海畔居士
因为一无所知,所以念念不忘

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海畔居士的评论  · · · · · · · · · ·  ( 评论13 )

  • 一九八四
  • 海畔居士 (因为一无所知,所以念念不忘)  评论: 一九八四
    不再发布某率 “这些气力输送管最后通到哪里,可以说是一个看不见的迷宫,里面究竟情况如何,他并不具体了解,不过一般情况他是了解的。不论哪一天的《泰晤士报》,凡是需要更正的材料收齐核对以后,那一天的报纸...

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书迷,影迷,乐迷,剧迷。兴趣一望无际,深受其害,倒也乐在其中。至少这辈子是不打算改了。慢慢走,欣赏吧。“茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。”

李猛:“无论是以学术为业,还是以政治为业,韦伯关心的问题都是:处在一个除魔的世界中,一个人如何面对献身与超然、激情与自律、理想与现实感、信念伦理与责任伦理之间的复杂张力,不是逃避或者屈从于各种幻觉,而是坚守一种天职的日常要求,来形塑一种人格,像波德莱尔所说的,成为一个现代性的英雄。”

董桥:“我扎扎实实用功了几十年,我正正直直生活了几十年,我计计较较衡量了每一个字,我没有辜负签上我的名字的每一篇文章。”

福柯:“我们必须把自身作为一件艺术品来塑造。”“对波德莱尔来说,现代性不仅仅是与现在的一种关系形式,还是必须与自身确立关系的一种关系形式。现代性审慎从容的态度维系着一种不可离弃的苦行主义。要成为现代的,并不是非得承认自己置身于短暂飞逝的时刻之流中,而是要把自己当作某种对象, 加以艰难复杂的精心塑造。他通过苦行, 将自己的身体、行为、感觉、情绪乃至他的生存本身,都变成一件艺术品。在波德莱尔看来, 作为现代人的人不是去发掘自己,发掘自身的秘密和隐藏着的真实,而是要去努力创造自己。这种现代性并不是要‘在人本身的存在之中解放他自己’,而是迫使其面对塑造他自己的任务。”


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走出优绩主义,为什么这么难?

近段时间,“优绩主义”这个词又开始随着一些热点事件,高频出现在公众...

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海畔居士 看过 春逝

一个月后又看九人剧团另一部《春逝》,戴锦华力荐为全系列第一。该剧前段对所长和顾静薇形象塑造有点过于戏谑而影响可信度,略感遗憾,但后段讲科研之难越来越有共鸣以至泪崩,尤其是研究方向劝退那一幕。结尾致敬原型吴健雄女士,演出当天刚好是她生日。里面年长研究者的一段话很有感触:“十年很长,和人的一生相比,但十年也很短,和学科的历史相比,当你触摸到答案的碎片时,你已经垂垂老矣,the party is over。”“我能做的研究或许已经结束了,但物理学的盛宴才刚刚开始。” 道出学术道路的不确定性和传承的力量。推荐读书人尤其是女性研究人员观看。

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