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一个陈氏祖先分出诸多枝脉,以祠堂为中心聚居的六房小孩,长大后散落各地,他们的后代自小居住在城市,与故地情感更薄,以后是否还能聚起一个族枝呢。 早起去吃早饭。祠堂前面有一个小池,以石栏杆围着,散栽着石榴树,在这个季节,开着红花,结着小果。小池前面,与祠堂隔池对望的,是办事厅,厅里摆着诸多桌席,由承办桌席的人准备饭菜。人先从厅外的桌上拿碗筷,再进去自家的桌席吃饭,全是素斋,各种青菜、蘑菇、豆制品等。 吃完饭去对面的祠堂烧香,今天祠堂外堂门口摆两侧的长板凳,叔伯姨婶们分坐两侧,向进来的人问候。 给奶奶烧完香,在对面的皮墩上坐着,给奶奶念南无阿弥陀佛。 和妈妈聊天,说菜鸡的我找工作只能找咱们省偏远地区的,以及外省。妈妈赞同,不一定要在省内,可以去江浙(我插话表示这一带门槛也高)、新疆(可以带她一起旅游)、福建、广西、湖南等等,但不赞同去西藏和东北,太高太冷了。她说找清闲一点的,在偏远地区也无所谓,不用去大城市拼命,太累了。在一个地方,或者几个地方呆够二十年,交够社保,就可以退休到处去旅游了。 妹妹跟我说起送水祥子的后续,这是个在大城市辛苦送水以微薄利润企图扩大规模做大做强结果被欺压的人,他企图慢慢还客户钱,但最终得了肿瘤实在无力偿还。我说让鲁迅、老舍来写,能写出一篇送水祥子,我只会平铺直叙,还不敢写细节。妹妹说可以用豆包写。 给奶奶烧纸钱,想起来奶奶以前会叠金元宝,在茶几上叠了一框框,堆成小山。 过一阵子,大姑、二姑相继到来了,给奶奶烧香,穿麻衣,也坐过来给奶奶念阿弥陀佛。 据说,儿子女儿穿麻衣,在腰上系一件奶奶的裤子;儿媳穿麻衣,腰上系一件奶奶的上衣;大堂哥是长孙,规矩同儿子,他的麻帽上别着一片圆红纸;孙女穿白衣,带麻帽。 二姑念着一会儿哭了一下,又收住了,大堂哥、哥哥、小叔也坐过来给奶奶念一会儿阿弥陀佛,不时给奶奶续一柱香。 二姑说,在这边呆了十七个月,陪奶奶,收拾衣服行李收了五箱。 快十一点时,办桌席的,给奶奶送中午饭,一碗饭,一碗青菜,一盘豆干,供在桌上。 继续念阿弥陀佛。 奶奶的干儿子过来,和门口的长凳上和叔伯们聊一会儿天,又过来看奶奶,二姑给奶奶说,东波来看你了。他给奶奶上完香,坐到皮墩上和二姑们聊天,聊小时候、儿女、工作、爱好等。 十一点半过后,吃中午饭了,和早上的饭菜差不多,数量多了一些。 吃完我和妹妹先回家,入门之前要先用仙草水洗手。 傍晚再过去。
栎社凡材,芜乡散质。
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