人类思维的悲剧性历史就是理性与生命之间斗争的历史。理性致力于给生命以合理性，并迫使她屈从于必然性、必死性；生命致力于给理性以生命力，并迫使他成为维持生命欲望的支撑。
——乌纳穆诺《生命的悲剧意识》
我们都知道堕落的快乐。或许我应该改变一下措辞：我们有时会发现放任自流可以让人快乐，甚至带来轻松，这样的经历我们一定都有过。甚至，当我们一遍又一遍地说自己毫无价值，仿佛重复可以让它成真时，我们会突然摆脱所有那些必须听从的道德律令，摆脱必须遵纪守法、必须咬紧牙关努力仿效他人所带来的令人窒息的担忧。而别人对我们的侮辱与我们的自我羞辱，则有异曲同工之妙。这一来，我们就有了好去处，可以幸福地沉醉于我们自己的存在、气味、邋遢和习惯之中。在这里，我们放弃了所有自我改善的希望，不再对他人抱有乐观的幻想。这休憩之处是如此舒适，以至于对给自己带来了当下的自由和独处的愤怒和自私之心，我们不禁心生谢意。——奥尔罕 ·帕慕克《别样的色彩》
每当我开始想到我对一个人的爱，我总是习惯性地立刻从我的爱——从我的内心，一个人温柔的核心——开始，到世界极其遥远的点画一根半径…我必须要让所有的时间所有的空间都加入到我的感情中来，加入到我的尘世之爱中来，这样，爱的尘世边缘就会消散，就会帮我去战胜十足的堕落、讥嘲与恐惧，在有限的存在中培养无限的感受和思想。——纳博科夫《说吧，记忆》
——乌纳穆诺《生命的悲剧意识》
我们都知道堕落的快乐。或许我应该改变一下措辞：我们有时会发现放任自流可以让人快乐，甚至带来轻松，这样的经历我们一定都有过。甚至，当我们一遍又一遍地说自己毫无价值，仿佛重复可以让它成真时，我们会突然摆脱所有那些必须听从的道德律令，摆脱必须遵纪守法、必须咬紧牙关努力仿效他人所带来的令人窒息的担忧。而别人对我们的侮辱与我们的自我羞辱，则有异曲同工之妙。这一来，我们就有了好去处，可以幸福地沉醉于我们自己的存在、气味、邋遢和习惯之中。在这里，我们放弃了所有自我改善的希望，不再对他人抱有乐观的幻想。这休憩之处是如此舒适，以至于对给自己带来了当下的自由和独处的愤怒和自私之心，我们不禁心生谢意。——奥尔罕 ·帕慕克《别样的色彩》
每当我开始想到我对一个人的爱，我总是习惯性地立刻从我的爱——从我的内心，一个人温柔的核心——开始，到世界极其遥远的点画一根半径…我必须要让所有的时间所有的空间都加入到我的感情中来，加入到我的尘世之爱中来，这样，爱的尘世边缘就会消散，就会帮我去战胜十足的堕落、讥嘲与恐惧，在有限的存在中培养无限的感受和思想。——纳博科夫《说吧，记忆》
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