起源自不眠之前的评论(13)

起源自不眠之前 2025-02-04 15:56:29

萧条的心灵：罗斯巴德如何扭曲事实

这篇书评可能有关键情节透露

我最近对大萧条很感兴趣，看了些书，检索了一些数据，又想起奥派对大萧条的解释，便拿来翻翻看，不得不说，这本书哪怕是我都能看出其中有多少严重的问题。罗斯巴德喜欢在萧条中清算，现在我清算一下他萧条的心灵是如何扭曲事实的。需要提前声明的是，我找到的错误应该并非罗... (展开)

起源自不眠之前 2024-12-17 00:16:23

出于对奴隶制的好奇，我阅读了这本书，并顺便查阅了一些资料。可能很少人会和我产生一样的感受，我看这本书简直就像是在看网文武侠小说。在网文武侠小说中，有时，主角会出身为奴，他可能会遭遇像书中奴隶主那样精明的主人，甚至未来脱了奴籍，还可能娶了主人家的小姐。由于... (展开)

1 0回应

起源自不眠之前 2024-04-01 23:53:52

这本书总的来说是把严肃的学术研究成果通俗化，但看起来通俗化的相对失败，故事讲的不错，但看起来太车轱辘话，以至于很多人批评其循环论证，虽然这个循环实际上应该是不存在的。当然看故事很开心，只是不清楚作者讲述的这些历史案例是否能够通过历史学家的批判性审查，我猜测... (展开)

1 0回应

起源自不眠之前 2023-05-19 09:55:34

这篇书评可能有关键情节透露

我不清楚我看懂了这本书的多少内容，但从我自认为看懂的那些部分，我的确是钦佩斯坎伦的。斯坎伦将理由视作最基本的规范性概念，并用之说明价值，他强调理由是难以进一步解释的，而一个存在者理解理由的必要条件是能够持“判断敏感态度”。在斯坎伦的理论中，所谓“判断敏感态... (展开)

5 0回应

起源自不眠之前 2023-01-16 20:25:45

对无支配自由概念的意见：佩蒂特论述无支配自由时，蕴含了某种含糊之处，他似乎将自己的一些道德直观纳入了这一观念之中，使得无支配的自由成为一种道德化的自由，但他的这种道德直观本身没有给出清晰的说明，佩蒂特只是说，被支配的个体本有权做出其他抉择，但有什么权呢？这... (展开)

0回应

起源自不眠之前 2022-11-25 11:43:09

上卷读后感：外在理由的概念对于坚定的自然主义者来说确实是令人困惑不解的。自然主义者对理由的理解往往是心理学的，对于自然主义者来说，规范性真理即使存在也毫无意义，知道我应当如何行事并不能解决我要如何行事的困惑。帕菲特的反驳无助于解决自然主义者的困惑，或许可... (展开)

3 0回应

起源自不眠之前 2022-07-19 15:57:13

这篇书评可能有关键情节透露

本书很有启发性，关注到了大多哲学家都只会一笔带过的不正义问题。它让我学到，不要为了表面上的和睦就容忍不正义，要重视受害者倾听受害者的声音顾及他们的自我理解，不能光把目光都放在施害者身上，不要做有意的无知，不能把不正义推给不幸，而要从不幸中发现不正义。作者的... (展开)

2 0回应

起源自不眠之前 2022-05-14 01:19:52

这书我读的困，但感觉有些内容还是比较吸引我的，所以借助做了做笔记。读完之后，个人感觉第一、二、三章最有价值，第四章实际可以完全不看，第五章大部分可以完全不看，第六、七章有相对的价值，第八、九、十章的不少内容有些可疑，第十一章友谊那部分论证感觉不是很好，但其... (展开)

0回应

起源自不眠之前 2022-01-24 21:30:27

辛格可能是最伟大的伦理学家，在某种意义上没有之一的那种 ⸜(๑'ᵕ'๑)⸝⋆* 顺便澄清看到的一些误解。善，在辛格那里可以替换为愉悦，行善就是增加世界上愉悦的总量，在这个意义上有慈悲的富人行善确实较穷人更多。但这不意味着他们的行为比慈悲的穷人更“正确... (展开)

3 0回应

起源自不眠之前 2022-01-11 17:09:08

本文是我最近读书所得的内容整理，由于其中主要内容是源自从这本书里，因此就挂这里了。本文是对笔记的整理，以及添加了一些算是自己的思考吧。由于主要部分只是笔记，因此本文表达的一些观点并不能视作我本人所持有的观点(主要是我也没想到会写成这个样子，而且我的想法老变... (展开)

2 0回应

<前页 1 2 后页> (共13条)