相遇前所经历的风景和感情。
祝福吧。
祝福最终的相遇别太晚。走过太多的路见过太多的风景爱过太多的人。我最后要说的是。这是种无法扭转的遗憾。

在你面对美景大叫。深呼吸。但不是沉默微笑的时候。
祝福你能找到，可以爱一生的那个人。

心念江南

“三秋桂子，十裏荷花”，這是柳永詞中的江南；“綠草鋪長街，紫燕繞花台，小樓聽春雨，綠草繡長街，條條烏篷船，輕輕搖擺”，這是歌中的江南；“買得個漊，上種紅菱下種藕，田塍沿裏下毛豆，河磡邊裏種楊柳”，這是王安憶小說中的江南；靜寂的小巷，沉默的老街，浩瀚的湖水，四季的綠，美人宮扇，竹制油紙傘，細滑的絲綢，碧綠的清茶，這是我心念的江南。

那麼多，那麼多的江南。哪一個是我的江南。

江南，蘇杭，天堂。最好的在人間，不在夢中；最美的在心裏，不在遠處。

眼過江南

2004的夏天，杭州、紹興、金華的江南。

我想要的江南不是杭州西湖不是金華火腿，而是紹興柯橋的老街。

在紹興，多的是依水而安的“漊”。從沈漊到華舍，王安憶《上種紅菱下種藕》中秧寶的柯橋。傍晚在柯橋的老街，陳舊、破敗的景象，河道相傍相依的人家，另有一番韻致，走過老街的青石板小路，沿街的小店還有此起彼伏的吆喝叫賣聲，而此刻的我仍能聽到咿咿呀呀的越劇，看到水中寥寥升起的霧氣，迷蒙了時間的界限。

2006跨2007的冬末春初，上海的江南。

或許事隔多年後我還能記起某一年冬末春初的午後走過某座城市的某條街，意外地，抬頭看到這個門牌號碼，印象深刻，這個號碼本不具有什麼特殊的意義，或者也有，只因我恰好在經過它時抬起了頭，也可以說，只因我抬起頭時恰好看到了它，甚至還能說，走過並抬頭看見它的那個人恰好是我，這麼一來，是不是正好與我常說的“純屬意外、絕非巧合”相矛盾？

復興中路597，整座城市，我記的最准的，是這個不知名的號碼。

那裏是上海，很多人眼中的繁華都市，我心裏江南的一部分。

綠樹紅花掩映環繞下的街區，近2000號的長長的淮海中路，影像中常見的大公館，烏中路164號的昆曲班，老西門的明清老房區，穿過街市的弄堂小巷，沉默古老的文廟，臨江的布料市場，如鳥兒般歌唱的吳儂軟語，建於1847年的董家渡的天主教堂，豫園旁小巷子裏的黴乾菜燒餅。上海，當然還是江南。

三月的《城市畫報》，上官秋清姐姐的十個上海影像，那是一個新江南：開闊舒適潔淨的上海南站、陝西南路的季風書園……。一月底的上海之行，我的行走記錄，那是一個後來的江南：在每一個可能的地鐵口走進季風書園找尋一本關於江南的書，在復興路的不記名小店發現一張陳姍妮的老唱片《華盛頓櫻桃樹》，在國泰電影院看一部義大利的老電影《未決囚》，在淮海中路曾經的租界地認識每一所異域建築，在烏中路164號的昆曲班學唱《邯鄲夢•三醉〈紅繡鞋•迎仙客〉》，在桐廬農家飯館吃一頓有清蒸竹魚、土罐老豆腐、黴乾菜嫩筍，在繁華背後的老街感受一下午枝葉縫隙間的陽光，在方浜中路的家常小店吃一碗久違而親切的酒釀小圓子，在明代的老房子前目送一位老人日暮下背影，在文廟前的小巷與每一個享受美食的上海中學生擦肩而過，在19世紀的天主教堂安享半小時的靜謐，在董家渡路口給一個吳儂軟語的上海人指明布料市場的方向，在豫園旁的小巷子吃一個黴乾菜燒餅，在每一晚的復興路並肩等著下一盞綠燈，在每一天陽光初現的蓮花路迎著風等待下一班地鐵。

身系江南

“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。”
                                                    ——白居易

江南在哪里？長江以南的江南？蘇杭的江南？

三月的《中國國家地理》，綠地碧水的江南。

有生我養我近二十年“風景舊曾諳”無牽無掛的江南：氣象學的江南，說的是初夏（西曆6月，農曆四月）“梅子黃時雨”覆蓋的地區，包括湖北宜昌；歷史學的江南，秦漢時期南京一帶謂之“江東”，後王莽改夷道縣（今湖北宜都市）為江南縣，唐代行政區劃裏的江南包括湖北；文人的江南，屈原《九章》中“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南”的江南指楚國南部；李白《江夏贈韋南陵冰》中“不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹謳。我且為君捶碎黃鶴樓，君且為吾倒卻鸚鵡洲”的江南指武漢。

