Fomalhaut
我们将在没有黑暗的地方相见。
Fomalhaut的评论 · · · · · · · · · · ( 评论39 )
- 写不下了
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Fomalhaut
(我们将在没有黑暗的地方相见。)
评论:
重返猴岛 Return to Monkey Island
时间没有剥夺我与这个古老的杰作交流的资格 虽然它显然剥夺了你国游民欣赏的。这游戏如此紧跟时代 我是...
- 手动查漏补缺
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Fomalhaut
(我们将在没有黑暗的地方相见。)
评论:
人鱼面具 The Mermaid Mask
好哇居然又烂尾 论游戏界的蒙昧主义 很显然不把事情讲明白是sfb的光荣传统 其标志性的背景缺失与语焉不...
Fomalhaut的播客 · · · · · · ( 已订阅4个 )
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“风角鸟占、云侵孤虚之术”¶¶¶¶
[Fomalhaut] n. Alpha (α) Piscis Austrini; Lonely Star of Autumn; from Arabic فَمُ الْحُوت(famu l-ḥūt)¶¶¶¶
''So it goes, but I do not; I prefer not to go with it'. they did lead a verymuch parched existence, almost parchmental in its linear progressions and linguistically channelled limitations, the pale shadow of a life characterized by voluntary seclusion and pathological erudition, the obsessive hoarding of useless objects and irrelevant knowledge; however in all their naivety an aster planetes they still believes theirself to be, though cold, dim and distant. as to their writings, they are best described as obscure and fantastical…'it is so dark you can almost see the stars. amongst varied shadows there are gargoyles flying''
愿存在于文中获得宁静 / R.I.L（requiescat in Lex/Logos = rest in Language/Literature/Light of Truth, the），Nomen.
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Nunc est bibendum, nunc pede libero pulsanda tellus
——Odes of Horace
felix qui potuit rerum cognoscere causas /
快乐的人啊，他通晓万物的起因，
脚踩全部的恐惧与无情的命运，
以及贪婪之狱的种种纷争。——Virgil
没有一件事物常在，一切都在流动变化之中
碎片连着碎片；万物由此生长
直到我们认识并为之命名。他们
渐渐消散，不再是我们所知的样子
原子汇聚成星球，或慢或快地下降
我看见众星辰，看见其体系
——Lucretius, De rerum natura
Hear us, you who are no more than leaves always falling, you mortals benighted by nature,
You enfeebled and powerless creatures of earth always haunting a world of mere shadows,
Entities without wings, insubstantial as dreams, you ephemeral things, you human beings:
Turn your minds to our words, our ethereal words, for the words of the birds last forever!
——Aristophanes, Órnithes
就是说歌手牵来了这样一个小树林，他坐在中间，被野兽和荒地围绕着，被一群群鸟儿。
——R. M. Rilke, Sonnets to Orpheus
诗人在哪儿？告诉他！告诉他，
缪斯在我手，或许我认得他！
我就是那个
与国王平起平坐之人，
抑或是，乞丐中的最穷者
抑或是，任何令人奇妙之事
夹在猩猩与柏拉图之间；
我就是那个
与鸟儿共生之人，
鹪鹩或苍鹰，靠着本能去翱翔
他听过，
狮子咆哮，能分辨那怒吼嗓音是啥意
老虎吼叫，能明白，清清楚楚如语在耳边。
——John Keats, 'Where's the Poet? show him! show him'
汝乃沉默与慢时间的养子
森林的史官，竟能铺叙
一个如花的故事，比诗还瑰丽：
绿叶镶边的传说，缭绕着汝之形体
讲述着或神或凡，或亦神亦凡，
在潭蓓，或是阿卡狄的传奇？
什么人或神？少女怎样不情愿？
怎样疯狂的追逐？怎样竭力的躲逃？
怎样的风笛和手鼓？又是怎样强烈的喜悦？
——ibid., Ode on a Grecian Urn
歌唱吧，天上的缪斯女神，
你要么在何烈山，要么在西奈山的隐蔽
山头，曾经挥洒神灵，启示那位牧羊人，
他最早训诲选民，开泰之初，天地如何
远远摆脱混沌；或者，但愿锡安的山岗，
紧紧环绕神谕圣殿的西罗亚的清溪，赐予
你更多的快乐；因此，我祈求你帮助我
完成我这一鸣惊人的诗篇，让我的神思
酣畅淋漓，一鼓作气，意在要高高飞越
爱奥尼之巅，追求诗歌或散文迄今为止
尚未尝试过的题材。
——John Milton, Paradise Lost
是故，形而上者謂之道，形而下者謂之器。——《易》
和则留，不和则去。
泉涸，魚相與處於陸，相响以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。
巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。
今子有大樹，患其无用，何不樹之於无何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎无爲其側，逍遥乎寢卧其下？——《莊子·逍遙遊》
「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」——《楚辭·漁父》
鹏翅展开沧海窄，谁能更问篱边雀。多少凡毛并圣角，都拈却。——〈渔家傲·西方乐〉
Since brass, nor stone, nor earth, nor boundless sea,
But sad mortality o’er-sways their power,
How with this rage shall beauty hold a plea
Whose action is no stronger than a flower?
O, how shall summer’s honey breath hold out
Against the wreckful siege of battering days,
When rocks impregnable are not so stout,
Nor gates of steel so strong, but Time decays?
O fearful meditation! where, alack,
Shall Time’s best jewel from Time’s chest lie hid?
Or what strong hand can hold his swift foot back?
Or who his spoil of beauty can forbid?
O, none, unless this miracle have might,
That in black ink my love may still shine bright.
——William Shakespeare, Sonnet 65
That, in this pilgrimage of ſeventy years, / O'er rocks of perils, and through vales of tears, / Deſtin'd to march, our doubtful ſteps we tend, / Tir'd with the toil, yet fearful of its end: [...]
——Matthew Prior, “Solomon on the Vanity of the World”
Cut is the branch that might have grown full straight.
——Christopher Marlowe, Doctor Faustus
'Pawn another man's property for the sake of a meal, eat and drink one's self to perdition, brand one's soul with the first little sear, set the first black mark against one's honour, call one's self a blackguard to one's own face, and needs must cast one's eyes down before one's self? Never! never!'
——Knut Hamsun, Hunger
用它硕大的铲状爪子使劲挖洞是它一生唯一的事业；无尽的黑夜笼罩着它……它历经充满困难、毫无乐趣的一生又获得了什么呢？只是食物和繁殖，即在新的个体中继续和重新开始悲惨一生所依赖的途径？[...]暂时的志得意满、由渴望限定的瞬间快感、大量而长期的痛苦、持续不断的挣扎、一切人对一切人的战争、互相逃避和追捕、压力、欲望、需求、焦虑、尖叫和怒号；这是永恒的景象，或者等到地球土崩瓦解再重新展开
——Arthur Schopenhauer, The World As Will and Representation
难道真有一个静止的东西，宇宙其他的部分都是围着它而建的？还是说，这条无穷无尽、似把一切都困在其中的运动链，就根本没有可以抓住的一环？就想想吧，我们已经陷入了一个多么不安全的境地，连人类的想象力都找不到一处可以下锚的地方了，世界上的任何一块石头都没有权利被想成是不动的
——《史瓦西奇点》
[...]
晶莹透亮的上苍之冰，
是我们居住的地方，
我们不懂有日夜时光，
我们没有性别，没有长幼。
你们的罪孽，你们的欢乐，
你们的谋杀，你们的淫乐，
我们看来只是一场戏剧，
像旋转的太阳，
每一天都是我们最长的一天。
对你们的放纵生活我们安详地点头，
我们静静地凝视旋转的星星，
呼吸宇宙之冬的清凉空气，
天之骄龙是我们的朋友。
凉凉的，永不变化
我们永恒的存在，
凉凉的，像星星那样明亮
我们永恒的欢笑。
——Hermann Hesse, “不朽者”
虽然枝叶很多，根却只有一条
穿过我青春的所有说谎的日子
我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵
现在我可以枯萎而进入真理
——William Butler Yeats
我应该赞美和感谢时光的每一个瞬息。
我的食粮就是宇宙万物，
我承受着宇宙、屈辱、欢乐的全部重负，
我应该为损害我的一切辩解。
我的幸与不幸无关紧要。
我是诗人。
——Jorge Louis Borges
逾过风以北
痕迹
言
吐石
一月片跌落
你
与守门人
清扫，迷藏的
游戏不
止
——汉斯-格奥尔格·伽达默尔，《谁是我，谁是你》
Who, if I cried out, would hear me among the angelic
orders? and even if one of them pressed me
suddenly to his heart: I'd be consumed
in that overwhelming existence. For beauty is nothing
but the beginning of terror, which we can just barely endure,
and we stand in awe of it as it coolly disdains
to destroy us. Every angel is terrifying.
