Spitama
也无风雨也无晴

Spitama的书  · · · · · ·  ( 60本在读 · 3236本想读 · 537本读过 )

在读
  • The King's Two Bodies
  • The Cambridge History of China, Vol. 5
  • 绎史(共10册)
  • A Commentary on Thucydides
  • China Marches West
想读
  • 通往精英之路
  • A World Trimmed with Fur
  • Esprits d'Europe
  • 中国古代民间故事类型研究
  • 赭城

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Spitama的移动应用  · · · · · ·  ( 用过1 )

用过
  • 上海图书馆 (Android)

Spitama的评论  · · · · · · · · · ·  ( 评论11 )

  • 冯象的申辩
  • 信与忘
  • Spitama (也无风雨也无晴)  评论: 信与忘
    记得此书才上豆瓣不久,有友邻在想读标记里说“大陆的审查制度倒是让冯伯伯一举卖出了很多私货啊…… ”。刚刚才看到有书评吐槽该书把不相干的各种文杂在一起。 的确,与《创世纪:传说与译注》和《宽宽信箱与出... (11回应)
  • 谁的文化领导权
  • 中产阶级的孩子们
  • Spitama (也无风雨也无晴)  评论: 中产阶级的孩子们
    某国师候选人在某场合说过:抓住大学就抓到了一切。以此可以解释他为什么在岭南之地开“新学“之风,开始进行了一场继20年代的政治北伐与80年代经济北伐后的文化北伐。读了这本书后我充分理解了这位国师候选人的...

留言板  · · · · · ·  ( 全部 )

  • 恪彥
  • 恪彥:   身陷魔都.说来无奈,现在被迫整非洲史了.有空来上海,记得联系我就好.O(∩_∩)O~     2015-12-20 12:10
  • 恪彥
  • 恪彥:   蛤蛤,多谢何兄挂念.小弟现今身心尚且康健,三观依旧端正.许久未见兄甚是想念.     2015-12-20 12:04
  • 靜玄齋
  • 靜玄齋:   新年快樂!     2014-12-31 13:45
  • 烛光前🌈
  • 烛光前🌈:   就是继续读博呗,还在华大。你现在什么专业方向?     2014-09-10 21:16
  • 烛光前🌈
  • 烛光前🌈:   近况如何?逍然前来拜访     2014-09-10 00:38

Spitama的相册  · · · · · ·  ( 创建16 · 关注0 )

杂类
2014-08-17更新
散一些书
2012-08-31更新
秒速5厘米
2011-06-17更新
现代性
2011-05-14更新
Master
2011-03-16更新

Spitama的电影  · · · · · ·  ( 2部在看 · 126部想看 · 138部看过 )

Spitama的音乐  · · · · · ·  ( 5张想听 · 6张听过 )

想听
  • Various Artists - 维吾尔十二木卡姆
  • Various Artists - Music of Iran
  • Kudsi Erguner - Gazel: Classical Sufi Music of the Ottoman Empire
  • Salzburger Hofmusik, Wolfgang Brunner - Luka Sorkocevic (1734-1789)Symphonien Nr. 1-7
  • Hennie Bekker - Mirage
听过
  • Hans Zimmer... - Angels & Demons
  • 林海 - 大明宫词 影视音乐原声大碟
  • The Cistercian Monks of Stift Heiligenkreuz - chant: music for paradise
  • 黑鸭子合唱团 - 岁月如歌6
  • 愛內里菜 - ALL SINGLES BEST~THANX 10th ANNIVERSARY~【通常盤】

Spitama的日记  · · · · · ·  ( 全部 )

曹文轩:喜悦与安慰
2013-08-09 14:11:09
话题得从作品中的人名说起。樱空释、梨落、星旧、泫榻、岚裳、蝶澈、潮涯、迟墨、片风、皇柝、渊祭、剪瞳、离镜……不要小看这些名字。一篇作品中的一字一句,其实都可闪现这篇作品的风采。一篇作品写到什么份上或者说处在什么格上,光看里头几个人名就能有一个判断。说起来,这可能有点玄虚,然而,在我的阅读经验里,......    (6回应)
过去,国家乱成那样,都能够拨乱反正,励精图治,走向富强。现在,尽管国际上有金融危机风潮肆虐,国内也有不少问题和困难,但是你们的大学时代,与我们的大学时代真有天壤之别。少埋怨些环境,多要求些自己,不要浪费宝贵的大学时光。   我生于1926年,用现在时尚语言,属于“20后”。我特别关注现今刚入学或入学......
明末永历之世,滇黔实当日之畿辅,而神州正朔之所在也。故值艰危扰攘之际,以边徼一隅之地,犹略能萃集禹域文化之精英者,盖由于此。(陈寅恪《陈垣<明季滇黔佛教考>序》)

侯景之乱,不仅于南朝政治上为巨变,并在江东社会上,亦为一划分时期之人事。其故即在所谓岩穴村屯之豪长乃乘此役兴起,造成南朝民族及社会阶级之变动。盖此等豪酋皆非汉末魏晋宋齐梁以来之三吴士族,而是江左土人,即魏伯起所谓巴蜀谿俚诸族。是等族类在此之前除少数例外,大抵为被压迫之下层民族,不得预闻南朝之大政及居社会高等地位者也。(陈寅恪《魏书司马叡传江东民族条释证及推论》)

道德法是什么,在于它对立于我们的意志之前,我们事先却不知道,现在在它与我们对峙时,也不知道,我们不过承受它的对抗,将之作为我们所欲的、却与道德法相对立的某物的后果。我们按照这种后果来规定我们的意愿的价值;因为承受了对抗,我们就视意愿为恶,我们没有能力进而探究那种对抗的表面显示的合法性,假如情况确实如此,我们所了解的对抗仅在于我们受苦;对抗与任何其他痛苦没有区别,我称这种对抗为道德法的对抗,从对抗推断出恶之意志,以同样的道理,我从所承受的每一个对抗中推断出一种恶之意志,一切痛苦都是惩罚。(荷尔德林《论惩罚的概念》)

ἡτοίμασας ἐνώπιόν μου τράπεζαν, ἐξεναντίας τῶν θλιβόντων με· ἐλίπανας ἐν ἐλαίῳ τὴν κεφαλήν μου, καὶ τὸ ποτήριόν σου μεθύσκον με ὡσεὶ κράτιστον.(ΨΑΛΜΟΙ 22:5)

Ιδού η Ρόδος, ιδού και το πήδημα.

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