以着抱朴守一状态,持不可知论、怀疑论、相对论,无限探索宇宙真理本体。
形而上可被绝对认知乃披着哲学皮的语法悖论也,遑论一众科学手段。
私以为每一存在皆形态独立又不分你我。
会当亲证实相,清醒觉悟着,为恒护吾爱而长存,是我在世之唯一不怕、不能怕。
明辨,不与众盲,不贪执,离相,同体大悲,德善,断万缘,行无我,心无物,云水禅,法尽舍,通达圆融,清净自在。
愿我所作,不害苍生,不忤道,勇破勇斗,无畏,无伪,无为,为助故人解脱立一分朴素道行。
绝对孤独内敛悲观绝望的虚无主义者,又任由一尘一物一灵使我体验无限富足。
无欲无求,顺天应命,体验当下灵识的自在无碍。
INFJ,不婚育,精神物质洁癖、极致极简极懒、清心寡欲、无所谓、嗜睡、强迫症、被害妄想、人格分裂、精神病患、双相障碍、细节偏执、修道、堪忍能行、仁义情结…
任意草木尘星,皆是智慧载体,万法唯识,默默修真,无欲则刚,与天地日月同在。
说什么都多余,将会全部清空。
2023.11.9
形而上可被绝对认知乃披着哲学皮的语法悖论也,遑论一众科学手段。
私以为每一存在皆形态独立又不分你我。
会当亲证实相,清醒觉悟着,为恒护吾爱而长存,是我在世之唯一不怕、不能怕。
明辨,不与众盲,不贪执,离相,同体大悲,德善,断万缘,行无我,心无物,云水禅,法尽舍,通达圆融,清净自在。
愿我所作,不害苍生,不忤道,勇破勇斗,无畏,无伪,无为,为助故人解脱立一分朴素道行。
绝对孤独内敛悲观绝望的虚无主义者,又任由一尘一物一灵使我体验无限富足。
无欲无求,顺天应命,体验当下灵识的自在无碍。
INFJ,不婚育,精神物质洁癖、极致极简极懒、清心寡欲、无所谓、嗜睡、强迫症、被害妄想、人格分裂、精神病患、双相障碍、细节偏执、修道、堪忍能行、仁义情结…
任意草木尘星,皆是智慧载体,万法唯识,默默修真,无欲则刚,与天地日月同在。
说什么都多余,将会全部清空。
2023.11.9
玄冥妙幻的广播 · · · · · · ( 全部 )
玄冥妙幻 说:
我执念太重,在决定一门深入前总要贪心的把所有能找到的学问都研究一番,方可慢吞吞展开选择。这也是无明所致。也想要凭自力去逐步修正见解行持。目前道行浅薄尚未能与经意相印,纯靠逻辑推演,辅以偶尔感应道交来牵强附会加成,资质根器机缘不具足也没什么好法子,且生性懈怠放逸,觉照功夫还没下过,只觉道漫漫又无常啊。
玄冥妙幻 说:
中医源之道医,从于阴阳五行,弥陀亦大医王也,无论修真还是趣入涅槃,过程总归少不了要去历经修复性命之事,就是不要误把身命当成动机目的就好,可惜我于中医止步于门外汉之见,于种种理论奇术笃信有余,无力深习,学艺不精,思路杂乱,遂出贻笑大方之言词。说到缘起性空,想起最近看过废名的《阿赖耶识论》提及有宗菩萨的相关理论之一,种子根茎花叶本是自有,并非生来,也不会灭,更不是空、非空,那么我想因果这个名相是毋须执着的,但是,譬如当下药食一钵饭即矣,一念差别多摄数倍,那亏盈损补始终是不一样的,当然真做到不昧因果的道人另说。实际上,我理论未通,实践指标很迷乱,又不敢胡乱发言造次口业,修学进展很慢,只能保持博闻强记,反复自正,难得师兄耐心点化,见笑了。
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