…………
…………
每逢世界晦暗转折，必有断代者，
上一个已经失去，下一个还不属于他们。
…………
它曾站立在人们中间，在命运之中，
在毁灭性的命运之中，曾站立在
不知何去之中，无异于实在，它曾
让星星躬屈
…………
凭你的观望，它终将获救，它终于
挺立起来。巨柱，双塔门，斯芬克斯
…………
…………
每一位天使都是可怕的。可我多么不幸，
我歌咏你们，几乎致人死命的灵魂之鸟，
我深谙你们。
——Rainer Maria Rilke, Duino Elergies
出生进入三十个世纪，
全部世纪都很舒适，除了最后一个世纪，
我们在每个转角遇见自己
在逝去的久远的国土。
倒下的人重又站起
在死亡的第二天，
无可争议的死者爬起
比黏土还要生气勃勃
而我们抹除的自我
不完美也变得完美，
一切都很浅显，而从未被发现！
髂骨燃烧在我们眼前
三十个世纪犹未熄灭，
我们走在特洛伊的街道
呼吸着空气中奇妙的名字。
国王、侍臣和乌合之众
决不应该在火焰里毁灭；
老普里阿摩斯应该成为男孩，
一直变化，但一直不变。
这片土地展示如此多彩的景象:
旋转木马依然飞驰在
闪光的轨道
五十年前已然锈蚀。
炮舰停在狭窄的海湾，
一公里远，半年之前。
玛士撒拉让岁月老去
死亡还很新奇，并不可靠
那想法不过是一个梦：“死去”
经过一个转角你可能看到
树下的男人、侍女和引诱者：
你会想，死亡毫无道理。
没有什么可疗救，也没有什么可责怪；
黑暗的施魔法者是你的朋友。
是幻象，还是信仰
让惊人的景观完好无损
让绝望的死者摆脱伤害？一
明天拉响了警报
让历史彻底溃败；
明天和明天带来
无穷无尽的开始。
那么在这一刻起步吧，
去往任何一个地方，
从你移动的屏障射出
你的箭，向虚无的空气。
跟随一个细心的脚步，
否则你会在绝望中迷路。
聚集在你移动的位置
是记忆，你所有的一切。
这是希望和恐惧的土地，
当希望丧失，信仰会降临。
失败和胜利都在这里。
在这个地方一切都会发生，
但你自由于这一时刻，
而系缚于一切。你应该知道
正是在你面前特洛伊起了火,
而你应该行走在特洛伊的街道
当谋杀的舰队驶向家乡，
普里阿摩斯应是一个年幼的孩子
而时间理应取消时间的欺骗,
你会因痛苦和欢乐而哭泣
看到正在毁灭的整个世界
进入永恒的春天，
笼罩了一直开放的野蔷薇花丛。
——Edward Muir, '出生进入三十个世纪'
我赠予了并且索取它，
我保有了并且打破它，
它属于而又不属于我。
它只是生活于它自身，
而存在于我们俩之间，
我的保有只是在打破，
它全副精神在于再造，
在做我没有做的事情。
一切都因它变得美好，
当那不可见的织布机
甜蜜地完成它的交易。
全部被造都造得很好
成为我们俩之间的它：
让赠予是我们的索取，
让创造是我们的毁灭，
让有为是我们的无为。
——ibid.，“歌”
April is the cruellest month, breeding
Lilacs out of the dead land, mixing
Memory and desire, stirring
Dull roots with spring rain.
Winter kept us warm, covering
Earth in forgetful snow, feeding
A little life with dried tubers.
Summer surprised us, coming over the Starnbergersee
With a shower of rain; we stopped in the colonnade,
And went on in sunlight, into the Hofgarten,
And drank coffee, and talked for an hour.
Bin gar keine Russin, stamm' aus Litauen, echt deutsch.
And when we were children, staying at the archduke's,
My cousin's, he took me out on a sled,
And I was frightened. He said, Marie,
Marie, hold on tight. And down we went.
In the mountains, there you feel free.
I read, much of the night, and go south in the winter.
¶What are the roots that clutch, what branches grow
Out of this stony rubbish? Son of man,
You cannot say, or guess, for you know only
A heap of broken images, where the sun beats,
And the dead tree gives no shelter, the cricket no relief,
And the dry stone no sound of water. Only
There is shadow under this red rock,
(Come in under the shadow of this red rock),
And I will show you something different from either
Your shadow at morning striding behind you
Or your shadow at evening rising to meet you;
I will show you fear in a handful of dust.
——Thomas Stearns Eliot, The Waste Land
And indeed there will be time
For the yellow smoke that slides along the street,
Rubbing its back upon the window-panes;
There will be time, there will be time
To prepare a face to meet the faces that you meet;
There will be time to murder and create,
And time for all the works and days of hands
That lift and drop a question on your plate;
Time for you and time for me,
——ibid.，The Love Song of J. Alfred Prufrock
We are the hollow men
We are the stuffed men
Leaning together
Headpiece filled with straw. Alas!
Our dried voices, when
We whisper together
Are quiet and meaningless
As wind in dry grass
Or rats' feet over broken glass
In our dry cellar
¶
Shape without form, shade without colour,
Paralysed force, gesture without motion
——ibid.，The Hollow Men
There is an evening coming in
Across the fields, one never seen before,
That lights no lamps.
¶
Silken it seems at a distance, yet
When it is drawn up over the knees and breast
It brings no comfort.
¶
Where has the tree gone, that locked
Earth to the sky? What is under my hands,
That I cannot feel?
¶
What loads my hands down?
——Philip Larkin, 'Going'
seeker of truth
follow no path
all paths lead where
.
truth is here
——E. E. Cummings
I saw the best minds of my generation destroyed by madness, starving hysterical naked,
dragging themselves through the negro streets at dawn looking for an angry fix,
Angel-headed hipsters burning for the ancient heavenly connection
to the starry dynamo in the machinery of night, [...]
——Allen Ginsberg, Howl
Notre vie est un voyage / Dans l'Hiver et dans la Nuit / Nous cherchons notre passage / Dans le Ciel oui rien ne luits
——Karl Ludwig Giesecke, 'Die Nachtreise'
... Came the talk in dining, meat and wine, to Thersites
The reviled, the windbag, Homer stood in the gathering
Using wisely the great quarrel for the greater prey, spoke:
See the peoples shepherd who shears his flock and does them in as always does the shepherd,
showed the soldiers bloody and empty, the bloody, empty hands of soldiers.
Then asked the pupils: What is it with this Thersites,
Master? You give him the right words then with your own
Words you put him in the wrong...
——Heiner Müller
“时间，汝之金字塔！”
——Jorge Louis Borges, The Library of Babel
who may tell the tale
of the sad old man?
weigh absence in a scale?
mete want with a span?
the sum assess
of the world's woes?
nothingness
in words enclose?
-Watt
'nothing but nameless things and no name but thingless names.' -Molloy
——Samuel Beckett
And when that day dawns, or sunset reddens how joyous we
shall all be! Facts will be regarded as discreditable, Truth will be
found mourning over her fetters, and Romance, with her temper
of wonder, will return to the land. The very aspect of the world
will change to our startled eyes. Out of the sea will rise
Behemoth and Leviathan, and sail round the high-pooped
galleys, as they do on the delightful maps of those ages when
books on geography were actually readable. Dragons will wander
about the waste places, and the phoenix will soar from her nest of
fire into the air. We shall lay our hands upon the basilisk, and see
the jewel in the toad’s head. Champing his gilded oats, the
Hippogriff will stand in our stalls, and over our heads will float
the Blue Bird singing of beautiful and impossible things, of
things that are lovely and that never happened, of things that are
not and that should be. But before this comes to pass we must
cultivate the lost art of Lying.
——Oscar Wilde, The Decay of Lying, 1891
Verum sine mendacio, certum, certissimum. Quod est superius est sicut quod inferius, et quod inferius est sicut quod est superius. Ad preparanda miracula rei unius. Sicut res omnes ab una fuerunt meditatione unius, et sic sunt nate res omnes ab hac re una aptatione. Pater ejus sol, mater ejus luna. Portavit illuc ventus in ventre suo. Nutrix ejus terra est. Pater omnis Telesmi tocius mundi hic est. Vis ejus integra est. Si versa fuerit in terram separabit terram ab igne, subtile a spisso. Suaviter cum magno ingenio ascendit a terra in celum. Iterum descendit in terram, et recipit vim superiorem atque inferiorem. Sicque habebis gloriam claritatis mundi. Ideo fugiet a te omnis obscuritas. Hic est tocius fortitudinis fortitudo fortis, quia vincet omnem rem subtilem, omnemque rem solidam penetrabit. Sicut hic mundus creatus est. Hinc erunt aptationes mirabiles quarum mos hic est. Itaque vocatus sum Hermes, tres tocius mundi partes habens sapientie. Et completum est quod diximus de opere solis ex libro Galieni Alfachimi.
