Shayne
Mundus vult decipi.

Shayne的书  · · · · · ·  ( 3本在读 · 51本想读 · 974本读过 · 26个书单 )

在读
  • 人的境况
  • German Idealism
  • 论人的自由之本质
想读
  • 解构与时间(全三卷)
  • 理解的欲求
  • 思想与运动
  • 乐园之丘
  • 如何阅读尼采

Shayne的评论  · · · · · · · · · ·  ( 评论19 )

  • 保卫阴影
  • 弱者的武器
  • Shayne (Mundus vult decipi.)  评论: 弱者的武器
    本书从马克思主义人类学视角出发研究马来西亚吉打州农民阶级的反抗行动。然而,作者对于反抗行动的深入考察撼动了他倚赖的理论框架,以至作品最终成了方法论的乃至形而上学的反思。 有关农民运动的研究,通常关注...
  • Energeia的丧失及其灰烬
  • 科学与宗教的领地
  • Shayne (Mundus vult decipi.)  评论: 科学与宗教的领地
    从书名来看,本书似乎是一本讲述科学与宗教两方的“领地”在历史上的变迁的著作。实际上,它的野心远大于此:它想要从根本上质疑“领地”这个概念,也就是质疑一个由种种命题式信念构成的、可以划分为互不重叠的... (8回应)

Shayne的电影  · · · · · ·  ( 1部想看 · 149部看过 )

想看
  • 魔山
看过
  • 冰雪奇缘2
  • 宣言
  • 名侦探柯南:唐红的恋歌
  • 超人总动员2
  • 养家之人

Shayne的舞台剧  · · · · · ·  ( 11部看过 )

看过
  • 一个无政府主义者的意外死亡
  • 我,堂吉诃德
  • 春逝
  • 永不消逝的电波
  • 悲惨世界

Shayne的音乐  · · · · · ·  ( 2张听过 )

听过
  • 李健 - 李健
  • Soundtrack - Les Misérables: Highlights from the Motion Picture Soundtrack 2012

Shayne的移动应用  · · · · · ·  ( 用过18 )

用过
  • Notability (iPhone / iPad)
  • King of Opera (iPhone / iPad)
  • Drops: 免费学习英语单词! (iPhone / iPad)
  • 我的天气 · MyWeather-十日天气预报 空气质量 实时温度 (iPhone / iPad)
  • Scanner Pro (iPhone / iPad)

Shayne的游戏  · · · · · ·  ( 玩过2 · 在玩3 )

玩过
  • 刺客信条 奥德赛 Assassin's Creed Odyssey
  • 文明6 Sid Meier's Civilization VI
☷【此人不再发布豆瓣广播,谢绝关注!】☷

第一次,我感到那漫长的并不苦难的岁月留在我身体里的毒素在慢慢消解,感到心灵上空那些沉重压抑的云朵在逐渐飘散,感到饱受驱逐的灵魂开始摆脱仇恨。

看得透彻,并不是不爱世界的理由。和抗拒苦难与危险同样重要的,是培养人们面对它们时的信心,那种即便在悲惨生活中也会熠熠闪光的温柔情愫。悲观主义本身没有错,现代也很可能的确危险,但是,仅仅揭示出这些危险,仅仅怀着不可告人的心情把悲观的“真实”结论四处传布,这对己、对人不都是雪上加霜吗?

既然本来就爱着世界,为何一定要采取一种欲迎还拒的态度呢?在它之中,生活着一个个可爱的生灵,他们轻盈地舞蹈,即使被危险笼罩也并不停下。他们用沉默、宽广且微温的生命超出了一切有益和有害的概念,他们生活。面对这最大的奇迹,我如何还能坚持自己作为一个个别的人的那些偏执,如何还能继续无动于衷地说着“饱含智慧”的话语?彻底地“救”他们,这困难且成问题;但如果有一种恰当的救助,前提必定是先要爱他们,要宽容他们表面上的缺陷,要信任他们。

哲学家并不必定是牛虻,甚至并不主要是牛虻。他更应是密涅瓦的猫头鹰,穿越白昼与黑夜的边界,用睿智的目光掠过喧嚷的人间,然后,重新栖于其中。他需要黑夜来思索,也需要白天来观察和行动。

