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- 抽象普遍与具体普遍，中介性和历史
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评论:
政治经济学批判
前言：本文仅仅是阅读时产生的笔记、感想，因此不是严格学术论述。 在《导言》的最后一节，马克思提到了一个问题，这个问题实质上就是观念流变和社会形式本身的关系。在这里我们需要抱有疑问，为什么在不发达的社... (2回应)
- 【摆烂淆】价值转型为生产价格，以及内在机制
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路觉
(匪石匪席)
评论:
价值和价格论
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**Leninist terrorists**（公众号：Kritik2020）
哲学：黑格尔、海德格尔、柏拉图、亚里士多德、阿尔都塞
社会学&政治学&经济学：马克思、列宁、西马、鲁宾、曼德尔、渡边雅男
文学：鲁迅、陀思妥耶夫斯基、芥川龙之介、莎士比亚
电影：黑泽明、王家卫、张国荣、今敏、汤浅政明
「われわれの神々もわれわれの希望も、もはやただ科学的なものでしかないとすれば、われわれの愛もまた科学的であっていけないいわれがありましょうか」
——リラダン「未来のイグ」
知乎同名账号：https://www.zhihu.com/people/jia-jian-sheng-16
微信号：Lujue0915〔加好友请备注来意〕
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社会学&政治学&经济学：马克思、列宁、西马、鲁宾、曼德尔、渡边雅男
文学：鲁迅、陀思妥耶夫斯基、芥川龙之介、莎士比亚
电影：黑泽明、王家卫、张国荣、今敏、汤浅政明
「われわれの神々もわれわれの希望も、もはやただ科学的なものでしかないとすれば、われわれの愛もまた科学的であっていけないいわれがありましょうか」
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读了对比黑/马对市民社会的研究那一篇，挺不错的。在市民社会批判的问题上，马克思继承了黑格尔的问题意识，那就是承认市民社会内部的利己主义经济活动和政治权力的分裂性。但马拒斥了黑用国家中介来调和公私矛盾的问题，而必须倒转私利和普遍性之间的分裂关系，通过革命使得普遍性成为真正的经济活动之基础——这也是Marxism对启蒙的批判要义，我们正是在承认启蒙带来的平等观念的前提下，对其抽象普遍性进行批判。资本论里面论述的政治与经济的分化也是如此，流通的平等始终无法掩盖经济上的剥削性，并且正是这种剥削构成了虚假的普遍性的基础。更进一步，在更高的共产阶段上，必须放弃平等分配的权利，因为它仍然预设了一种利己主义逻辑——不仅反对商品法权，更要反对法权本身——并且这样才有可能在承认自然偶性带来的无穷差异中保证平等。
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