——Tablua Smaragdina
The body of Al-Lat has shrivelled on the grass, leaving behind only a dark stain; and now every clock in the capital city of Desh begins to chime, and goes on unceasingly, beyond twelve, beyond twenty-four, beyond one thousand and one, announcing the end of Time, the hour that is beyond measuring, the hour of the exile's return, of the victory of water over wine, of the commencement of the Untime of the Imam.
——Salman Rushdie, The Satanic Verses
¶阿捷赫▼（九世纪）哈扎尔公主，曾参与哈扎尔▼是否接受洗礼的大论辩，并起了决定性作用。据考证，她名字的意思是哈扎尔人灵魂的四种状态。每夜她左右眼睑上都要写上字母，一如赛马出场之前给每匹参赛马的眼睑上标上号码那样。那些字母择自哈扎尔毒咒字母表，谁见了谁就要死。眼睑上的字母概由盲人来书写，早晨婢女侍候公主梳洗时都得闭住眼睛。正因为如此，她在熟睡的时候，即哈扎尔人认为人最最脆弱之际，得以安然无恙，不为敌人加害。阿捷赫不但容貌美丽，笃信上帝，而且她的姣容与那些字母十分般配。她餐桌上总是摆着七种不同的盐，她每次拿起鱼块前手指都要蘸不同的盐。她就是这样作祷告的。据说她的脸也像盐一样有七种不同的容貌。有个传说讲，她每天早晨都拿着镜子坐下来给自己画一张脸，并且每天都换个男仆或者婢女作她画脸时的模特儿。还有一种说法，她每天早晨都换一副新的容貌，从不重复。另有一说，阿捷赫长得一点也不漂亮，不过她善于化妆打扮，又深谙一颦一笑的妩媚之道，因此给人以姿色出众之感。[...]
¶有一回哈扎尔又打了一场胜仗，平肩王从敌人那里虏获了一只叫作枭的鸟，这鸟能以叫声向人们指引饮用水的源泉。自从得到这件战利品后，敌寇便时时来犯。从此时间的流逝变得异常缓慢，他们衰老的速度一年等于过去的七年，他们不得不改变他们的三月等分历，即阳月、阴月和无月月。女人的妊娠期为二十天。一个夏季他们可收获九次，接下去是九个连续不断的冬季，其时正好享用夏季收获的果实。他们每天睡觉休息五次，准备十五次餐食，并用十五次正餐。无月之夜的牛奶不会发酸变质，但无月之夜异常漫长，以致黎明时，他们已忘记了外面的大路小道，也认不出以前的熟人。他们中有的长大成人，有的已经老迈。他们明白待下个夜来到时，同代人不会再相逢重聚。捕梦者在越来越高的地方书写文字，他们历尽千辛万苦，脚尖才勉强触及峰顶。书籍日渐匮乏,于是他们开始在山坡上写下文字。河水以难以置信的慢速汇人大海。有一天晚上，当马群在月光下奔驰之际，天使托梦给可汗，跟他说：[...]
¶[...]真正的白昼熄灭了，是被过去与未来这两个永恒吹灭的，于是勃朗科维奇在过去与未来于他体内相接的那一刹那，在他终于把蛋压碎的那一刹那第三次死去……
就在这一瞬间，合罕突然觉得自己犹如干涸的河床，已空空如也。到了该醒的时候了，但是已不复有人能像勃朗科维奇生前那样梦见醒态中的他的一举一动。马苏迪看到合罕已濒于死亡，只见他的梦中，名词好像一顶顶帽子纷纷从他周围的物体上坠落，于是世界变得像处子一般纯洁，就像创世的第一日。只有一至十几个数字和字母表中那些组成动词的字母在合罕周围所有物体上熠熠生辉，亮得好像一颗颗黄金的泪珠。这时他恍然大悟，十诫这个数字也是动词，人若忘却语言，这个数字必是最后忘却的，即使诫条本身已从记忆中消失，这个数字仍将作为回声留在记忆之中。
就在这一瞬间，合罕在死亡中醒了过来，顿时所有的道路在马苏迪眼前消失了，因为地平线上已绽出鱼肚白，在那片晨曦上用亚鲍克的河水写着一行字：“你的梦是永夜的白昼。”
——Milorad Pavić, Dictionary of the Khazars
现在，年龄大了，他越来越对与日俱增的公众标识和广告图像敏感，觉得自己就安居在数字之中，连那些价格牌和加油站的夜光钟都不例外。那些远古的诗人不就把数字看成了超越一切诀窍的东西吗？数数，它使他变得温和,让他悠然自在和富有秩序，并且悉心照料着他。他因此也摆脱了那个头版头条世界。他神圣的数字就是玛雅人的数字：9 和 13。进屋之前，他要分 9 次把鞋蹭干净；清早起来，他要把自己的枕头抖 13 次；一定要等到有 13 只鸟儿从花园上方飞过，他才出门干活，并且要歇息 9 次；晚上睡觉之前，他要转 9 乘 13 个圈。
这位老人就说到这儿了。——与之相反，在这叙述结束时，即使我今天就死了，我现在看到自己还处在人生的盛期，注视着空白纸上春天的阳光，回想着秋天和冬天，并且写起来：叙述，没有什么更现实的东西比得上你，没有什么更公正的东西比得上你，你是我最神圣的东西。叙述，远方战士的守护女圣徒，我的女主人。叙述，一个个宽敞无比的运输工具，天国之车。叙述的眼睛，映照出我吧，因为惟独你认识我，赏识我。天空的蔚蓝，通过叙述，降临到这低地上吧。叙述，参与的音乐，赦免、恩赐和净化我们吧。叙述，生机勃勃地掷出字母，充溢那词句的联系，组合成文字，以你别开生面的图案表现出我们共同的图案吧。叙述，重现吧，这就是说，重新活跃起来吧。一再推迟一个不许存在的决定吧。盲窗和空空如也的山间小道，愿你们是叙述的激励和透明水印花纹。叙述万岁。叙述一定要长存。叙述的阳光将会永远普照在那只有伴随着生命的最后一息才能够被摧毁的第九王国之上。从叙述王国里被驱逐的人，和你们一起离开那悲伤的本都，返回吧。后来者，当我永远不在这里时，你会在叙述的王国里找到我，在第九王国里。在你那杂草丛生的田间小屋里的叙述者，你怀着地方意识，哪怕你平静得一声不吭，也许沉默数百年之久，倾听着外面，沉浸在内心，可是过后呢，王者，孩子，集中心思，挺直身子，支撑在胳膊肘上，微笑一圈，深深地呼吸，再拿起你那调停一切争端的东西开始吧：“……”
——Peter Handke,《去往第九王国》
“是谁在狂风暴雨之中前来敲门？是谁给人们带来了黑暗和阴郁？是谁在沼泽地里溅起一片泥浆？将雾霭笼罩在他的双肩，是谁靠着屋檐叹息，拿茶壶当口哨，将飞行中的乌鸦射在田野里?”
——Siegfried Lunz,《语文课》
尽管几万人聚集在一小块地方，竭力把土地糟蹋的面目全非，尽管他们肆意把石头砸进地里，不让花草树木生长，尽管他们除尽刚出芽的小草，把煤炭和石油烧的烟雾腾腾，尽管他们滥伐林木、驱逐鸟兽，在城市里，春天毕竟还是春天。
——Leo Tolstoy, Resurrection
“神明啊！诸位神明！曙光下的教堂尖塔是怎么样的一番景象！垂暮时分的大地是多么令人伤感！沼泽上空的雾霭又是多么神秘莫测啊！只有那些在这云烟中辗转徘徊过的人，只有在死亡前经受过众多磨难的人，只有肩负着力不胜任的重荷在这片大地上翱翔过的人，只有他们才知道这一切...”