原來，鄂，曾是正統的江南，在後來很長的歷史時段，鄂地仍是江南的一部分，天堂不在夢中，正是生我養我的地方，雖然後來江南變化發展為江浙兩地，我仍覺得雖已遠離卻引以為傲的魚米之鄉處處有揮之不去的江南痕跡。

池塘，湖水，小河，長江，漁船，小巷，老街，常青樹，美人扇，油紙傘，綠茶，米酒湯圓……我的江南，整個八九十年代，十數個春夏秋冬都與我為伴。

不管走多遠，心中有江南，腳下就是天堂。

   转贴的，虽然有点长，还是建议大家看完。



       幾乎所有關心政治的人都預料到２００８年是中國的一個難關，這並不需要什麼智慧，任何有點常識的人都能猜到七、八分。大部分的人都猜到會有人禍，但是沒有人能猜到還有天災，而且是特大天災。
　　　　　　
　　是的，2008一開年中國就流年不利，先是１月的冰雪災，然後是３月西藏喇嘛的暴亂，緊接著在巴黎和倫敦上演干擾奧運聖火傳遞的“人權”表演，同時西方國家開動媒體機器發動舖天蓋地對“中共專制暴政”的攻擊和對“西藏人權壓迫”的聲討，是少見的西方媒體大合唱。最近發生的是５月１２日四川超強大地震，已經造成超過一萬九千人死亡而且數字還在增加中。現在才５月，距離８月８日的奧運會還有兩個多月，還會不斷有事件上演的，中國不可掉以輕心。
　　　　　　
　　冰雪災和地震屬於無法預料的天災，其他都是人禍，而且幾乎都可以預料到，所以一點都不奇怪。
　　　　　　
　　（一）人禍
　　　　　　
　　所有的人禍都發源于今年８月將在北京舉辦的奧林匹克運動會。大陸敲鑼打鼓地準備奧運會，西方國家一定會用各種方法來掃興，如果不能攪黃它至少也要攪臭這個盛大派對。大國要來施壓，小國要來揩油，就連台灣的馬英九也來要脅，號稱不排除抵制北京奧運會。你想想，中國高調籌備奧運會，把它當成中國崛起的象徵，西方國家和東方宵小能放過嗎？這種大事引起列強趁機搗亂和宵小趁機勒索是必然的，他們不趁這個機會敲打勒索還等什麼時候？
　　　　　　
　　世界上重大的人為事件沒有一件能脫離政治運作或政治動機。想想看，中國不是新加坡，不是韓國，也不是日本，中國這個人口眾多、塊頭又大的國家一旦崛起非同小可，是震動整個世界的，連中國人想多吃一點肉都會引起美國的驚恐，宣揚會造成糧食危機。
　　　　　　
　　事實是，中國的崛起是二十一世紀最重大的事件。這是因為中國的崛起必然引發國際勢力範圍的重新劃分，也必然牽涉到每個國家的基本利益和財富分配。小國只能觀風向，大國必然主動出手，列強對中國的崛起絕對不會坐視。
　　　　　　
　　李登輝在七年前就說了，北京奧運會過後台灣獨立就不可能了，要早下手。李登輝會想到，難道疆獨、藏獨會想不到？美歐日會想不到？
　　中國高調辦奧運會其實是給自己找麻煩，中國不是傻瓜，怎麼會看不到？但是奧運會一定要舉辦，而且要辦得比其他國家都好，辦得符合自己泱泱大國的身分，展現大國的實力。什麼叫做實力？除了中國進步的面貌還要展現能夠克服一切困難和干擾的信心和能力。
　　　　　　
　　今年３月藏獨的暴動毫無疑問是達賴喇嘛的策劃，因為藏人在西藏、四川、甘肅的暴動是互相配合與呼應的，不是單一的個別事件，顯然後面有一個操縱的組織。至於西方國家支持在奧運聖火傳遞上演的西藏人權鬧劇就更明顯了，尤其西方新聞媒體對藏獨表演的大合唱成為西方國家政治偏見與說謊造謠的經典之作，所用的手法卑劣不堪。
　　　　　　
　　總的說來，由藏獨引發的一連串政治事件和西方政府與西方媒體的操作是弄巧成拙，對中國的團結做出正面貢獻，這是西方國家始料不及的。造成西方媒體最後停止操作最重要的原因。
　　　　　　
　　你想想，在巴黎的大街上藏獨份子公然從輪椅上的殘疾人士手上搶奪火炬是多麼可笑與可鄙的畫面？有什麼正義性？簡直是為西藏獨立作反宣傳。
　　　　　　
　　英國與法國對北京奧運會表現的粗暴與他們強調的人權完全不搭調。奇怪嗎？一點也不。就是這兩個國家在1860年發動第二次鴉片戰爭，搶掠了我們的皇宮還焚燒了圓明園。他們都是強盜的後裔，流著強盜的血液，這是不會改變的民族性，只有台灣草包才相信他們代表人權。
　　　　　　
　　西方媒體開動宣傳機器鋪天蓋地的散佈下面的謠言：
　　1.西藏從前是天堂，是香格里拉；
　　2.西藏是個獨立國家，1950年被中國非法佔領；
　　3.達賴喇嘛是和平的象徵；
