送你个柚子
送你个柚子的评论 · · · · · · · · · · ( 评论4 )
- 奥斯维辛之后，诗的自毁即见证
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评论:
共同体的焚毁
本书的中心论题是对阿多诺的回应，即奥斯维辛之后写诗何以可能（或大屠杀文学何以“见证”），米勒通过南希、奥斯汀和德里达的嫁接来完成。由于本人没读过多少大屠杀文学，仅重点阅读了前五分之三关于卡夫卡的分...
- 关于卑琐与崇高，关于刻奇
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评论:
过于喧嚣的孤独
昆德拉语：“媚俗/刻奇是遮盖死亡的一面屏风。”它是对生命的绝对认同，因此要遮掩存在的一切否定面向。 赫拉巴尔的写作是一种比昆德拉更加不遗余力的「反刻奇」，最崇高的光芒和最卑琐的粪土难分彼此，席勒和歌...
送你个柚子的广播 · · · · · · ( 全部 )
没想到阿伦特和伯林能在如此多的层面组成对子：德国现象学/英国经验主义思想传统的对峙，政治自由/消极自由的分殊，极权主义批判的不同进路，对纳粹德国/斯大林俄国的敌意，对第二故乡政治现实的美化（美国/英国）etc. 上述的种种差别最直观地展现为二者气质的殊异，作者用威廉詹姆斯那句“哲学史在很大程度上就是人类性情的某种冲突的历史”作结相当妥当。如果要做选择的话，以前我倾向于伯林的气质，现在则更欣赏阿伦特的气质（其实以前可能是因为阿赫玛托娃的诗，对伯林赋魅了...）。
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