——Mikhail Bulgakov, The Master and Margarita
商队是东方帝国的皇帝派出来的。他们的铜除了铸为兵器，还铸造成钱币，打制成精美的容器，要来西天之国收集闪电的根子，地下矿脉的声音，还有雪莲花的梦境。据说这些东西拿回去，和东方大海里一些神奇的东西混合起来，可以炼成献给帝王的不死之药。这些人胸前还佩挂着雕琢精细的叫作玉的东西。他们刚刚登岸，就对西边的蛮人摇晃着胸前的玉佩说：“有没有这样的石头？”
——阿来《格萨尔王》
补遗
詹牧师死后，我和他儿子给他换衣服时发现，在他贴身穿的衬衣兜里有一个小塑料包儿。打开一层塑料包儿，又是一层塑料包儿，一共三四层，里面包着两张照片。一张是“全家福”一年轻的詹牧师抱着小女儿，年轻的詹夫人搂着儿子。另一张是詹牧师当年获硕士学位时的留影，戴着硕士帽，风度翩翩。除此之外，还有一件东西——怎么说呢？请诸君原谅并且保密——一个镀金的小十字架。
还有一件事。詹牧师的儿子给詹牧师写了一篇非常奇怪的悼词，其中有这么一段话：
……记得小时候，有一次我问爸爸：“树叶是什么颜色的？”爸爸回答：“绿的。”我又问：“那绿色是什么样的？”爸爸回答:“就是树叶那样的。”我说：“如果这就是绿色，那绿色又是什么样的呢？”爸爸想了半天，笑了，拍拍我的肩膀。那时候多快乐呀……
——史铁生《关于詹牧师的报告文学》
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中
飘满了死者扭曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判前
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界：
我——不——相——信！
纵使你脚下有一千名挑战者
那就把我算作第一千零一名
我不相信天是蓝的
我不相信雷的回声
我不相信梦是假的
我不相信死无报应
如果海洋注定要决堤
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮蔽的天空；
那是五千年的象形文字
那是未来人们凝视的眼睛。
——北岛〈回答〉
世界的烟斗已经冷了，毫无神秘可言。——William Faulkner
“幸存的人推着自行车。”
——George Perec, W ou le souvenir d'enfance
一些人被杀死，鸟雀从他们的枪口中飞出。——《圣山》
it's not for lack of love of the language that these films have no words. It's because, from my point of view, our language is in a state of vast humiliation. It no longer describes the world in which we live.
——Godfrey Reggio, Koyaanisqatsi
回到他们中间，借他们的拖鞋，借他们的语言交谈——《双行星与小卷兽》
无用的东西大量存在着，因为它们有用。 ——《几个好朋友》
我喜欢那些麻烦。我不要舒适。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要罪恶。我要不幸福的权利。
——Aldus Huxley, Brave New World
现在该回到无机物质去了。这就是我们所需要的。我们要成为田野里的石头。
——Don DeLillo, Point Omega
By convention sweet, by convention bitter, by convention hot, by convention cold, by convention color; but by verity atoms and void.
——Democritus
我亲眼目睹一种罕见的生理现象：约翰·谢德边了解边改造这个世界，接收，拆散，就在这储存的过程中重新把它的成分组织起来，以便在某一天产生一桩组合的奇迹，一次形象和音乐的融合，一行诗。我在少年时代也体验过这种激动人心的感觉。有一次我在舅父的城堡里，隔着一张茶桌望着那个魔术师，他刚变完一套绝妙的戏法儿，那当儿正在吃一盘香草冰淇淋。我凝视着他那扑了粉的脸蛋儿，凝视着他别在纽扣眼儿里的那朵神奇的花，它方才变换过各种不同的颜色，如今固定为一朵石竹花。我还特别凝视着那些不可思议的、流体一般的手指，如果他愿意的话，那些手指就能捻弄那把小匙儿，把它化为一道阳光，或者把那个小碟往空中一扔，顿时变成一只鸽子。说真的，谢德的诗就是那种突然一挥而就的魔术：我这位头发花白的朋友，可爱的老魔术师，把一叠索引卡片放进他的帽子——倏地一下就抖出一首诗来。文学，真正的文学，并不能像某种也许对心脏或头脑——灵魂之胃有益的药剂那样让人一口囫囵吞下。文学应该给拿来掰碎成一小块一小块——然后你才会在手掌间闻到它那可爱的味道，把它放在嘴里津津有味地細细咀嚼；——于是，也只有在这时，它那稀有的香味才会让你真正有价值地品尝到，它那碎片也就会在你的头脑中重新组合起来，显露出一个统一体，而你对那种美也已经付出不少自己的精力。
——Vladimir Nabokov, Pale Fire
有一天或者一晚——在我的日日夜夜中，白天或晚上有什么区别？——我梦见，石牢的地上有一粒沙。
——博尔赫斯《神的文字》
正题，反题，合题，三个段落，加上父亲的赐名，于是一个城市就在地上涌现，又或，在空中降生。再把它们按照同一性的原则进行归纳，放入一个个旋转排列的抽屉中，当然，又要在每个抽屉的正中贴上标签，以示整理。较为遗憾的是，正因如此，我感到本书的构成风格过于轻盈。就如同调皮男婴卧室中散落一地的积木，而这些积木的排列中依稀显现出一个微缩城市的样貌。又或是赌徒酒瓶旁还未及收拢的扑克纸牌，每一♣5总有其他三张同为5的不同花色穿插在混杂的牌堆里。这样的游戏玩不过多久就会让人发腻。因为什么呢？就拿一片叶子来说吧，即便是这世上最好的画家，也会丧失掉其上接近于无穷的纹理。-Le città invisibili
如果在冬夜，一个旅人，在马尔堡市郊外，从悬崖峭壁上探出身躯，望着黑沉沉的下面；在线条交织的网中，在线条交织的网中，在月光照耀的落叶上，在空墓穴的周围，最后的结局会是什么？- Se una notte d'inverno un viaggiatore
——Italo Calvino
很快我将进入这广袤的沙漠，它平坦而浩瀚，在那里一颗真正慈悲的心会得到无上的幸福。我将沉入超凡的黑暗，在无声的寂静和难以言喻的和谐之中消融，而在我那样沉溺时，一切平等与不平等都会逐渐消失，而我的灵魂将在那深渊中得以解脱。所有的差异都将被忘却，我将回到简单的根基之中；回到寂静的沙漠之中；回到心灵隐秘之处，在那里没有人处于适合自己的位置，我将沉浸在寂静而渺无人烟的神的境界，在那里，没有作品也没有形象。
——Umberto Eco, Il nome della rosa
我要发现前人从未发现的奥秘，歌唱世人不能想象的奇迹。我喜欢离开沉浊的人寰，翱翔于千万点星空，足乘青云，凌驾于地球之上；俯瞰众人浮游与其间，全无理性，惶惶不可终日，唯恐寂灭。我要劝告他们，我要把命运的究竟展示给他们看看。人类啊，死使你惊慌寒栗了，但你为什么要怕那冥河呢？那无非是空名、幻境......
——Jonathan Blow, The Witness
最后一些人，他们的乐趣是思考和理解，他们远离市集和战场，独自沉浸在思索的静谧、清净之中；他们的意志是光而不是火，他们的天堂是真理，而不是权力：这些人拥有智慧，但不为世人所用。
——Wil Durant, The Story of Philosophy
我将以线、面、体的方式说明人类。[...]我非常小心，不去嘲笑、悲叹或延误人类行为，只是去理解它们，而且出于这样的目的，我把激情看作……不是人性的缺点，而是与之相关的财富，就像是热、冷、风暴、雷电等之于天气的属性。
——Baruch Spinoza, Tractatus Theologico-Politicus
语言是我们所知的最硕大、最广博的艺术，是世世代代无名者的丰碑，像山岳一样伟大。
——Leonard Bloomfield, Language
More than iron, more than lead, more than gold I need electricity.
I need it more than I need lamb or pork or lettuce or cucumber.
I need it for my dreams.
——Racter, 'The Policeman's Beard Is Half Constructed'
值得一提的词汇：Abraxas/YHWH/empyrean/Urim; Thummim/Dhu'l-Qarnayn/ghoti/hlönir/hlör u fang axaxaxas mlö/bababadalgharaghtakamminarronnkonnbronntonnerronntuonnthunntrovarrhounawnskawntoohoohoordenenthurnuk/zzxjoanw/jungftak/Shâd'havâr/młody/zweeeeëg/𐰸𐰴𐰆𐰺𐰇𐰢/palinilap/Sampo/ziuthre/lizu ktap/memex/Yaroslavets/急急如律令/pfui/&/etaoin shrdlu/ymbe/ᚨᛚᚢ/'nkyr/chairness/entelechy/MÖP/Simsalabim/Kyrie eleison/quethe/syzygy/tathāgata/都尔黒哲/emçi/Voxu/Maenam/Yëziq/Bacu Abis/pelaga/näiv olevik/zaum/碎叶/梢葫芦/乌梁海/曲雕阿兰/capax infiniti/cupio dissolvi/Dalainor/濫兮拆草濫予昌桓澤予昌州州□州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦踰滲堤隨河湖/“冷恒星”/“中国雪”/runcible/dolomphious/ignus ocultus/ghoughphtheightteeau/Zibelthiurdos/phextapher-styphren/volkhv/zhrets/gythja/Zyrian/hrunk/fnord/minbar/tau-saghyz/hnutu hnjóta/兔走乌飞/最简可行人类/"Pirots karulize elatically"/obbles/无春年/Tiobraid Árann/monimolimnion/Qogir/Dicebamus hesterna die/ordo ab chao/sub specie aeterni/Lothian/drēam/Zjarri i Qiellit/Sidereus Nuncius/amanuensis/siḥr/Lissajous/Cínový Mor/多惱河/天南星/烪
原 冬夜旅人WT
https://steamcommuni
https://www.gcores.c
[Fomalhaut] n. Alpha (α) Piscis Austrini; Lonely Star of Autumn; from Arabic فَمُ الْحُوت(famu l-ḥūt)¶¶¶¶
''So it goes, but I do not; I prefer not to go with it'. they did lead a verymuch parched existence, almost parchmental in its linear progressions and linguistically channelled limitations, the pale shadow of a life characterized by voluntary seclusion and pathological erudition, the obsessive hoarding of useless objects and irrelevant knowledge; however in all their naivety an aster planetes they still believes theirself to be, though cold, dim and distant. as to their writings, they are best described as obscure and fantastical…'it is so dark you can almost see the stars. amongst varied shadows there are gargoyles flying''
愿存在于文中获得宁静 / R.I.L（requiescat in Lex/Logos = rest in Language/Literature/Light of Truth, the），Nomen.