　　4.中國的漢人壓迫藏人，摧毀西藏的宗教和文化；
　　5.西藏應該獨立。
　　　　　　
　　西方媒體的歪曲宣傳終於激發了中國人的憤怒。事實是：
　　1.1950年以前的西藏並不是西方媒體所誇耀的香格里拉而是黑暗的農奴社會；
　　2.西藏不是獨立國家，達賴都必須接受中國的冊封才能得到治理西藏的正當性；
　　3.達賴喇嘛是西藏最大的奴隸主，也是一個殘忍的統治者；
　　4.今天西藏人民的生活遠比五十年前好，西藏的宗教與文化被妥善保存；
　　5.九成以上的西藏人民滿意自己的生活，鬧獨立的是少數想恢復1950年以前政教合一統治權力的喇嘛，中國當然不能答應。
　　　　　　
　　西方媒體顛倒是非又用修改做假的照片和尼泊爾的暴動照片為西藏獨立做歪曲報導，暴露西方媒體為政治服務做不實宣傳的本質。
　　西方媒體完全自毀形象，我認為這是西藏事件中國的最大收穫。
　　在1989年的「***事件」，中國人民非常崇拜西方媒體，CNN 與 VOA（美國之音）是中國人民，尤其是中國的年輕學生，最信任的新聞媒體。現在這兩個媒體成為中國人民取笑和輕視的對象。西方國家，尤其是美國，在軟實力上的損失是難以估計的。
　　　　　　
　　所以說，凡事不可過分，西方國家在這次發動的西藏事件做得太過份了，導致中國人的巨大反彈，特別是最代表西方媒體的CNN與VOA完全喪失了信譽，成為中國最大的收穫。
　　　　　　
　　西方媒體的謊言和惡意宣傳團結了幾乎海內外所有的中國人，除了漂亮、會慢跑、還會說英語的馬英九。
　　馬英九跟著西方媒體的歪曲宣傳大放厥詞，甚至大罵大陸總理溫家寶，這是台灣政客做美國鷹犬的經典圖像，非常代表台灣人的“尊嚴”。
　　馬英九給我的最大疑惑就是：一個人臉長得這麼漂亮，腦袋怎麼會這麼不聰明？
　　不要告訴我馬英九這麼做是選舉作秀。馬英九勝選後仍然這麼認為，並沒有改口。馬英九已經是準國家領導人，君無戲言，他說什麼就代表他想什麼。
　　　　　　
　　（二）天災
　　　　　　
　　大陸１月的雪災是小狀況，帶來的不過是短時間的不便，對中國龐大的經濟不過是小小的損失。但是５月１２日的四川大地震就非常嚴重了，財產損失倒在其次，大量人民生命的損失是不能彌補的。
　　　　　　
　　YST承認最初也輕估了這個地震的破壞力。新華社最初發表的數字是7.7級，美國最初發表的數字是7.8級，後來又修正到7.9級，但是最要命的是把震央從地面下29公里修正到地面下10公里，這個差別可大了。要知道，地震威力的傳播是跟距離的平方成反比，所以震央如果從地面下29公里修正到10公里，地面建築承受的力道就是原來估計的九倍。
　　　　　　
　　說實話，我很不喜歡看台灣記者所做的實況報導，都是一些煽情的報導。她們不斷重複地震威力如何巨大（什麼相當於多少顆原子彈之類的荒唐比喻）、建築物破壞多嚴重度、人民傷亡如何悲慘、救助如何困難．．．．等等。除了煽情沒有任何正面價值。
　　　　　　
　　台灣記者不斷強調負面的悲慘景況，很少提到大陸人民正面的奮發努力。我總覺得她們在故意誇大和渲染災情的嚴重，因為這是台灣觀眾喜歡看到和聽到的。這些記者我即使不敢說她們是幸災樂禍但至少有看熱鬧的心理。我從她們的報導感覺不出有什麼人溺己溺的人道精神，因為她們報導時的神情與用詞並沒有一絲哀淒。
　　　　　　
　　我個人認為台灣記者這些煽情的報導主要是嘩眾取寵增加收視率，除此以外完全沒有意義，對社會的貢獻是負面的。台灣人喜歡看這種報導，就像喜歡看災難電影，看了很爽覺得自己很幸福。這是為什麼這種報導在台灣會有市場，這種用別人的悲慘生活來反映自己的幸福日子其心理非常不健康。
　　　　　　
　　最令我反感的是記者問那些死去親人、房屋家產全毀的生還者：「請問你現在的感覺是甚麼？」
　　這是什麼問題？典型的從別人的悲慘尋找自己的滿足。
　　　　　　
　　還有一個受難者對著電視鏡頭說：「我們希望能夠得到台灣的物資援助」。
　　我敢擔保這是在台灣記者誘導式的問題下所產生出來的回答。台灣記者對受難人民的優越感和政治導向的報導非常明顯。
　　　　　　
　　至於台灣人民在島內的反應就更直接了，有人在 call in節目說：「叫他們把一千四百顆飛彈賣掉換錢來救災」，有人在 call in 節目說：「我們捐錢給他們，他們用這些錢做飛彈打我們怎麼辦？」

