宋不吃
多即是少。得即是失。

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宋不吃的评论  · · · · · · · · · ·  ( 评论33 )

  • 大城市与边缘群体。
  • 大都市爱情法
  • 宋不吃 (多即是少。得即是失。)  评论: 대도시의사랑법
    剧和小说都看了,剧二刷的时候也发现经不住二刷。一刷时有点惊艳的感觉。毕竟看了太多弯弯、泰国以及日韩的卖腐片,挺假的,像是在迎合主流社会对同性恋群体的刻板印象,或者设定文本对象是腐女,而不是去呈现真... (12回应)
  • 《我的阿勒泰》:世界斗转星移。
  • 我的阿勒泰
  • 宋不吃 (多即是少。得即是失。)  评论: 我的阿勒泰
    没有读过李娟《我的阿勒泰》原著,看了两遍剧,说一下我喜欢这部剧的原因。 这部剧和《隐入尘烟》里讲的权力微缩景观不同,它讲了一个亘古不变的核心议题:人如何面对变化这件事?在斗转星移的世界变迁面前,古老...

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生来为了认识你之后
与你分离

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宋不吃 说:

请了保洁阿姨来打扫,觉得他们真厉害,能一直持续不断地劳动三四个小时...

宋不吃 说:

看《给阿嬷的情书》 的时候想起我不识字的祖父母辈四人。外公出殡时,外...

宋不吃 看过 给阿嬷的情书‎ (2026)

因为不识字,那些私密的家信和情书变成了口述+经由他者的书写(私密经验的公共编码),同时又被传播(被他人观看,甚至当成某些汉语情感语词的理解材料),使得这些书信既具私密感又具公共性,私密的情话和啰嗦的唠叨一点都不做作,反而更为真挚和坦诚,经得起言说者、书写者、被诉者和读者以及观众的反复凝视。每一封简洁的家书读出的时候都具备撼人心魄的力量,整个影院哭倒一片,所谓人类的共通情感。讲述了一个特殊的时间段(抗日胜利之后去国离乡的一代侨民的求生故事(与王赓武《家园何处是》异曲同工,区别是底层而非精英叙事)),不得返乡又指涉了另一个特殊时间段,木生的遭遇与不可见的误会与悲惨经历恰与某十年互文,他死于1960年,前面初遇淑柔落水、信件在暴风雨在同一个桥落水又互文。因为故事太震撼又直击人心,电影不足也成苛责。

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