君子不器的评论(60)

君子不器 2023-10-26 11:38:36

走不出，回不去——观话剧《活动变人形》有感

这篇剧评可能有关键情节透露

作者：田方萌 20世纪上半叶，中国经历了急剧转变的现代化进程，由农业社会转向工业社会，定居社会转向流动社会，礼俗社会转向法理社会。在这三重意义上，民国年间是国人全面接触现代性的时代，也是新旧道德不断冲突的时代。面对求学、择业和婚姻的人生抉择，身在其中的人们难免... (展开)

君子不器 2023-06-04 08:20:31

在生物学与进化论之间美国思想界有句话：“自由派相信进化论，不相信生物学；保守派相信生物学，不相信进化论。”作为美国的左翼，自由派借助进化论挑战传统的基督教文化，可他们大多排斥“本性难移”的生物理论，惯于从环境角度解释人们在社会地位上的差异。维护宗教文化的右... (展开)

君子不器 2023-01-02 19:17:23

就性质而言，本书属于一本游记。它与一般游记的区别在于，作者游览的对象并非景观，而是思想。换句话说，它是我多年在观念世界漫游的札记。认识这个世界之初，我惊异于世间存在千奇百怪的事物，后来更惊异于解释每种事物的一个或数个理论。这些理论构成了观念的世界，对我来说... (展开)

君子不器 2018-01-21 21:52:06

本书序言我有一位朋友，在高校教书，专业是哲学。他不爱写论文，自称“述而不作”，这在今天的大学里可不好混。可他也不在乎，职称到讲师就满足了。他的课讲得很精彩，被学生评为优秀教师。课下他喜欢下棋，出过一本棋类教材。他还长于台球运动，每周都去玩上半天。他... (展开)

君子不器 2016-11-22 11:11:51

转自《中国教师报》，作者闫付庆《让教育多一点理想：陈心想教育随笔精选》陈心想著华东师范大学出版社教育是一项神圣的事业，教育者应该是理想主义者。但是，不知道从什么时候起，我们失去了独立思考的能力，心中那点仅存的理想也慢慢消失，连改变的想法都没... (展开)

君子不器 2015-07-19 15:39:55

2011年底，我在游学七年后回到北京，期待过上安居乐业的生活。然而，我却在随后三年里五次搬家，并经历了三件与房产有关的大事。一是大舅一家在陕西县城的田地遭当地政府低价强征。年届七十的大舅率众抗争，被关进看守所，他只好签字卖地。二是我所在的北京师范大学在... (展开)

君子不器 2015-07-15 15:30:20

1935年10月，中央红军即将达到陕北，毛泽东挥毫写下气魄雄浑的《念奴娇•昆仑》。他在描绘“环球同此凉热”的世界局势后，发出“安得倚天抽宝剑”的天问。政治家尽可以诗意地构想全球治理，可当时的中国遭逢内忧外患，远谈不上影响世界体系。如今，经过近三十多年的高... (展开)

君子不器 2014-12-21 21:56:15

今年又是甲午年。早在1912年，中国政府已经采用西历纪年，然而国人并未忘却六十年一甲子的轮回。就像明朝亡于甲申年，三百年后还有人作祭文，想必每隔六十年，甲午也会激起新一轮的历史回响。上一个甲午是1954年。那个年代的中国人对甲午战争的印象，大多来... (展开)

君子不器 2014-09-23 17:38:41

生活在今天这个时空中的人们，对比着不同国度的经济收入，也参照着不同时代的精神生活。每年发布的各国竞争力报告总能引发媒体讨论，而“民国范”和“昨日的世界”也常常令人追怀往昔风貌。总有人感叹科技进步而世风日下，就像罗大佑歌中所唱：“我们不要一个被科学游戏... (展开)

君子不器 2014-09-20 11:34:37

当编辑朋友寄来一堆新书，我仅凭标题，先抽出了这本《人之将死》。我对死亡充满了兴趣，对与死亡有关的事也充满了兴趣。战争、谋杀、遗言和墓地，这一切都令我着迷。在我看来，死亡最能迫使人们显露出真实的本性，去回答那些基本的人生哲学问题。濒死体验像一次奇异旅... (展开)

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