　　政客發動的捐款援助那就更充滿了政治算計，這不需要我多說。
　　　　　　
　　（三）國際人道援助
　　　　　　
　　國際上對自然災害所做的援助不可能沒有政治算計，我們用美國與日本做例子。
　　　　　　
　　美國這次援助緬甸的風災就要求直接派軍隊進入緬甸，一方面時代雜誌有文章說現在是入侵緬甸的最佳時機，一方面美國授予親西方的反對派領袖翁山素姬國會金質獎章，接著加拿大政府再頒發榮譽市民給翁山素姬，美國的政治意圖再明顯不過了。美國的援助是基於人道精神嗎？
　　　　　　
　　日本在國際援助上從來不給現款，而是用日本生產的實物做為援助。為了得到日本的援助，受援國幾乎都要向日本提出一些資料（或讓日本政府進行調查），表面的理由是為了使日本政府了解什麼樣的物質援助是適合的。所以日本的援助一方面使國內某些工業受益，另一方面可以獲得受援國平時不易獲得的生產資料。日本的情報工作是非常細膩的。
　　　　　　
　　說實話，這次的地震災害中國根本不需要國際援助。中國有錢、有人、有物質、有技術能力，外國能提供的中國本身都不缺乏。中國答應國際援助不過是為了表達開放和透明的政策，改變西方對中國的刻板印象，營造國際和諧的氣氛，哪裏會是因為中國自己沒有解決的能力所以迫切地需要國外的援助。
　　　　　　
　　以目前人民幣面對龐大的升值壓力、強大的出超和擁有的巨大外匯，中國政府即使為地震發行一兆人民幣也沒有問題。財產的損失估計大約兩、三百億美元，所以錢根本不是問題。中國政府完全能夠承受所有救災和重建的經費而綽綽有餘。中國政府讓民間發動捐款為的是表現「一方有難、八方支援」的團結精神。這是對的，如果YST是中國領導人也會做同樣的事。四川大地震中國最大的收穫就是全國人民更加緊密地團結在一起。
　　　　　　
　　中國有人力就更不用說了。沒有任何國際友人會像解放軍戰士那樣奮不顧身地救災。如果你看了災區的地形圖和瞭解那裏的天氣就知道在那種環境下空降是玩命，我不敢相信中共的空降兵真的在災區進行空降。大概全世界也只有中共解放軍有決心和勇氣幹這種事。
　　　　　　
　　中國有強大的生產力，有全世界最龐大的民生工業，諸如帳蓬、被褥、毛毯、衣服、速食麵、飲用水、電池、手電筒．．．等等都有巨大的存貨，完全不是問題。中國基礎建設非常健全和先進，各種需要的重型機械也完全不是問題。如果災區缺乏任何物質那是因為道路被破壞導致運輸困難，並不是沒有這些物質。中國並不需要國外的物質援助。
　　　　　　　　
　　至於技術，地震救難有什麼高深技術？
　　中國基礎建設的經驗豐富，鐵路和公路的修築是第一流，通訊技術也夠先進，尤其橋樑技術領先世界。剩下的就是救難犬、夜視鏡、生命探測器等等沒什麼大學問的東西，救難最終、最重要的其實是救難人員的雙手。地震在搶救倖存人員時是不敢動用重型機械的，主要就是靠兩隻手挖，非常原始。
　　　　　　
　　國際新聞喜歡炒作，鋪天蓋地的報導災區是如何如何的悲慘，然後再呼籲讀者踴躍捐款，給人一種錯覺，那就是如果沒有國際援助，中國就撐不下去，中國沒有辦法解決她的困難。這種印象是完全錯誤的。
　　　　　　
　　其實中國並不需要任何外援，但是為了對付西方媒體的“民主攻勢”，中國決定開放國際新聞媒體作現場採訪，也接受國際的援助。國際也樂得提供援助，因為這些政府都知道中國有沒有他們的援助其實都無所謂，所以樂得享受人道的美名。如果中國（任何國家也一樣）真的是沒有國際援助就沒有辦法解決問題，那麼西方國家反而不會爽快地提供援助給中國，一定會提出很多政治條件要中國答應，就像緬甸。這是國際現實。
　　　　　　
　　世上絕沒有白吃的午餐，所謂“人道援助”只是表面好聽的藉口。
　　　　　　
　　（四）中國的動員能力
　　　　　　
　　中國開放國際媒體現場採訪是對的。大陸政府讓全世界看到中國高效率的動員能力，這是令西方世界害怕的。全世界沒有任何國家可以在這麼短的時間動員這麼大的人力和物力到達那麼偏遠的山區。而且在這次動員中沒有包括蘭州軍區和南京軍區的兵力，這就告訴全世界，你們別想趁火打劫。中國非常清楚地展現大國實力。
　　　　　　
　　2002年中國發生SARS疫情（大陸稱作“非典”）。台灣對大陸嘲諷，新加坡對中國首先落井下石，西方世界都在看中國的笑話。那時候有什麼國際人道援助？中國大陸展現的實力就是用七天建造了一座有一千張病床的隔離醫院，第八天病人進住，醫生和護士全部到位開始工作。全世界看到中國很快地有效控制了SARS，新加坡總理吳作棟笑不出來了。這就是國際現實。
　　　　　　
　　中國的動員能力震懾全世界。沒有任何其他國家能在七天之內建成一座有一千個病床的隔離醫院。它告訴全世界一旦中國的戰爭機器開動，中國的戰爭潛力巨大無比，不容挑釁。
　　　　　　
　　大陸這次在四川特大地震所表現出來的高效率救援行動令西方國家瞠目結舌。全世界沒有一個國家能做到中國所做的，連台灣最佩服的日本都做不到，差遠了。無論日本還是美國都不可能在這麼短的時間把這麼多的軍隊在這麼惡劣的條件下送到災區。舉個例子，在沒有道路的情況下，解放軍在負重的情況下能用強行軍（每小時八公里的速度）徒步幾十公里到達災區然後立即展開救援行動。每小時八公里幾乎是 YST空手慢跑的速度。沒有任何其他國家的軍隊可以做到。
　　　　　　
　　（五）什麼是民主？
　　　　　　
　　美國與台灣都誇口自己民主並且指責大陸專制。
　　　　　　
　　什麼是民主？
　　民主不是人民手上有一張選票。民主的意義是「以人民為主」。
　　　　　　
　　如果用這個作標準，再想想「八掌溪事件」。大家不妨回想一下當時的國軍搜救中心、內政部空中警察隊和海鷗中隊他們之間如何在政府條文中虛耗時間。四位在洪流中手牽手支撐達兩小時最後在全國電視轉播下被洪流沖走的人民，他們手上沒有選票嗎？
　　我認為溫家寶政府比陳水扁政府要民主。
　　　　　　
　　如果用這個作標準，再想想「921地震」。大家不妨回想一下李登輝什麼時候到達災區，他和災民的對話是甚麼態度和什麼內容。
　　我認為溫家寶政府比李登輝政府要民主。
　　　　　　
　　如果用這個作標準，再想想「卡翠娜颱風」。大家不妨回想一下當半個紐奧良泡在水裏、城市陷入無政府狀態的混亂局面的時候，布希總統仍然在打高爾夫球。
　　我認為溫家寶政府比小布希政府要民主。
　　　　　　
　　（六）中國人的信心
　　　　　　
　　大國要表現出來的就是遇到重大困難的時候能夠臨危不亂和有克服困難的信心。這一點我們在溫家寶身上看得很清楚，地震發生後僅僅五小時溫家寶總理已經從兩千公里外的北京趕到了地震現場，開始指揮救援工作，真是分秒都不耽誤。
　　　　　　
　　溫家寶對災民說：救人是整個工作中的重中之重，只要有一線希望，我們就要付出百倍的努力救他們，絕不輕言放棄。大家要有信心，只要我們還有一雙手就可以重建家園。
　　　　　　
　　是的，中國是大國，沒有任何其他國家能夠幫助像中國這麼大的國家，不可能的。中國必須有自信、自力更生、克服困難。

