长虹剑
生民有此身，仁義即固有。

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细读《资治通鉴》阏与之战

2020-01-21 23:08:26

（本学渣记：本来自己读到这段，对军事细节读得囫囵吞枣。吾友高邦平读书颇细，倒逼我给出一段终于让其满意的推理。之前觉得冷兵器时代的军事，对今天这个制空权时代意义不大，所以把通鉴通读一遍时我也懒得细究。现在看来，太史公、司马温公还是颇通军事的，言简意精地把这场会战所有关键细节都点出来了，也让人感慨那...

转给朋友看：学长检讨西方形而上学

2019-06-27 15:39:34

（给朋友的前言：本学渣经学没入门，远不如皂角菌【宅路】兄，西学不如太初有道兄，在讨论中起反面教材作用，你可以看下学长们对本学渣的指正。你可以看一下太初有道对李猛西学观的指正以及皂角菌兄对经学的理解和古典西学的批评。个人以为，李猛、太初有道对华夏经学的理解偏差较多【西学人常有的问题，以自说自话解经...

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哲學智商稅之一...
2020-10-03更新

每月讀書用時
2018-03-01更新

长虹剑的评论 · · · · · · · · · · ( 评论5 )

浅析汉武帝、卫青在漠北之战的失误
长虹剑 (生民有此身，仁義即固有。) 评论: 史记（全十册）

提示：评论里有关键情节透露

> 没关系，可以显示全文。

替天行道的竊國英雄們——《國盜物語》詳解
长虹剑 (生民有此身，仁義即固有。) 评论: 国盗り物語

受現代人時代偏見的局限，現代史學家的考據史觀和司馬遼太郎的司馬史觀對日本古代英雄言行的解釋註定是以小人之心度君子之腹，是破碎、混亂和自相矛盾的，反而是本劇導演對司馬遼太郎原著的刪減和改編頗有古風... (33回应)

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2011-06-28加入

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雨过天晴而生长虹，老阴生少阳之象也。长虹剑法一派正气，以动制静，至阳至刚，而创此剑法者以老阴生少阳之象名之，欲后之习剑者思阳刚之源，以柔济刚。师友责余宽柔不足，故余借长虹为网名，思变化气质、以柔济刚、复归中和之道。

鄙人的灵魂铁定病得不轻，为了自己的精神卫生和自己以及周围人的安全，得抓紧时间找灵魂的医生诊治。

人们也常常低估了施特劳斯的激进主义对年轻人的魅力。对那些想要“决断”、想要冒险和蔑视习俗的人而言，施特劳斯是颇具吸引力的。——Harvey▪Mansfield

孟子曰：逃墨必归於杨,逃杨必归於儒。

衣冠禮樂是入手處，只是表明態度。至於恢復中華文化，在於技術實力和組織能力的全面提升，這也是周禮的本義。如此說來，諸君除了衣冠禮樂之外，琴棋書畫詩詞曲賦等不及之務皆可放放，應努力學習數學物理化工生物機械，政治經濟管理經營戰略等實踐行業。——吳笑非

人生有如负重致远,不可急躁。视不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之时。心怀宽容,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身!责人不如责己,不及胜于过之。——德川家康

人の一生は重荷を负うて、远き道を行くがごとし、急ぐべからず。不自由を、常と思えば不足なし。心に望みおこらば、困穷したる时を思い出すべし。堪忍は、无事长久の基。怒りは敌と思え。胜ちを知りて、负けを知らざれば、害その身に至る。己を责めて、人を责むるな。及ばざるは、过ぎたるに胜れり。——德川家康（余注：家康虽为僭主、奸雄，兴战乱灭丰臣以篡位，其言行有可学处，不必因人废言。）