咏归的评论(5)

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白美妃.超越自然与人文的一种努力——论英格尔德的“栖居视角”[J].青海民族大学学报(社会科学版),2017,43(04):54-59. 摘要：上世纪80年代以来的后现代主义思潮动摇了人类学这一学科的根基,而这一危机其实来源于传统人类学人文与自然二分的表征主义认识论。认识到原有认识论体...  (展开)

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与西欧小农社会经历无产化和全面向资本主义转化不同，清初的冀-鲁西北地区在经济停滞状态下面临人口增长与农产品商品化带来的阶级分化的双重压力，在雇佣关系上出现了半无产化的贫农，形成一个迥异于向资本主义过渡的社会。世界资本主义的侵入只是加速这一变化。 多数贫农的家...  (展开)

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（1）界限 界限给人以确定的方向和安全感，同时创造了形式，然而流变不居的生命则试图超越界限。由此构成了一对对矛盾和辩证关系：形式的文化与活动的生命；限定（fixation）与流变（fluidity）；外在的客观范畴与内在的主观范畴；求定意志与求知意志；物化与反思等等。从现代...  (展开)

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爱是弗洛姆人道主义学说的核心，他把爱看成是拯救人性异化和病态社会的药方，弗洛姆认为人应该有爱，在爱的体验中人可以找回健全的精神，摆脱孤独的监禁。 1.爱是对人类生存问题的回答 弗洛姆在人类的生存领域，把爱加入了进去，在他看来爱可以推动人与外界以及他人的联系，也...  (展开)

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第一章先说明了分析的立足点：经济模式决定生活方式，生活方式决定人格结构。并指出人类强烈的精神需求使人们惧怕孤独，其影响因素有二：1.生存需要合作（客观）；2.对自我独特性的认识，若无所归依，则会被个体的微不足道感压垮（主观）。 第二章将人类社会历史与婴儿成长过程...  (展开)