假如不曾有过这样的哲学家——让我做第一个吧!我倒宁愿相信,他们本就是这么生活的,那些被魔鬼追逐的,我们不好置评;但那些明明没有被追逐、却非为自己造一个魔鬼不可的,不是哲学家。

你可以说多数的欢乐是浅薄的,但这并不代表人不配拥有欢乐,而只说明,只要人们愿意,他们就能够以更真诚、更投入的态度去经历这些欢乐。

爱是一片温情的光芒,平复那些久久冲荡的不安,收留了这个流浪的灵魂。我因为爱你而更加爱人间,也更加爱自己。我们不再只是在各自实现的路上结伴而行,而是深刻地渗入彼此的生命,自然而然、而非权宜地改变。

——2013.5.24.

Shayne的广播  · · · · · ·  ( 全部 )

Shayne 读过 企鹅欧洲史·竞逐权力

勾勒出了拿破仑战败后、一战之前在欧洲各处积聚的政治张力、及其与社会变革的关系,尤其是细致描绘了女性解放的曲折进程、工业化浪潮中普通工人的悲惨生活、民族主义与各种其它思潮的合谋。 大量使用统计数字,虽说是研究扎实的体现,但放在通俗读物中而不作进一步分析,有时反而令读者不知所云、甚或被事实淹没。 最不能令人满意的大概是作者在思想史层面的捉襟见肘,停留于道听途说的水准,对19世纪辉煌灿烂的文学也只是进行了新闻式的报道。在许多情况下,作者提到文化名人,只是为了印证他有关一般人的普遍结论。五处提及托尔斯泰的地方,其实随便找个同时代人都能印证,没有一处是非提托尔斯泰不可的。这可真是把“普通人的历史”写得出神入化,以至原本极不普通的人也只配作为可替换的普通人、一个信手拈来的例子、乃至一个统计数字而出现了。

Shayne 读过 陀思妥耶夫斯基(第4卷)

在俄乌战争和新冠封锁的双重背景下,陀思妥耶夫斯基创作井喷时期表达的观点格外耐人寻味。从《罪与罚》的拉斯柯尔尼科夫到《群魔》的斯塔夫罗金和彼得•韦尔霍文斯基,仅仅为了印证自身权能而作恶的利己主义每每自我伪装成社会改良的意图或唯物主义的必然性。在陀看来,这无异于僭居上帝之位去审判同类。与此同时,利己主义又恰恰寄生于服从规范、能够去爱的他人。有趣的是,对利己主义的批判与俄罗斯-西方的对立联系起来,后者如霍尔拜因《死去的基督》一般,代表着在灰头土脸的世俗中受难的神圣。这神圣退往隐秘的深度,自然的胜出(在《白痴》的梅什金公爵身上体现)只是对该神圣的肉身的献祭。于是,经历了西方假称普遍的文明的迷途,俄罗斯的灵魂将重新扎根于宗教的土壤,直至个体性也隐没于后者。然而,这竟是对“人神”的利己主义的唯一救赎吗

Shayne 读过 时间的秩序

第一部分以通俗易懂的方式说明,物理学的成就逐步消解了我们通常归于时间的性质:均匀流动、不可逆、有普遍的当下、独立于其中发生的事件、处处连续。第二部分给出的是上述性质不再有效时的“无时间”的世界的物理描述。第三部分论证,我们之所以会(误)认为时间具有那些经典的性质,原因不在于物理实在本身,而在于我们出于必有一死的有限性而采取的经验范式:这种范式即便并非在客观的意义上是真的,却是有用、有效的,是值得珍视的东西。三个部分构成了一场返乡之旅。我们所熟知的时间概念,先被逐渐解构,又以变形的方式重构为几乎是必要的、并且是美好的信念,归还给我们。但物理学对时间的消解只有与科学实在论搭配时才能推出有关意义的实用主义;如果质疑前者,我们也许可以把时间看成更根本的东西:是时间“选择”了我们,而非我们发明了时间。

> Shayne添加的条目

本页永久链接: https://www.douban.com/people/Philosophische/

订阅Shayne的收藏:
feed: rss 2.0