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自渡人 说:
以朱子学、阳明学、仏学为三大基柱来分析晚明思想家的位置当然是有相当效果的手段,但复杂之处在于晚明思想家可能既吸收朱王、佛老的思想资源又批评朱王、仏老的弊害,或者说既反对朱子学,又批评阳明学、乃至于阳明后学及仏老,从而形成相当复杂的重层的思想构造…这也就需要在明末思想的整体动态中给予准确的定位才有可能理解其本来面目。或者说明末来到了一个价值基准冰消瓦解的时代了吧。
像我们这种“非必要”的人可以被“毫不动摇”地作为“代价”处置呢。
自渡人 想看 既然这样就去青瓦台 이렇게 된 이상 청와대로 간다 (2021)
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