狄俄尼索斯
生老病死 怨憎会 爱别离 求不得

狄俄尼索斯的评论  · · · · · · · · · ·  ( 评论50 )

狄俄尼索斯的书  · · · · · ·  ( 66本在读 · 1010本想读 · 1166本读过 · 36个书单 )

在读
  • 现代金融
  • 经济思想的成长
  • 从万科到阿里:分散股权时代的公司治理
  • 通向财务自由之路
  • 投资策略实战分析
想读
  • 南京大屠杀
  • 一个经济杀手的自白
  • 重读20世纪中国小说
  • 极端的年代:1914—1991
  • 见识丛书·帝国的年代:1875—1914

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狄俄尼索斯的电影  · · · · · ·  ( 42部在看 · 918部想看 · 1432部看过 · 3个片单 )

想看
  • 戏梦巴黎
  • 美国:从自由到法西斯主义
  • 川岛芳子
  • 男与女
  • 杀手悲歌
看过
  • 邮差
  • 看得见风景的房间
  • 哥,你好
  • 纯真年代
  • 托斯卡纳艳阳下

狄俄尼索斯的舞台剧  · · · · · ·  ( 7部想看 · 18部看过 )

想看
  • 我是月亮
  • 空中花园谋杀案
  • 两只狗的生活意见
  • 简·爱
  • 剧院魅影
看过
  • 牢友记
  • 偷心晚宴
  • 贼想得到你
  • 动物视界
  • 白鹿原

狄俄尼索斯的音乐  · · · · · ·  ( 1张在听 · 32张听过 )

在听
  • MoZella - The Love
听过
  • 林志炫 - 蒙娜麗莎的眼淚
  • 周杰伦 - 霍元甲
  • 周杰倫... - 不能说的秘密
  • 周杰伦 - 哎呦,不错哦
  • 周杰伦 - 十二新作

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自我->自我(内省):

以儒为表,以道为骨,以佛为性。

外界->自我(要求):

忠信,仁义,敬畏,慈悲。

自我->外界(诉求):

自由意志,独立人格,契约精神,法治意识。



从短期和低维的视角来看,以上价值理念我们认为具有普适性而不言自明。

从长期或超长期以及高维(人类视野和宇宙尺度)的视角来看,任何价值理念都不具备普适性。因为历史发展的规律和必然性往往具有事后性的特征;而身处历史当下,随机性和偶然性的作用和影响不容忽视。亦即,从理论上而言,历史选择具有无穷可能性,进而价值理念的选择亦有无穷可能性。

又及,某一价值理念本身的内涵和外延具有动态性。



实践性和应用性:

“宽以待人”(不要轻易下价值判断和道德判断),

“严以律己”(注重事实结果分析和逻辑辩证思维)。



——个人思想体系总结(纯属个人看法分享)

狄俄尼索斯的广播  · · · · · ·  ( 全部 )

狄俄尼索斯 看过 邮差 Il postino‎ (1994)

又名《事先张扬的求爱事件》,联想到马尔克斯的《一桩事先张扬的凶杀案》,再结合聂鲁达的诗,拉美文学+意大利风情,本身就足够传奇了。再看到男主马西莫特洛伊西的经历,“在最后一个镜头杀青后不到12个小时,心脏病发作,与世长辞”。这世上的一切虚虚实实、风云变幻、生离死别,似乎只能以诗为载体,浓缩到一首诗,言无不尽而又言之不尽,不胜唏嘘。

狄俄尼索斯 读过 亲和力

20岁的时候读《少年维特的烦恼》,30岁的时候读《亲和力》,原本以为十年之后的自己不复再有年轻时的激情以及如歌德这样的诗人才具备的浪漫天赋,甚至在读前90%的内容时确实也没有太多的情绪波澜,但读至最后三章时还是湿了眼。年轻时的感动往往需要代入才能体会,年纪大一点后共情不必亲历、感动就是纯粹的感动。所谓“纯粹”,想必也是歌德一直信奉与讴歌的品质。《少年维特的烦恼》讨论了自杀的正当性,《亲和力》讨论了离婚的正当性——这两种当代社会似乎习以为常的行为,在歌德的时代却是卫道士口中的“不道德”。但倘若自杀或离婚是出自纯粹而正当的理由,似乎也不应该如此苛责;但是时至今日,观念真的进步了吗?关于离婚的“道德枷锁”更重了还是更轻了?身处更多杂念与相关利益的今天,让人愈发怀念歌德笔下那个敢于殉情的纯真年代。

狄俄尼索斯 说:

绝大多数的平庸,可能都是由于在大问题大选择上的随机以及在小问题小方向上的努力所造成的。

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