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不欲以静,天下将自正
微博。是什么 http://weibo.com/1057732733
轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深藏若拙,临机取决,是为利器
人类应付问题所持三种态度:一是向前去要求,从对方下手,改造客观境地,外在地解决问题;二是变换自己的意愿,调和与对方的关系,反求诸己,内在地解决问题;三是以取消问题为解决问题,以根本不发生要求为最高满足。古希腊人持第一种态度,古中国人是第二种,古印度人是第三种态度的代表。
真正的忠诚筑于经年,毁于弹指,不可弥补,永无重来。
要把现实据为己有。
没有节制,就没有力量。
排除幻想。控制冲动。扑灭欲望。把握住你的理性。
懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。
曾有七次我鄙视自己的灵魂:它本可进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲来填充;在困难和容易之间它选择容易;它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;它鄙夷一张丑恶的嘴脸,却不知那正是自己面具中的一副;它侧身于生活的污泥,虽不甘心却又畏首畏尾。
不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。 —— 叔本华
看事物的本来面目,分析它们为本质、起因、目标。
如果是不该做的,不要做;如果是不真实的,不要说。要控制住你自己的冲动。
“不要去欺骗别人,因为你能骗到的人,都是相信你的人。”
个人有多大的想法,就能让多少人活在他的想法里。如果你没有什么想法,那就只能活在别人的想法里了。
不欲以静,天下将自正
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轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深藏若拙,临机取决,是为利器
人类应付问题所持三种态度:一是向前去要求,从对方下手,改造客观境地,外在地解决问题;二是变换自己的意愿,调和与对方的关系,反求诸己,内在地解决问题;三是以取消问题为解决问题,以根本不发生要求为最高满足。古希腊人持第一种态度,古中国人是第二种,古印度人是第三种态度的代表。
真正的忠诚筑于经年,毁于弹指,不可弥补,永无重来。
要把现实据为己有。
没有节制,就没有力量。
排除幻想。控制冲动。扑灭欲望。把握住你的理性。
懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。
曾有七次我鄙视自己的灵魂:它本可进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲来填充;在困难和容易之间它选择容易;它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;它鄙夷一张丑恶的嘴脸,却不知那正是自己面具中的一副;它侧身于生活的污泥,虽不甘心却又畏首畏尾。
不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。 —— 叔本华
看事物的本来面目,分析它们为本质、起因、目标。
如果是不该做的,不要做;如果是不真实的,不要说。要控制住你自己的冲动。
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