人文学科研究者的生活与实验室里的工人并无二致，甚至更加艰苦，这种艰苦的智识和体力劳动不仅是出于对问题的敏感和慎思，也是出于对前人的尊重，更是对自我的尊重。如果我们不尊重前人，谁要来尊重我们的研究成果呢？毕竟从根本上来说，研究总是给这些人看的，如果我们“这些人”不看，那么我们的研究就是毫无意义的。所以警惕一切成为智慧者的行为，社会赋予学院里的工人以至高的尊敬，但我们自己要清楚自己的位置，我们只是一台精密运转机器里的一个螺丝，或者历史长河中的一个小点，而非那个用锤子砸碎机器或者抽干历史长河里的水的人。如果非要怎么做，为何不连着学院体制一起砸碎呢？古典学家并不是坐在咖啡桌前品读的人，他们总是和pdf打交道，或者在抄本里把自己弄得灰头土脸。但会有人感谢这种劳作，当然是具有同样谦卑品性的人，而不是高谈阔论的大师人物，毕竟没有这样的劳作，大师从哪里获得母亲的滋养？
“勉思健行是一种人生的积极态度，但也不可将自己逼迫得太紧。对于自己喜欢的人和事情也不可赋予太多太沉重的意义在上面，否则会陷于狂妄自大或自卑惶恐之中。任何一门知识都会有助于我们洞悉真理，哪怕贩夫走卒的日常洒扫也是一门不可小视的学问。换句话说，每个人都在以某种方式趋近于真理。但有时真理（或真相）的被了解却是以我们所无法预料或乐于接受的方式呈现出来”
我将青春付给了你，将岁月留给我自己
Manchmal muss man das Schiff versenken, um die Ratten loszuwerden.
Ut mortī dēbēmur nōs nostraque, ita bene vīvāmus.
“勉思健行是一种人生的积极态度，但也不可将自己逼迫得太紧。对于自己喜欢的人和事情也不可赋予太多太沉重的意义在上面，否则会陷于狂妄自大或自卑惶恐之中。任何一门知识都会有助于我们洞悉真理，哪怕贩夫走卒的日常洒扫也是一门不可小视的学问。换句话说，每个人都在以某种方式趋近于真理。但有时真理（或真相）的被了解却是以我们所无法预料或乐于接受的方式呈现出来”
我将青春付给了你，将岁月留给我自己
Manchmal muss man das Schiff versenken, um die Ratten loszuwerden.
Ut mortī dēbēmur nōs nostraque, ita bene vīvāmus.
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