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Nunc est bibendum, nunc pede libero pulsanda tellus
——Odes of Horace
felix qui potuit rerum cognoscere causas /
快乐的人啊，他通晓万物的起因，
脚踩全部的恐惧与无情的命运，
以及贪婪之狱的种种纷争。——Virgil
没有一件事物常在，一切都在流动变化之中
碎片连着碎片；万物由此生长
直到我们认识并为之命名。他们
渐渐消散，不再是我们所知的样子
原子汇聚成星球，或慢或快地下降
我看见众星辰，看见其体系
——Lucretius, De rerum natura
Hear us, you who are no more than leaves always falling, you mortals benighted by nature,
You enfeebled and powerless creatures of earth always haunting a world of mere shadows,
Entities without wings, insubstantial as dreams, you ephemeral things, you human beings:
Turn your minds to our words, our ethereal words, for the words of the birds last forever!
——Aristophanes, Órnithes
就是说歌手牵来了这样一个小树林，他坐在中间，被野兽和荒地围绕着，被一群群鸟儿。
——R. M. Rilke, Sonnets to Orpheus
诗人在哪儿？告诉他！告诉他，
缪斯在我手，或许我认得他！
我就是那个
与国王平起平坐之人，
抑或是，乞丐中的最穷者
抑或是，任何令人奇妙之事
夹在猩猩与柏拉图之间；
我就是那个
与鸟儿共生之人，
鹪鹩或苍鹰，靠着本能去翱翔
他听过，
狮子咆哮，能分辨那怒吼嗓音是啥意
老虎吼叫，能明白，清清楚楚如语在耳边。
——John Keats, 'Where's the Poet? show him! show him'
汝乃沉默与慢时间的养子
森林的史官，竟能铺叙
一个如花的故事，比诗还瑰丽：
绿叶镶边的传说，缭绕着汝之形体
讲述着或神或凡，或亦神亦凡，
在潭蓓，或是阿卡狄的传奇？
什么人或神？少女怎样不情愿？
怎样疯狂的追逐？怎样竭力的躲逃？
怎样的风笛和手鼓？又是怎样强烈的喜悦？
——ibid., Ode on a Grecian Urn
歌唱吧，天上的缪斯女神，
你要么在何烈山，要么在西奈山的隐蔽
山头，曾经挥洒神灵，启示那位牧羊人，
他最早训诲选民，开泰之初，天地如何
远远摆脱混沌；或者，但愿锡安的山岗，
紧紧环绕神谕圣殿的西罗亚的清溪，赐予
你更多的快乐；因此，我祈求你帮助我
完成我这一鸣惊人的诗篇，让我的神思
酣畅淋漓，一鼓作气，意在要高高飞越
爱奥尼之巅，追求诗歌或散文迄今为止
尚未尝试过的题材。
——John Milton, Paradise Lost
是故，形而上者謂之道，形而下者謂之器。——《易》
和则留，不和则去。
泉涸，魚相與處於陸，相响以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。
巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。
今子有大樹，患其无用，何不樹之於无何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎无爲其側，逍遥乎寢卧其下？——《莊子·逍遙遊》
「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」——《楚辭·漁父》
鹏翅展开沧海窄，谁能更问篱边雀。多少凡毛并圣角，都拈却。——〈渔家傲·西方乐〉
Since brass, nor stone, nor earth, nor boundless sea,
But sad mortality o’er-sways their power,
How with this rage shall beauty hold a plea
Whose action is no stronger than a flower?
O, how shall summer’s honey breath hold out
Against the wreckful siege of battering days,
When rocks impregnable are not so stout,
Nor gates of steel so strong, but Time decays?
O fearful meditation! where, alack,
Shall Time’s best jewel from Time’s chest lie hid?
Or what strong hand can hold his swift foot back?
Or who his spoil of beauty can forbid?
O, none, unless this miracle have might,
That in black ink my love may still shine bright.
——William Shakespeare, Sonnet 65
That, in this pilgrimage of ſeventy years, / O'er rocks of perils, and through vales of tears, / Deſtin'd to march, our doubtful ſteps we tend, / Tir'd with the toil, yet fearful of its end: [...]
——Matthew Prior, “Solomon on the Vanity of the World”
Cut is the branch that might have grown full straight.
——Christopher Marlowe, Doctor Faustus
'Pawn another man's property for the sake of a meal, eat and drink one's self to perdition, brand one's soul with the first little sear, set the first black mark against one's honour, call one's self a blackguard to one's own face, and needs must cast one's eyes down before one's self? Never! never!'
——Knut Hamsun, Hunger
用它硕大的铲状爪子使劲挖洞是它一生唯一的事业；无尽的黑夜笼罩着它……它历经充满困难、毫无乐趣的一生又获得了什么呢？只是食物和繁殖，即在新的个体中继续和重新开始悲惨一生所依赖的途径？[...]暂时的志得意满、由渴望限定的瞬间快感、大量而长期的痛苦、持续不断的挣扎、一切人对一切人的战争、互相逃避和追捕、压力、欲望、需求、焦虑、尖叫和怒号；这是永恒的景象，或者等到地球土崩瓦解再重新展开
——Arthur Schopenhauer, The World As Will and Representation
难道真有一个静止的东西，宇宙其他的部分都是围着它而建的？还是说，这条无穷无尽、似把一切都困在其中的运动链，就根本没有可以抓住的一环？就想想吧，我们已经陷入了一个多么不安全的境地，连人类的想象力都找不到一处可以下锚的地方了，世界上的任何一块石头都没有权利被想成是不动的
——《史瓦西奇点》
[...]
晶莹透亮的上苍之冰，
是我们居住的地方，
我们不懂有日夜时光，
我们没有性别，没有长幼。
你们的罪孽，你们的欢乐，
你们的谋杀，你们的淫乐，
我们看来只是一场戏剧，
像旋转的太阳，
每一天都是我们最长的一天。
对你们的放纵生活我们安详地点头，
我们静静地凝视旋转的星星，
呼吸宇宙之冬的清凉空气，
天之骄龙是我们的朋友。
凉凉的，永不变化
我们永恒的存在，
凉凉的，像星星那样明亮
我们永恒的欢笑。
——Hermann Hesse, “不朽者”
虽然枝叶很多，根却只有一条
穿过我青春的所有说谎的日子
我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵
现在我可以枯萎而进入真理
——William Butler Yeats
我应该赞美和感谢时光的每一个瞬息。
我的食粮就是宇宙万物，
我承受着宇宙、屈辱、欢乐的全部重负，
我应该为损害我的一切辩解。
我的幸与不幸无关紧要。
我是诗人。
——Jorge Louis Borges
逾过风以北
痕迹
言
吐石
一月片跌落
你
与守门人
清扫，迷藏的
游戏不
止
——汉斯-格奥尔格·伽达默尔，《谁是我，谁是你》
Who, if I cried out, would hear me among the angelic
orders? and even if one of them pressed me
suddenly to his heart: I'd be consumed
in that overwhelming existence. For beauty is nothing
but the beginning of terror, which we can just barely endure,
and we stand in awe of it as it coolly disdains
to destroy us. Every angel is terrifying.