　　營救地震倖存人員、重建災後的家園，中國要靠自己，也只能靠自己。
　　舉辦一個成功的奧運會，中國要靠自己，也只能靠自己。外國人只會搗亂和看我們的笑話。
　　　　　　
　　（七）結論
　　　　　　
　　2008年的前五個月中國大陸的確是多災多難。但是，無論是上天降下的災害還是國際列強製造的人禍，對中國而言都是正面的考驗，產生了正面的團結力量，更緊密地凝結了中華民族。這是費盡心機的國際列強始料未及的。
　　　　　　
　　不論西方國家如何想把中國的奧運會攪黃或攪臭，我們自己要有信心把北京奧運會辦得漂亮又風光。譬如法國人和英國人在巴黎和倫敦上演反中的聖火搶奪和用滅火器撲滅聖火的鬧劇與醜劇，中國人在自己的領土就要上演最風光和最漂亮的奧運火炬傳遞。我們來看看中國人的正面反應。
　　　　　　
　　最風光的奧運火炬傳遞是進行在世界的最高點，喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰。這些鏡頭我們在一星期前都介紹過了。
　　最漂亮的奧運火炬傳遞是進行在中國的福州。你看，５月11日福州美眉林姝敏用芭蕾舞般優雅與漂亮的姿態傳遞奧運火炬，這就是中國人如何表達自己的信心與歡樂 。

