2046小马
2046小马的游戏 · · · · · · ( 在玩1 )
2046小马的同城活动 · · · · · · ( 52个感兴趣 )
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08月18日 周二 09:00-21:00
上海 静安区 上海展览中心...
13人关注
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09月02日 周三 19:30 ~ 09月03日 周四 21:00
上海 黄浦区 上海文化广场 ...
5人关注
2046小马的评论 · · · · · · · · · · ( 评论128 )
- unheimlich
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2046小马
评论:
独生女儿
从内特尔出版的第一部小说开始，社交障碍的主人公兼叙述者就成了她作品的标志性特征，我们经常会遇到古...
- 粲然的遗产
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2046小马
评论:
GUN AND SWORD
纵观西方学者撰写的众多日本电影著作，或许很难像近来某些学者那样断言，以作者论作为电影研究方法正日...
2046小马的音乐 · · · · · · ( 553张听过 )
Language tends to develop best through in-depth
rather than superficial conversations｜
712? 古事记
905~914 古今和歌集
975 蜻蛉日记
975~1025 贝奥武甫
1002 枕草子
1008 源氏物语 和泉式部日记
1010 紫式部日记
1330?平家物语
1387 坎特伯雷故事
1402 风姿花传
1580 蒙田·随笔集
1597 培根·随笔
1606 麦克白
1615 堂吉诃德
1651 利维坦
1670 帕斯卡尔·思想录
1767 绅士特里斯特拉姆·项狄的生平和观点
1776 雨月物语
1809 浮世澡堂
1818 弗兰肯斯坦
1819 雄猫穆尔的生活观暨乐队指挥克赖斯勒的传记片段
1830 红与黑
1842 南总里见八犬传
1847 呼啸山庄
1849 涅朵奇卡·涅茨瓦诺娃
1850 红字
1856 巴特比
1866 罪与罚
1869 小妇人 (第一卷于1868) 战争与和平 (重写版)
1872 吉尔伽美什史诗 (整理版) 米德尔马契
1878 安娜·卡列尼娜
1884 逆流
1890 道连·格雷的画像
1891 五重塔
1892 海上花
1895 无名的裘德
1899 黑暗的心
1902 背德者
1905 我是猫
1909 窄门
1910 霍华德庄园
1912 魂断威尼斯
1919 德米安
1920 纯真年代
1922 悉达多
1924 印度之行 魔山
1925 达洛维夫人 了不起的盖茨比 伪币制造者
1927 荒原狼
1929 柏林亚历山大广场 喧哗与骚动
1930 我弥留之际
1932 美丽新世界
1934 夜色温柔 阴翳礼赞
1936 乱世佳人
1937 沙漏做招牌的疗养院
1943 倾城之恋 金锁记
1944 剃刀边缘
1945 故园风雨后
1947 白日梦中的泡沫 火山下 通向蜘蛛巢的小径
1948 细雪 半生缘
1949 一九八四 人间王国
1949 玉米人
1951 哈德良回忆录
1953 橡皮
1954 你好，忧愁 时间调校研究所 蝇王
1955 佩德罗·巴拉莫 洛丽塔 秧歌
1956 金阁寺
1957 日瓦戈医生
1958 豹 电影是什么？
1059 裸体午餐
1960 布罗迪小姐的青春 兔子，跑吧
1963 跳房子
1966 冷血 拍卖第四十九批
1967 百年孤独
1969 酒吧长谈
1970 天人五衰
1973 黑王子 潘达雷昂上尉和劳军女郎 特别的猫
1975 族长的秋天
1979 听风的歌 格林威治子午线 小团圆
1980 1973年的弹珠玩具
1981 午夜之子 陌生人的慰藉
1982 寻羊冒险记 远山淡影
1985 世界末日与冷酷仙境 橘子不是唯一的水果
1988 傅科摆
1989 长日留痕 喜福会
1990 占有 葡萄园
1992 可怜的人：苏格兰公共卫生官员阿奇博尔德·麦坎德利斯医学博士早年生活轶事
1995 土星之环
1996 搏击俱乐部
1997 微物之神
1998 我的名字叫红 时时刻刻
2000 叶之屋
2001 赎罪
2002 指匠 凡人之心 中性 做爱
2003 我在伊朗长大
2004 2666
2005 别让我走 逃亡
2006 拉威尔 如此多的开始方式 齐达内的忧郁
2008 纯真博物馆 悠悠岁月
2009 狼厅 布鲁克林 芭芭雅嘎下了个蛋
2011 雪的练习生
2016 秋
2021 凯罗斯
2024 格利夫｜
如果认为在任何媒体上观看电影等同进电影院，那么今天观看电影的人数比以往任何时候都要多，电影是一种基于动态图像的通用语言。这就是为什么大约一个世纪前弗里茨·朗将其与世界语进行比较。另外两种是诗歌和音乐｜
在我的意识里，关注即视伸手礼的意愿存在，如果我没有伸手的原因却不在于你。豆瓣的去中心化是消除偶像的个性仪式，沉没在影书音中收集起来的我，也不忘向关注的那些智慧豁达真诚的你说：
2046小马的广播 · · · · · · ( 全部 )
2046小马 看过 行走之人 La Gradiva (2026)
故事似乎并非着眼于将美作为一种简单的审美特质，而是将其视为一种社会建构和情感体验。苏珊娜体验着欲望和嫉妒；人物不断地审视自己和他人；身体成为被展示、评判或渴望的对象。庞贝古城保存了凝固在时间中的遗体和瞬间。然而，电影中的孩子们却生活在一个万物都在不断变化之中的阶段。电影似乎将青春期描绘成一个自由与束缚并存的阶段。孩子们似乎对某些动态有了更清晰的认识，但他们仍然要应对社会模式、期望和无形的等级制度。玛丽恩·阿特兰由此构建了两种截然相反的时间形态之间的对话：废墟的静止时间与青春的动荡时间。当这两个维度交汇之处，欲望、恐惧和脆弱便会浮现，它们不仅属于人物，更属于某种更为普遍的情感。就像片中的孩子们一样，我们不需要凭空想象这片土地，只需要真正地去观察它。
鲍德温式的感官体验有别于那种享乐主义的解读，它表达的是一种知识形式，以及一种以开放的心态接纳他人和我们人性的复杂性的生活方式。在他的小说中，鲍德温致力于探讨“现实感”（即对世界的生活体验）与“现实体系”（即他们所处的社会结构）之间的交汇点。'乔瓦尼的房间'能够帮助我们识别鲍德温唤起感官体验的技巧，并探究其对个人和战后现实体系的影响的文本。这些技巧将鲍德温的文学形象及其转变与他的散文形式和内容联系起来，从而为分析小说中大卫所经历的异性恋规范爱情与酷儿欲望之间的张力提供了一个框架。基于鲍德温式的“感官”理论，我认为：感官既可以作为对抗当代现实体系中产生的种族主义和恐同症的干预场所，也可以作为改变我们对现实理解的技巧来源，从而促成系统性的变革。
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