…………
…………
每逢世界晦暗转折，必有断代者，
上一个已经失去，下一个还不属于他们。
…………
它曾站立在人们中间，在命运之中，
在毁灭性的命运之中，曾站立在
不知何去之中，无异于实在，它曾
让星星躬屈
…………
凭你的观望，它终将获救，它终于
挺立起来。巨柱，双塔门，斯芬克斯
…………
…………
每一位天使都是可怕的。可我多么不幸，
我歌咏你们，几乎致人死命的灵魂之鸟，
我深谙你们。
——Rainer Maria Rilke, Duino Elergies
出生进入三十个世纪，
全部世纪都很舒适，除了最后一个世纪，
我们在每个转角遇见自己
在逝去的久远的国土。
倒下的人重又站起
在死亡的第二天，
无可争议的死者爬起
比黏土还要生气勃勃
而我们抹除的自我
不完美也变得完美，
一切都很浅显，而从未被发现！
髂骨燃烧在我们眼前
三十个世纪犹未熄灭，
我们走在特洛伊的街道
呼吸着空气中奇妙的名字。
国王、侍臣和乌合之众
决不应该在火焰里毁灭；
老普里阿摩斯应该成为男孩，
一直变化，但一直不变。
这片土地展示如此多彩的景象:
旋转木马依然飞驰在
闪光的轨道
五十年前已然锈蚀。
炮舰停在狭窄的海湾，
一公里远，半年之前。
玛士撒拉让岁月老去
死亡还很新奇，并不可靠
那想法不过是一个梦：“死去”
经过一个转角你可能看到
树下的男人、侍女和引诱者：
你会想，死亡毫无道理。
没有什么可疗救，也没有什么可责怪；
黑暗的施魔法者是你的朋友。
是幻象，还是信仰
让惊人的景观完好无损
让绝望的死者摆脱伤害？一
明天拉响了警报
让历史彻底溃败；
明天和明天带来
无穷无尽的开始。
那么在这一刻起步吧，
去往任何一个地方，
从你移动的屏障射出
你的箭，向虚无的空气。
跟随一个细心的脚步，
否则你会在绝望中迷路。
聚集在你移动的位置
是记忆，你所有的一切。
这是希望和恐惧的土地，
当希望丧失，信仰会降临。
失败和胜利都在这里。
在这个地方一切都会发生，
但你自由于这一时刻，
而系缚于一切。你应该知道
正是在你面前特洛伊起了火,
而你应该行走在特洛伊的街道
当谋杀的舰队驶向家乡，
普里阿摩斯应是一个年幼的孩子
而时间理应取消时间的欺骗,
你会因痛苦和欢乐而哭泣
看到正在毁灭的整个世界
进入永恒的春天，
笼罩了一直开放的野蔷薇花丛。
——Edward Muir, '出生进入三十个世纪'
我赠予了并且索取它，
我保有了并且打破它，
它属于而又不属于我。
它只是生活于它自身，
而存在于我们俩之间，
我的保有只是在打破，
它全副精神在于再造，
在做我没有做的事情。
一切都因它变得美好，
当那不可见的织布机
甜蜜地完成它的交易。
全部被造都造得很好
成为我们俩之间的它：
让赠予是我们的索取，
让创造是我们的毁灭，
让有为是我们的无为。
——ibid.，“歌”
April is the cruellest month, breeding
Lilacs out of the dead land, mixing
Memory and desire, stirring
Dull roots with spring rain.
Winter kept us warm, covering
Earth in forgetful snow, feeding
A little life with dried tubers.
Summer surprised us, coming over the Starnbergersee
With a shower of rain; we stopped in the colonnade,
And went on in sunlight, into the Hofgarten,
And drank coffee, and talked for an hour.
Bin gar keine Russin, stamm' aus Litauen, echt deutsch.
And when we were children, staying at the archduke's,
My cousin's, he took me out on a sled,
And I was frightened. He said, Marie,
Marie, hold on tight. And down we went.
In the mountains, there you feel free.
I read, much of the night, and go south in the winter.
¶What are the roots that clutch, what branches grow
Out of this stony rubbish? Son of man,
You cannot say, or guess, for you know only
A heap of broken images, where the sun beats,
And the dead tree gives no shelter, the cricket no relief,
And the dry stone no sound of water. Only
There is shadow under this red rock,
(Come in under the shadow of this red rock),
And I will show you something different from either
Your shadow at morning striding behind you
Or your shadow at evening rising to meet you;
I will show you fear in a handful of dust.
——Thomas Stearns Eliot, The Waste Land
And indeed there will be time
For the yellow smoke that slides along the street,
Rubbing its back upon the window-panes;
There will be time, there will be time
To prepare a face to meet the faces that you meet;
There will be time to murder and create,
And time for all the works and days of hands
That lift and drop a question on your plate;
Time for you and time for me,
——ibid.，The Love Song of J. Alfred Prufrock
We are the hollow men
We are the stuffed men
Leaning together
Headpiece filled with straw. Alas!
Our dried voices, when
We whisper together
Are quiet and meaningless
As wind in dry grass
Or rats' feet over broken glass
In our dry cellar
¶
Shape without form, shade without colour,
Paralysed force, gesture without motion
——ibid.，The Hollow Men
There is an evening coming in
Across the fields, one never seen before,
That lights no lamps.
¶
Silken it seems at a distance, yet
When it is drawn up over the knees and breast
It brings no comfort.
¶
Where has the tree gone, that locked
Earth to the sky? What is under my hands,
That I cannot feel?
¶
What loads my hands down?
——Philip Larkin, 'Going'
seeker of truth
follow no path
all paths lead where
.
truth is here
——E. E. Cummings
I saw the best minds of my generation destroyed by madness, starving hysterical naked,
dragging themselves through the negro streets at dawn looking for an angry fix,
Angel-headed hipsters burning for the ancient heavenly connection
to the starry dynamo in the machinery of night, [...]
——Allen Ginsberg, Howl
Notre vie est un voyage / Dans l'Hiver et dans la Nuit / Nous cherchons notre passage / Dans le Ciel oui rien ne luits
——Karl Ludwig Giesecke, 'Die Nachtreise'
... Came the talk in dining, meat and wine, to Thersites
The reviled, the windbag, Homer stood in the gathering
Using wisely the great quarrel for the greater prey, spoke:
See the peoples shepherd who shears his flock and does them in as always does the shepherd,
showed the soldiers bloody and empty, the bloody, empty hands of soldiers.
Then asked the pupils: What is it with this Thersites,
Master? You give him the right words then with your own
Words you put him in the wrong...
——Heiner Müller
“时间，汝之金字塔！”
——Jorge Louis Borges, The Library of Babel
who may tell the tale
of the sad old man?
weigh absence in a scale?
mete want with a span?
the sum assess
of the world's woes?
nothingness
in words enclose?
-Watt
'nothing but nameless things and no name but thingless names.' -Molloy
——Samuel Beckett
And when that day dawns, or sunset reddens how joyous we
shall all be! Facts will be regarded as discreditable, Truth will be
found mourning over her fetters, and Romance, with her temper
of wonder, will return to the land. The very aspect of the world
will change to our startled eyes. Out of the sea will rise
Behemoth and Leviathan, and sail round the high-pooped
galleys, as they do on the delightful maps of those ages when
books on geography were actually readable. Dragons will wander
about the waste places, and the phoenix will soar from her nest of
fire into the air. We shall lay our hands upon the basilisk, and see
the jewel in the toad’s head. Champing his gilded oats, the
Hippogriff will stand in our stalls, and over our heads will float
the Blue Bird singing of beautiful and impossible things, of
things that are lovely and that never happened, of things that are
not and that should be. But before this comes to pass we must
cultivate the lost art of Lying.
——Oscar Wilde, The Decay of Lying, 1891
Verum sine mendacio, certum, certissimum. Quod est superius est sicut quod inferius, et quod inferius est sicut quod est superius. Ad preparanda miracula rei unius. Sicut res omnes ab una fuerunt meditatione unius, et sic sunt nate res omnes ab hac re una aptatione. Pater ejus sol, mater ejus luna. Portavit illuc ventus in ventre suo. Nutrix ejus terra est. Pater omnis Telesmi tocius mundi hic est. Vis ejus integra est. Si versa fuerit in terram separabit terram ab igne, subtile a spisso. Suaviter cum magno ingenio ascendit a terra in celum. Iterum descendit in terram, et recipit vim superiorem atque inferiorem. Sicque habebis gloriam claritatis mundi. Ideo fugiet a te omnis obscuritas. Hic est tocius fortitudinis fortitudo fortis, quia vincet omnem rem subtilem, omnemque rem solidam penetrabit. Sicut hic mundus creatus est. Hinc erunt aptationes mirabiles quarum mos hic est. Itaque vocatus sum Hermes, tres tocius mundi partes habens sapientie. Et completum est quod diximus de opere solis ex libro Galieni Alfachimi.
——Tablua Smaragdina
The body of Al-Lat has shrivelled on the grass, leaving behind only a dark stain; and now every clock in the capital city of Desh begins to chime, and goes on unceasingly, beyond twelve, beyond twenty-four, beyond one thousand and one, announcing the end of Time, the hour that is beyond measuring, the hour of the exile's return, of the victory of water over wine, of the commencement of the Untime of the Imam.
