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豆瓣目前主要拿来当树洞，没任何有价值产出
前两个号已光荣
我不是梅诺其奥，我是巴托比
“我们有迷惑的现在，与未知的将来。”
“幽居的书虫，在缪斯的鸟笼里争论不休。”
看视之眼乃是所处传统的器官。——Franz Boas
训诂明而后知义理之趣。——钱大昕
物之不齐，乃物之情也。——李卓吾
为了数清桑给巴尔的猫而走遍世界是不值得的。
痛苦的感觉不必然等同于有意识的反抗。
愤怒的葡萄终将遍布大地，如野火燎原。
纪念Paul Lafargue&Laura Marx
纪念彭湃
纪念顾准
纪念David Graeber
纪念每一位值得纪念的同侪，那些飘散而去的、我们这个时代最好的头脑和良心 23.10.18
il faut combattre l’art de n’être pas tellement gouverné
暴力是新时代必需的助产士。
闵采尔在面对路德时说，后者忘记了受苦受难的基督，也忘记了义愤。
“生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在；第二种有风险，要求持久的警惕和学习：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。”
“虽然，我听见歌声里谈到了战争，谈到了整整一代牺牲掉的青年人之英雄伟业，我却明白最重要的是说到了勇敢、镜子、欲望和快乐。而这歌声就是我们的护身符。”
于是，我们就会发现，在理性的苍穹下，曾经有过、现在还有各种僵死的、或苍白的、或幽暗的月亮。 ——莫斯
Une science probe doit se résoudre à beaucoup ignorer. ——Paul Pelliot
当一个文本要获得一种理论意义和自足性的时候，作者首先就得进行一种蒙太奇式的剪辑，将他力图封闭起来的一片“园地”化为己有。 ——列斐伏尔
在他的高见与低能之间，你尽可以驾驶一辆四轮马车往来穿行。
不讷于言，难敏于行。
La méthode, c'est la voie après qu'on l'a parcourue. ——Marcel Granet
The history of subaltern groups is necessarily fragmented and episodic. There undoubtedly does exist a tendency to (at least provisional stages of) unification in the historical activity of these groups, but this tendency is continually interrupted by the activity of the ruling groups; it therefore can only be demonstrated when a historical cycle is completed and this cycle culminates in a success. Subaltern groups are always subject to the activity of ruling groups, even when they rebel and rise up: only “permanent” victory breaks their subordination, and that not even immediately.
——Antonio Gramsci, Selections from the Prison Notebooks
Everything in the age of ‘reason’ and ‘elegance’ served to emphasise the sharp distinctions between a polite and a demotic culture. Dress, style, gesture, proprieties of speech, grammar and even punctuation were resonant with the signs of class; the polite culture was an elaborated code of social inclusion and exclusion. Classical learning and an accomplishment in the law stood as difficult gates-of-entry into this culture …. These accomplishments both legitimated and masked the actualities of brute property and power, interest and patronage.
——E.P. Thompson
There is no tomorrow
Lest we should see where we are,
Lost in a haunted wood,
Children afraid of the night
Who have never been happy or good.
——W. H. Auden
Auden, Celan, Bukowski, Jim Morrison, 张枣，罗大佑
我发现自己好像并不是真的喜欢学术，或者说当下这种需要高强度项目管理和生涯规划的学术，只是想自由自在地读读书，写点文章。
去童稚气，留赤子心。对自己真诚，对别人真诚。
想法很多，但缺少推进的心气。
不要让自负与狂妄成为自己的习惯
Connais-toi toi-même et fais ce que tu aimes.
nobody, not even the rain,
has such small hands
12.11
but from this night
Not a whisper, not a thought,
Not a kiss nor look be lost.
12.21
前两个号已光荣
我不是梅诺其奥，我是巴托比
“我们有迷惑的现在，与未知的将来。”
“幽居的书虫，在缪斯的鸟笼里争论不休。”
看视之眼乃是所处传统的器官。——Franz Boas
训诂明而后知义理之趣。——钱大昕
物之不齐，乃物之情也。——李卓吾
为了数清桑给巴尔的猫而走遍世界是不值得的。
痛苦的感觉不必然等同于有意识的反抗。
愤怒的葡萄终将遍布大地，如野火燎原。
纪念Paul Lafargue&Laura Marx
纪念彭湃
纪念顾准
纪念David Graeber
纪念每一位值得纪念的同侪，那些飘散而去的、我们这个时代最好的头脑和良心 23.10.18
il faut combattre l’art de n’être pas tellement gouverné
暴力是新时代必需的助产士。
闵采尔在面对路德时说，后者忘记了受苦受难的基督，也忘记了义愤。
“生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在；第二种有风险，要求持久的警惕和学习：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。”
“虽然，我听见歌声里谈到了战争，谈到了整整一代牺牲掉的青年人之英雄伟业，我却明白最重要的是说到了勇敢、镜子、欲望和快乐。而这歌声就是我们的护身符。”
于是，我们就会发现，在理性的苍穹下，曾经有过、现在还有各种僵死的、或苍白的、或幽暗的月亮。 ——莫斯
Une science probe doit se résoudre à beaucoup ignorer. ——Paul Pelliot
当一个文本要获得一种理论意义和自足性的时候，作者首先就得进行一种蒙太奇式的剪辑，将他力图封闭起来的一片“园地”化为己有。 ——列斐伏尔
在他的高见与低能之间，你尽可以驾驶一辆四轮马车往来穿行。
不讷于言，难敏于行。
La méthode, c'est la voie après qu'on l'a parcourue. ——Marcel Granet
The history of subaltern groups is necessarily fragmented and episodic. There undoubtedly does exist a tendency to (at least provisional stages of) unification in the historical activity of these groups, but this tendency is continually interrupted by the activity of the ruling groups; it therefore can only be demonstrated when a historical cycle is completed and this cycle culminates in a success. Subaltern groups are always subject to the activity of ruling groups, even when they rebel and rise up: only “permanent” victory breaks their subordination, and that not even immediately.
——Antonio Gramsci, Selections from the Prison Notebooks
Everything in the age of ‘reason’ and ‘elegance’ served to emphasise the sharp distinctions between a polite and a demotic culture. Dress, style, gesture, proprieties of speech, grammar and even punctuation were resonant with the signs of class; the polite culture was an elaborated code of social inclusion and exclusion. Classical learning and an accomplishment in the law stood as difficult gates-of-entry into this culture …. These accomplishments both legitimated and masked the actualities of brute property and power, interest and patronage.
——E.P. Thompson
There is no tomorrow
Lest we should see where we are,
Lost in a haunted wood,
Children afraid of the night
Who have never been happy or good.
——W. H. Auden
Auden, Celan, Bukowski, Jim Morrison, 张枣，罗大佑
我发现自己好像并不是真的喜欢学术，或者说当下这种需要高强度项目管理和生涯规划的学术，只是想自由自在地读读书，写点文章。
去童稚气，留赤子心。对自己真诚，对别人真诚。
想法很多，但缺少推进的心气。
不要让自负与狂妄成为自己的习惯
Connais-toi toi-même et fais ce que tu aimes.
nobody, not even the rain,
has such small hands
12.11
but from this night
Not a whisper, not a thought,
Not a kiss nor look be lost.
12.21
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