陈沫、沉默、勿忘此言。
马蹄终日践冰霜，早起前山路正长。
贞/亚/灵儿/诗羽/千鹤/华园/助手/十香/岑缨/帕/塞/桔厨
严谨乃至严苛的作息才能有效率。
只有当真正个体的人，......在其经验生活中，在其个体劳动中，在其个体环境中成为类存在物之时......，人的解放才是完整的。
只是想看书而已，但并不爱书、只是觉得安稳。
尽量保持宽和的趣味（避免品味），经典与流行并不冲突，相反，我们要激活经典的生机更需要流行的参照；同时流行何以经典也必然要参照经典。然而经典并不是文学史的成见，是个体的心领神会。＃尽量避免文学的等级秩序＃
我知我罪，我罪常在我前。
知我罪我，其惟春秋。
问题的复杂性每每令我沉默，任何想法（在这里我谨慎的避免使用思想、理论，因为难以理解的从来不只是高深玄妙的“思想”）的理解都是困难的，故而问题的裁定和判断都是困难的。但是这并不能阻止人去下判断。每次判断连带着的都是其后的修改和补充，只有在不断的连带和补充中事物才接连浮现，而终点或许是死亡，但是死亡也有多次——“人总会借着死去的亡灵来扮鬼”。故而也因此对人的二极管思维表示绝望。
马克思主义是人生观，同时也是方法论。但是在有的人那里，或者从方法降格为人生观，或者从人生观降格为方法。前者袖手旁观，以理想主义为自己辩护；后者则从立场中抽离，以为客观研究之用
马蹄终日践冰霜，早起前山路正长。
贞/亚/灵儿/诗羽/千鹤/华园/助手/十香/岑缨/帕/塞/桔厨
严谨乃至严苛的作息才能有效率。
只有当真正个体的人，......在其经验生活中，在其个体劳动中，在其个体环境中成为类存在物之时......，人的解放才是完整的。
只是想看书而已，但并不爱书、只是觉得安稳。
尽量保持宽和的趣味（避免品味），经典与流行并不冲突，相反，我们要激活经典的生机更需要流行的参照；同时流行何以经典也必然要参照经典。然而经典并不是文学史的成见，是个体的心领神会。＃尽量避免文学的等级秩序＃
我知我罪，我罪常在我前。
知我罪我，其惟春秋。
问题的复杂性每每令我沉默，任何想法（在这里我谨慎的避免使用思想、理论，因为难以理解的从来不只是高深玄妙的“思想”）的理解都是困难的，故而问题的裁定和判断都是困难的。但是这并不能阻止人去下判断。每次判断连带着的都是其后的修改和补充，只有在不断的连带和补充中事物才接连浮现，而终点或许是死亡，但是死亡也有多次——“人总会借着死去的亡灵来扮鬼”。故而也因此对人的二极管思维表示绝望。
马克思主义是人生观，同时也是方法论。但是在有的人那里，或者从方法降格为人生观，或者从人生观降格为方法。前者袖手旁观，以理想主义为自己辩护；后者则从立场中抽离，以为客观研究之用
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