——Salman Rushdie, The Satanic Verses
¶阿捷赫▼（九世纪）哈扎尔公主，曾参与哈扎尔▼是否接受洗礼的大论辩，并起了决定性作用。据考证，她名字的意思是哈扎尔人灵魂的四种状态。每夜她左右眼睑上都要写上字母，一如赛马出场之前给每匹参赛马的眼睑上标上号码那样。那些字母择自哈扎尔毒咒字母表，谁见了谁就要死。眼睑上的字母概由盲人来书写，早晨婢女侍候公主梳洗时都得闭住眼睛。正因为如此，她在熟睡的时候，即哈扎尔人认为人最最脆弱之际，得以安然无恙，不为敌人加害。阿捷赫不但容貌美丽，笃信上帝，而且她的姣容与那些字母十分般配。她餐桌上总是摆着七种不同的盐，她每次拿起鱼块前手指都要蘸不同的盐。她就是这样作祷告的。据说她的脸也像盐一样有七种不同的容貌。有个传说讲，她每天早晨都拿着镜子坐下来给自己画一张脸，并且每天都换个男仆或者婢女作她画脸时的模特儿。还有一种说法，她每天早晨都换一副新的容貌，从不重复。另有一说，阿捷赫长得一点也不漂亮，不过她善于化妆打扮，又深谙一颦一笑的妩媚之道，因此给人以姿色出众之感。[...]
¶有一回哈扎尔又打了一场胜仗，平肩王从敌人那里虏获了一只叫作枭的鸟，这鸟能以叫声向人们指引饮用水的源泉。自从得到这件战利品后，敌寇便时时来犯。从此时间的流逝变得异常缓慢，他们衰老的速度一年等于过去的七年，他们不得不改变他们的三月等分历，即阳月、阴月和无月月。女人的妊娠期为二十天。一个夏季他们可收获九次，接下去是九个连续不断的冬季，其时正好享用夏季收获的果实。他们每天睡觉休息五次，准备十五次餐食，并用十五次正餐。无月之夜的牛奶不会发酸变质，但无月之夜异常漫长，以致黎明时，他们已忘记了外面的大路小道，也认不出以前的熟人。他们中有的长大成人，有的已经老迈。他们明白待下个夜来到时，同代人不会再相逢重聚。捕梦者在越来越高的地方书写文字，他们历尽千辛万苦，脚尖才勉强触及峰顶。书籍日渐匮乏,于是他们开始在山坡上写下文字。河水以难以置信的慢速汇人大海。有一天晚上，当马群在月光下奔驰之际，天使托梦给可汗，跟他说：[...]
¶[...]真正的白昼熄灭了，是被过去与未来这两个永恒吹灭的，于是勃朗科维奇在过去与未来于他体内相接的那一刹那，在他终于把蛋压碎的那一刹那第三次死去……
就在这一瞬间，合罕突然觉得自己犹如干涸的河床，已空空如也。到了该醒的时候了，但是已不复有人能像勃朗科维奇生前那样梦见醒态中的他的一举一动。马苏迪看到合罕已濒于死亡，只见他的梦中，名词好像一顶顶帽子纷纷从他周围的物体上坠落，于是世界变得像处子一般纯洁，就像创世的第一日。只有一至十几个数字和字母表中那些组成动词的字母在合罕周围所有物体上熠熠生辉，亮得好像一颗颗黄金的泪珠。这时他恍然大悟，十诫这个数字也是动词，人若忘却语言，这个数字必是最后忘却的，即使诫条本身已从记忆中消失，这个数字仍将作为回声留在记忆之中。
就在这一瞬间，合罕在死亡中醒了过来，顿时所有的道路在马苏迪眼前消失了，因为地平线上已绽出鱼肚白，在那片晨曦上用亚鲍克的河水写着一行字：“你的梦是永夜的白昼。”
——Milorad Pavić, Dictionary of the Khazars
现在，年龄大了，他越来越对与日俱增的公众标识和广告图像敏感，觉得自己就安居在数字之中，连那些价格牌和加油站的夜光钟都不例外。那些远古的诗人不就把数字看成了超越一切诀窍的东西吗？数数，它使他变得温和,让他悠然自在和富有秩序，并且悉心照料着他。他因此也摆脱了那个头版头条世界。他神圣的数字就是玛雅人的数字：9 和 13。进屋之前，他要分 9 次把鞋蹭干净；清早起来，他要把自己的枕头抖 13 次；一定要等到有 13 只鸟儿从花园上方飞过，他才出门干活，并且要歇息 9 次；晚上睡觉之前，他要转 9 乘 13 个圈。
这位老人就说到这儿了。——与之相反，在这叙述结束时，即使我今天就死了，我现在看到自己还处在人生的盛期，注视着空白纸上春天的阳光，回想着秋天和冬天，并且写起来：叙述，没有什么更现实的东西比得上你，没有什么更公正的东西比得上你，你是我最神圣的东西。叙述，远方战士的守护女圣徒，我的女主人。叙述，一个个宽敞无比的运输工具，天国之车。叙述的眼睛，映照出我吧，因为惟独你认识我，赏识我。天空的蔚蓝，通过叙述，降临到这低地上吧。叙述，参与的音乐，赦免、恩赐和净化我们吧。叙述，生机勃勃地掷出字母，充溢那词句的联系，组合成文字，以你别开生面的图案表现出我们共同的图案吧。叙述，重现吧，这就是说，重新活跃起来吧。一再推迟一个不许存在的决定吧。盲窗和空空如也的山间小道，愿你们是叙述的激励和透明水印花纹。叙述万岁。叙述一定要长存。叙述的阳光将会永远普照在那只有伴随着生命的最后一息才能够被摧毁的第九王国之上。从叙述王国里被驱逐的人，和你们一起离开那悲伤的本都，返回吧。后来者，当我永远不在这里时，你会在叙述的王国里找到我，在第九王国里。在你那杂草丛生的田间小屋里的叙述者，你怀着地方意识，哪怕你平静得一声不吭，也许沉默数百年之久，倾听着外面，沉浸在内心，可是过后呢，王者，孩子，集中心思，挺直身子，支撑在胳膊肘上，微笑一圈，深深地呼吸，再拿起你那调停一切争端的东西开始吧：“……”
——Peter Handke,《去往第九王国》
“是谁在狂风暴雨之中前来敲门？是谁给人们带来了黑暗和阴郁？是谁在沼泽地里溅起一片泥浆？将雾霭笼罩在他的双肩，是谁靠着屋檐叹息，拿茶壶当口哨，将飞行中的乌鸦射在田野里?”
——Siegfried Lunz,《语文课》
尽管几万人聚集在一小块地方，竭力把土地糟蹋的面目全非，尽管他们肆意把石头砸进地里，不让花草树木生长，尽管他们除尽刚出芽的小草，把煤炭和石油烧的烟雾腾腾，尽管他们滥伐林木、驱逐鸟兽，在城市里，春天毕竟还是春天。
——Leo Tolstoy, Resurrection
“神明啊！诸位神明！曙光下的教堂尖塔是怎么样的一番景象！垂暮时分的大地是多么令人伤感！沼泽上空的雾霭又是多么神秘莫测啊！只有那些在这云烟中辗转徘徊过的人，只有在死亡前经受过众多磨难的人，只有肩负着力不胜任的重荷在这片大地上翱翔过的人，只有他们才知道这一切...”
——Mikhail Bulgakov, The Master and Margarita
商队是东方帝国的皇帝派出来的。他们的铜除了铸为兵器，还铸造成钱币，打制成精美的容器，要来西天之国收集闪电的根子，地下矿脉的声音，还有雪莲花的梦境。据说这些东西拿回去，和东方大海里一些神奇的东西混合起来，可以炼成献给帝王的不死之药。这些人胸前还佩挂着雕琢精细的叫作玉的东西。他们刚刚登岸，就对西边的蛮人摇晃着胸前的玉佩说：“有没有这样的石头？”
——阿来《格萨尔王》
补遗
詹牧师死后，我和他儿子给他换衣服时发现，在他贴身穿的衬衣兜里有一个小塑料包儿。打开一层塑料包儿，又是一层塑料包儿，一共三四层，里面包着两张照片。一张是“全家福”一年轻的詹牧师抱着小女儿，年轻的詹夫人搂着儿子。另一张是詹牧师当年获硕士学位时的留影，戴着硕士帽，风度翩翩。除此之外，还有一件东西——怎么说呢？请诸君原谅并且保密——一个镀金的小十字架。
还有一件事。詹牧师的儿子给詹牧师写了一篇非常奇怪的悼词，其中有这么一段话：
……记得小时候，有一次我问爸爸：“树叶是什么颜色的？”爸爸回答：“绿的。”我又问：“那绿色是什么样的？”爸爸回答:“就是树叶那样的。”我说：“如果这就是绿色，那绿色又是什么样的呢？”爸爸想了半天，笑了，拍拍我的肩膀。那时候多快乐呀……
——史铁生《关于詹牧师的报告文学》
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中
飘满了死者扭曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判前
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界：
我——不——相——信！
纵使你脚下有一千名挑战者
那就把我算作第一千零一名
我不相信天是蓝的
我不相信雷的回声
我不相信梦是假的
我不相信死无报应
如果海洋注定要决堤
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮蔽的天空；
那是五千年的象形文字
那是未来人们凝视的眼睛。
——北岛〈回答〉
世界的烟斗已经冷了，毫无神秘可言。——William Faulkner
“幸存的人推着自行车。”
——George Perec, W ou le souvenir d'enfance
一些人被杀死，鸟雀从他们的枪口中飞出。——《圣山》
it's not for lack of love of the language that these films have no words. It's because, from my point of view, our language is in a state of vast humiliation. It no longer describes the world in which we live.