4月１５日出发

        东山铜陵―西浦－澳角－诏安－饶平－汕头－广州。 夜里抵达东山，还来不及看望这依山傍海的地方，天空便下起了雨。
        
        倒是在吃海鲜的排挡的时候发生了小小的趣事，那些海边大排挡都是用木头搭盖在沙地上面，到了店里想要去尿尿，店的女老板带着我出去，她开了往沙滩去的路灯，指了指沙地说那便是，别的都没有说就走了。
        
        我就往楼梯下走，沙滩上倒是有几间小屋子，走近看像是关牲畜的地方，并且有狗在叫，心想完了，虽然在云贵川走的时候，经常会发生这样的事情，可那都是有草丛的地方，而这里就这样光秃秃的，她这不是要我在沙滩上尿尿吗？
        
        差点都要把裤子脱了，左看右看都不怎么放心，万一突然跳出一个人来可怎么办，最后再跑上去问，“是不是没有厕所。”女老板这才把我带到沙滩上，开出那扇关牲畜的门，厕所在那里面。
        
        真是隐秘。
        
        吃完东西，天就开始下大雨了。找了海边的旅馆住宿，可以在阳台上看到海，还有巨大的海浪声，拍了两张雨景的照片。
        
        旅馆的被子有强烈的鱼腥草的味道，一个人坐在床上，这才知道自己已独自在异地，就像小时候一个人在乡下亲戚过夜一样的孤独袭来。
        
   忍不住哭泣 。

   整个昨天都在车上，风尘仆仆。 新兴起的小乡镇西浦，见钱眼开的三轮车夫，全国示范农村果然堪称典范，高矮不一的小洋楼，红色的瓷砖，柠檬黄的屋顶，没有沙滩的渔村，这是他们较为满意的效果，更大的期望便是能像北京或者上海，就像山鸡幻想凤凰一般。

　　去澳角的路上，连绵不绝的水渠，孤独的矗立在肥沃的田野上。岁月冲击断裂在残垣在凉风中有更明显的表征。是的，这一切都太明显了。广泛种植的芦笋就像那欠呵护的婴儿，叶苗瘦赢赢的。 广袤的沧海是怎样变为千里良田的？这里那时只是一片宽广蔚蓝的海，那是怎样没有边际的蓝，而那丰盛的绿更像一个睿智却不怀好意的老人，公车飞快的使过去，而我想随便就能停下来。多么渴望我亦只是那一片墨绿色。时间已经不能见证大海与山脉谁舍谁得了，却在我的心里经起一片波澜。

诏安路上下起了大暴雨，坐在巴士上，那个车蓬不断在漏水，左边的裤子湿了。陌生人悠然的在我旁边抽烟，我觉得我深陷绝境
        
饶平的水田，阡陌交通。整齐矮小的白色房子，里面住的是水塘的养鱼农人还是吝啬的魔鬼，鸭群啃着娇美的水草，动物是最无辜的，它们不能拯救自己，不得不使得自己成为餐桌上的一道佳肴。
        
　　水、水草、鸭子、鱼舍、十字形的雾蒙蒙的山脉不一定是风景而是伊甸园。
光脚的少女
 走在那片碧绿的梯田上
她那洁白的裙子就像完美的贞操
轻慢的脚步声
掩不住孤独
那山野歌唱的少年知道么
爱情更像无辜的旅程
而恋人是清白的
他们开始并未受到蛇的诱惑

　　去汕头的晚上，不走高速的汽车，睡的很孤独。 清晨的广州，谁知道会不会有人冲出来给你捅上一刀呢。洗了澡便是最开心的事，所有的道路这样的陌生。
吃好了，洗了澡，便开始渴望有一张舒服的床，酣睡三天。
 所有的悲苦源于何处，只因那灵魂不在同一条路上。

        
4月１５日

 海的呼吸扑面而来，碧绿的海水迎风拍岸，这小小的阳台却有如此宽阔的视野，想起曹操，“东临碣石，以观沧海”的壮丽诗篇。迫不及待的跑到海边去游泳，第一次到这样的宽广的水里游泳，心里有点怕怕的。
          
