探索一种于文字中栖居的存在方式。在思想和文字的碰撞中沉醉。不为无益之事，何遣有涯之生。
一路读读写写，写写读读，下下围棋，弹弹钢琴，顺便读读PHD，诸如此般的积累，便称之为人生了吧。
世界上应该有一些人，他们感悟到逻辑背后作为本源的逻各斯，体察到了道理背后的天道，生活在能尽人性尽物性的至诚当中。在他们的存在里，死亡并非如众人那般是一个推迟了的、直到大限将至才恍然大悟的命题，他们的生存一直是面向死亡的存在。用海氏的话说，是活在那解释学化了的现象学存在论中。此般生存样式是多么令人神往。
生命中体验过越大的寂寥，便越能照见出大的喜悦和饱满。站在“前不见古人，后不见来者”的境地，方可“独与天地精神往来”。倘若追求俗世的小满足和小幸福，随之而来的也是小困惑与小无聊。这是鲲鹏和蜩鸠的小大之辩。
一路读读写写，写写读读，下下围棋，弹弹钢琴，顺便读读PHD，诸如此般的积累，便称之为人生了吧。
世界上应该有一些人，他们感悟到逻辑背后作为本源的逻各斯，体察到了道理背后的天道，生活在能尽人性尽物性的至诚当中。在他们的存在里，死亡并非如众人那般是一个推迟了的、直到大限将至才恍然大悟的命题，他们的生存一直是面向死亡的存在。用海氏的话说，是活在那解释学化了的现象学存在论中。此般生存样式是多么令人神往。
生命中体验过越大的寂寥，便越能照见出大的喜悦和饱满。站在“前不见古人，后不见来者”的境地，方可“独与天地精神往来”。倘若追求俗世的小满足和小幸福，随之而来的也是小困惑与小无聊。这是鲲鹏和蜩鸠的小大之辩。
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