——Godfrey Reggio, Koyaanisqatsi
回到他们中间，借他们的拖鞋，借他们的语言交谈——《双行星与小卷兽》
无用的东西大量存在着，因为它们有用。 ——《几个好朋友》
我喜欢那些麻烦。我不要舒适。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要罪恶。我要不幸福的权利。
——Aldus Huxley, Brave New World
现在该回到无机物质去了。这就是我们所需要的。我们要成为田野里的石头。
——Don DeLillo, Point Omega
By convention sweet, by convention bitter, by convention hot, by convention cold, by convention color; but by verity atoms and void.
——Democritus
我亲眼目睹一种罕见的生理现象：约翰·谢德边了解边改造这个世界，接收，拆散，就在这储存的过程中重新把它的成分组织起来，以便在某一天产生一桩组合的奇迹，一次形象和音乐的融合，一行诗。我在少年时代也体验过这种激动人心的感觉。有一次我在舅父的城堡里，隔着一张茶桌望着那个魔术师，他刚变完一套绝妙的戏法儿，那当儿正在吃一盘香草冰淇淋。我凝视着他那扑了粉的脸蛋儿，凝视着他别在纽扣眼儿里的那朵神奇的花，它方才变换过各种不同的颜色，如今固定为一朵石竹花。我还特别凝视着那些不可思议的、流体一般的手指，如果他愿意的话，那些手指就能捻弄那把小匙儿，把它化为一道阳光，或者把那个小碟往空中一扔，顿时变成一只鸽子。说真的，谢德的诗就是那种突然一挥而就的魔术：我这位头发花白的朋友，可爱的老魔术师，把一叠索引卡片放进他的帽子——倏地一下就抖出一首诗来。文学，真正的文学，并不能像某种也许对心脏或头脑——灵魂之胃有益的药剂那样让人一口囫囵吞下。文学应该给拿来掰碎成一小块一小块——然后你才会在手掌间闻到它那可爱的味道，把它放在嘴里津津有味地細细咀嚼；——于是，也只有在这时，它那稀有的香味才会让你真正有价值地品尝到，它那碎片也就会在你的头脑中重新组合起来，显露出一个统一体，而你对那种美也已经付出不少自己的精力。
——Vladimir Nabokov, Pale Fire
有一天或者一晚——在我的日日夜夜中，白天或晚上有什么区别？——我梦见，石牢的地上有一粒沙。
——博尔赫斯《神的文字》
正题，反题，合题，三个段落，加上父亲的赐名，于是一个城市就在地上涌现，又或，在空中降生。再把它们按照同一性的原则进行归纳，放入一个个旋转排列的抽屉中，当然，又要在每个抽屉的正中贴上标签，以示整理。较为遗憾的是，正因如此，我感到本书的构成风格过于轻盈。就如同调皮男婴卧室中散落一地的积木，而这些积木的排列中依稀显现出一个微缩城市的样貌。又或是赌徒酒瓶旁还未及收拢的扑克纸牌，每一♣5总有其他三张同为5的不同花色穿插在混杂的牌堆里。这样的游戏玩不过多久就会让人发腻。因为什么呢？就拿一片叶子来说吧，即便是这世上最好的画家，也会丧失掉其上接近于无穷的纹理。-Le città invisibili
如果在冬夜，一个旅人，在马尔堡市郊外，从悬崖峭壁上探出身躯，望着黑沉沉的下面；在线条交织的网中，在线条交织的网中，在月光照耀的落叶上，在空墓穴的周围，最后的结局会是什么？- Se una notte d'inverno un viaggiatore
——Italo Calvino
很快我将进入这广袤的沙漠，它平坦而浩瀚，在那里一颗真正慈悲的心会得到无上的幸福。我将沉入超凡的黑暗，在无声的寂静和难以言喻的和谐之中消融，而在我那样沉溺时，一切平等与不平等都会逐渐消失，而我的灵魂将在那深渊中得以解脱。所有的差异都将被忘却，我将回到简单的根基之中；回到寂静的沙漠之中；回到心灵隐秘之处，在那里没有人处于适合自己的位置，我将沉浸在寂静而渺无人烟的神的境界，在那里，没有作品也没有形象。
——Umberto Eco, Il nome della rosa
我要发现前人从未发现的奥秘，歌唱世人不能想象的奇迹。我喜欢离开沉浊的人寰，翱翔于千万点星空，足乘青云，凌驾于地球之上；俯瞰众人浮游与其间，全无理性，惶惶不可终日，唯恐寂灭。我要劝告他们，我要把命运的究竟展示给他们看看。人类啊，死使你惊慌寒栗了，但你为什么要怕那冥河呢？那无非是空名、幻境......
——Jonathan Blow, The Witness
最后一些人，他们的乐趣是思考和理解，他们远离市集和战场，独自沉浸在思索的静谧、清净之中；他们的意志是光而不是火，他们的天堂是真理，而不是权力：这些人拥有智慧，但不为世人所用。
——Wil Durant, The Story of Philosophy
我将以线、面、体的方式说明人类。[...]我非常小心，不去嘲笑、悲叹或延误人类行为，只是去理解它们，而且出于这样的目的，我把激情看作……不是人性的缺点，而是与之相关的财富，就像是热、冷、风暴、雷电等之于天气的属性。
——Baruch Spinoza, Tractatus Theologico-Politicus
语言是我们所知的最硕大、最广博的艺术，是世世代代无名者的丰碑，像山岳一样伟大。
——Leonard Bloomfield, Language
More than iron, more than lead, more than gold I need electricity.
I need it more than I need lamb or pork or lettuce or cucumber.
I need it for my dreams.
——Racter, 'The Policeman's Beard Is Half Constructed'
值得一提的词汇：Abraxas/YHWH/empyrean/Urim; Thummim/Dhu'l-Qarnayn/ghoti/hlönir/hlör u fang axaxaxas mlö/bababadalgharaghtakamminarronnkonnbronntonnerronntuonnthunntrovarrhounawnskawntoohoohoordenenthurnuk/zzxjoanw/jungftak/Shâd'havâr/młody/zweeeeëg/𐰸𐰴𐰆𐰺𐰇𐰢/palinilap/Sampo/ziuthre/lizu ktap/memex/Yaroslavets/急急如律令/pfui/&/etaoin shrdlu/ymbe/ᚨᛚᚢ/'nkyr/chairness/entelechy/MÖP/Simsalabim/Kyrie eleison/quethe/syzygy/tathāgata/都尔黒哲/emçi/Voxu/Maenam/Yëziq/Bacu Abis/pelaga/näiv olevik/zaum/碎叶/梢葫芦/乌梁海/曲雕阿兰/capax infiniti/cupio dissolvi/Dalainor/濫兮拆草濫予昌桓澤予昌州州□州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦踰滲堤隨河湖/“冷恒星”/“中国雪”/runcible/dolomphious/ignus ocultus/ghoughphtheightteeau/Zibelthiurdos/phextapher-styphren/volkhv/zhrets/gythja/Zyrian/hrunk/fnord/minbar/tau-saghyz/hnutu hnjóta/兔走乌飞/最简可行人类/"Pirots karulize elatically"/obbles/无春年/Tiobraid Árann/monimolimnion/Qogir/Dicebamus hesterna die/ordo ab chao/sub specie aeterni/Lothian/drēam/Zjarri i Qiellit/Sidereus Nuncius/amanuensis/siḥr/Lissajous/Cínový Mor/多惱河/天南星/烪
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Fomalhaut的广播 · · · · · · ( 全部 )
Fomalhaut 看过 奥德赛 The Odyssey (2026)
The most classic story in Westerne civilizational history of which there is not really anything to say about that is not already said。没想到西方人也讲所谓逆天改命，当然考虑到这个故事在他们那里位于最古典的时代也就不意外了。奥德修斯诸葛亮式的小聪明或者机灵与宋应星式的理想主义政治圆滑或许其实是人类早期主要在于与自然斗争式的文明写照？我很难不怀疑希腊悲剧那著名的pathos到底有多少其实是来自古人从自然环境那里获得的迫害体验 这个比喻的宏大恐怕足以涵盖人类的一切经典行为 如此同步的事件与心理恐怕再也不能存在于世俗化的时间与空间
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