          出了旅馆，石头磊成的房子沿海而立，低矮参差不齐的古旧石板路，都使东山不失为一个好地方，海浪声清脆而潮湿，海水一直是那么的蓝。
          
          坐了三轮车到风洞石去，没有从正门走去买票，而是从后面的山路走，飞跃了两个垃圾堆，一个猪圈，找到了通往关帝庙的小路，才发现山上的房子，干净而整洁，家家门口都贴着对联，古旧的镂空窗棂使得房子更含古韵，这样的房子真真是性感而又丰满，扎普一定是要喜欢的。
        
          各家各户门前都种上一棵小树，开花了。站在各处都可以看见碧绿的大海，起伏不惜，就像情人的爱抚。
        
          打算转进景区的时候，却被女藏骜拦住了去路。没法进去就从小巷走去了顶街。中午是听着浪涛声睡着的，好像在不断的做梦，复杂的情节就像变换多端的时光，来不及记忆便都消陨不见了。
        
4月１８日

        晚上在海边放烟火，像花一样的烟，腾空飞起，海风冰冷而潮湿。
        
        打了个长途电话，震耳欲聋的音乐声。我的全部快乐都被弄没了。
４月30日
　　
　　去云南的车票卖完了，我想去湛江吃海鲜。为何今日这样疯癫，去了省汽车站，去了流花汽车站，还去了火车站，但终究是买了张回厦门的车票。
        5月1日 空气干净的厦门
        
        住在朋友的地方，黄厝的老房子，宽广的院子，车前草，秋海棠，柠檬黄的月季花，
紫色的三角梅，葱绿色的万年青，粉色的臭牡丹，还有各种叫不出名字的小花，暗绿色的苔藓部分的像一副素描。鲜艳极了。 铺着粗麻布的小桌子，在上边写字。没有阳光，天空依然是那么明朗。高高架起的电线杆，红色的瓷砖熙熙攘攘的冒出各种小青草来。 房子是一个自称画画的人租的，这样的人，住这么好的房子。在临摹莫奈。颜色太糟糕了，提炼出来的色素，颜色就这么给浪费了。连我这样不懂画的人都觉的糟糕。
    他们在议论纷纷。一群男人和女人。 心在撕叫和谁也说不清楚，在这里，谁也别想说服谁。这并没有什么错误，人的“自我”从来不知道什么是服从。他们在批判猫的狡诈时，却没有想到那是一种自由，只因他们都不曾获得自由并一心想控制一切的欲望，使得我们丧失了智慧。 为什么猫要亲近他们。难道因为他们给了猫食物？那猫太高贵了，嗟来之食算什么东西。他们给了猫住所？这难道不是囚禁而是自由。那是不多的自由精灵，不是么。 为什么我们被这样紧紧禁锢了，还这样无知。大家都太无辜了，没有一点飞升的能力。呵，厦门的艺术家。怎样能让他们了解并且变为超人，查拉图斯特都没有办法。而且同情是比任何痛苦更痛苦的一种感情。

5月2日 由厦门艺术家引发的思考

        从各种角度，任何剧情，场景，时代来看，不论个人还是团体都是悲哀的的自我迷恋狂，因为这自我，使得他们虽然长着双眼，却什么也看不到。
        
        他们从各个地域不同程度的将自己解释为高级动物之类的东西，或者将个人提升到看不到自己的位置，从而蔑视一切。稍有学识的人蔑视商农，商人则贬低工农阶级，工农阶级则仇视这或者仇视那。在这些不同的人群中，我从未能见谁真正摆脱规则的束缚。
        
        歌德见到拿破仑则脱帽至敬，因而受贝多芬嘲笑。一个在当时颇有成就今天被口水喷成传奇的文人，他屈服于统治阶层。
        
        莫扎特虽是天才却也是死于捆绑之中。
        
        凡高也不易。他从未摆脱宗教的伪同情之中。之于中国人，那则更惨。封建礼教延续至今，包括在那些崇拜偶像的小青年当中。忍受不了XXX教训我。忍受不了诸如此类的想要教导我的人。真的，我相信一定有人可以说服我，但绝对不是这类空有一尘不染的外套，却心灵污秽的人，没有一个人的心灵可以藏藏揶揶一辈子的，他『她』是个怎样的人不是盲目自恋伪洁癖可以隐藏的，不过一段时间，一切清晰可见。
        
        难免想到那为所欲为的豺狼，狂野与自由。冷气机的危害与山洞的冬暖夏凉，商品房绝对不是伟大的发明。没有人可以真正的摆脱规则，及灵魂的累赘。人群便是在这样的自己所及的视线内，迷恋自我，却从未看见过真正的“我”，宛如井底之蛙。`
        
        商人爱钱。文人相轻。子女成为父母的负担，父母亦牵连了子女。
        
        A类人群空谈社会责任。而社会就是因这些人的言论中走向毁灭。B类人群高举道德旗帜，大声对我呵斥道，酒儿，你不能这样。酒儿，你一点心也没有爱。C类人群则是伪艺术家。艺术不是要去蔑视或者觉的自己与AB各不相同的人，它从诞生到今天的消失都是为了实现真正的“我”。 当这个“我”的自由成了空谈，ABC都不清楚这短暂的生命里，自己是否被囚禁在一个隐形的方框里。
        
        他们不知道自己是否受囚禁，当他们正为动物园里被囚禁的老虎而欢呼，可至死他们都不知道，他们才是牢笼里的人，无知而又盲目的人，呵。
        
5月3日

        下雨了。
        下了场暴雨。萝卜开出紫色的花，泥泞的小路，桂圆树散发出淡淡的芬芳。为什么所有的人都想去天堂。是不是内心有更大的恐惧，怕思考，承受，担当。 我想那一定是他们不愿意承认的害怕。 贫穷与疾病。所以他们才渴望有天堂。他们不能承受。哪怕是肉体的丁点痛也在内心发虚，颤抖，不敢想象。他们不知道，他们因为笃信而害怕。因为害怕而希望。5月4日再次出发
        厦门---三明---夏茂---将乐---明溪---连城---培田--- 是在５日到夏茂的，小镇的风是轻的，刚播种的水稻则像一副画，田螺播下了粉色的种子，沿着有水流的地方等待着生长，轻轻一摁，红色的汁液流了出来，淡色的乡间小花更胜牡丹。
        
        天空突然下起了大雨来。
        
        三颗甜美的野草莓食入肚中，与泥土的味道一样亲切熟悉。
        
5月８日
        
        据说将乐玉华洞在徐霞客来之前，这里还未被发现。买了门票进去，谢绝了导游的服务，刚走到洞口，大风凛然的吹来，里面湿漉漉的，一直往里走，有非常好看的钟乳岩，而徐霞客到来时，这里不是明亮晃眼的霓虹灯，一是一炬火把便将整个山洞的轮廓给囊括出来。
        
        离开玉华洞便直接去连城了。明溪与清流只是稍稍停了一下。
        
5月９日

    在连城买了两根银钗。客家米酒的味道，酸中带甜，让我想起了大理。都快将那里忘记，忽而在这里，记忆一下涌过来了。

5月１３日
　　培田的民居不负美名。我还是逃了票进去，穿过条条小巷，去看进士第，去南山书院。经过一家客栈的时候原是想进去住的，但隔壁邻居告诉我，客栈老板去广州打工去了。



5月１５日 厦门的珍珠号台风。

        天是琥珀蓝的，洁白的云朵盛开来，仰俯之间似乎有孔雀疾驰而过，只留下云的幻影。燕子飞的很低很低，我知道它刚刚在学习飞翔，锋利的尾巴，滑亮的羽毛，真担心它那样来回低飞会一头撞进我的怀里。
        
        风灾过后，这一切凌乱不堪，古树倒塌了，沙滩上的沙子一夜之间消失，小岛在下沉，不堪重负……就像那颗早已摸不出形状的心脏。朋友在那时候发来短信，那时候房屋在漏水，飞蛾盘旋在暗橙色的灯火旁，沙子透过屋檐落下来，红色的沙土像一场即将来临的灾难。我害怕了一阵，想去找沙鱼，但那场大雨让我心涩。
        
        坐在床上看书，心像一只正举翅待飞的鸟儿，渴望这一夜之间的覆灭，在冥睡之间被埋在尘土中，是上天来举行的葬礼也许更为壮观。为什么会这样孤独的独自坐在一个房间里。难道这样可以摆脱凡尘的羁绊去高飞么？梦里川泽的淹没，洪水倾城而来，站在水里似乎笑了，转瞬间是不可思议的刀光火影，甚至是没有一声呼喊。
        
        然后一切消失在黑暗之中。
        5月1８日 回昆明的火车 梦
        
        1在水中游泳。透明的海水里有破裂不整的玻璃片子，有人一直说，你要小心，不要踩到了。一只脚矗立而下，踩到一个长方形碎片。直割右脚，一道口子把脚底下的那颗痣直分左右，鲜血汩汩而流。
        
2 种了很多的马铃薯，背山而居，听着泉水叮叮当当的声音而愉乐。肥大的马铃薯叶片因阳光的照耀
而更显丰满，嫩黄色的马铃薯迫不及待的探出头颅来。然后发现有一块地的马铃薯被偷了很多和扎普去找那盗贼，走过了很多的田埂，就到了盗贼的家，一个老阿婆说，“他去吃饭了。”

        盗贼的模样是一个白胡子老爷爷，骁勇好义，喜欢冒险。他拉着我开始奔跑，湿红土，我们一直在奔跑。到了一块栅栏围起来的地方，他跑了进去。里面都是未成熟的番茄，嫩绿的番茄，似乎可以望见它们的心脏。
        
多筐的鸡蛋，我踩到鸡蛋上去看老爷爷在做什么，然后纵身一跃，什么也没有碎。