Domenico的评论(8)

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一些当做写作练习的改写 十一月的棉花 吉恩•图玛 象鼻虫随着冬天的冷意出现， 棉杆清瞿，绞尽枯山瘦水中的四季， 而棉花如南国罕至的雪，束紧枝衩 的愁容；秋天收回期许，从我们 漠然的手中，溪流也已绝迹； 地底一百英尺的水井里，一只死鸟—— 花期在老农面前如约展开。 ...  (展开)

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细读《什么是正统的马克思主义？》《阶级意识》《历史唯物主义的功能变化》《合法性和非法性》《物化和无产阶级意识》等篇并做笔记，按卢卡奇在前言中推荐的阅读顺序排列。 译序 由卢卡奇1919年到1922年在党的工作岗位上为革命运动的理论与组织问题写下的八篇文章。专门为结集...  (展开)

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《康德哲学与建立主体性论纲》李泽厚 康德在某些方面比黑格尔高明，他看到了认识论不能等同也不能穷尽哲学。黑格尔把这个哲学等同于认识论或理念的自我意识的历史行程，这实际上是一种泛逻辑主义或唯智主义。（P8-9） 康德在伦理学方面也突出了主体性问题。……正是在这种“绝...  (展开)

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前言 集中讨论苏联十月革命后发展起来的马克思主义的形态结构。最初目的是在英国引进马克思主义的后续研究。 第一章 经典传统 “西方马克思主义”概念本身并不指明精确的空间或时间，有待于确定其历史位置和结构关系。而本章主要内容为经典马克思主义追溯性的概论。马克思生前...  (展开)

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第四讲 空间和时间是感性知识成立的前提条件——“先验感性论” 《批判》中的四个问题：纯数学中的先天综合判断如何可能（先验感性论）；纯自然科学中的先天综合判断如何可能（先验分析论）；形而上学作为人的自然意向或人类理性的自然倾向如何可能（先验辨证论）；形而上学作...  (展开)

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康德的《纯粹理性批判》 序 研究生讲课稿 德国古典哲学以统一性（Einheit）为根本原则，统一性又与人的主体性（Subjektivitat）相联接。《纯粹理性批判》系康德所愿的未来形而上学的导论，谈现象界是为了建立本体界，限定知识和必然性是为了人的主体性和自由本质，统一性是为了...  (展开)

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一、犹太教神秘主义的一般特征：去人格化的上帝，希伯来语的灵性本质；如喀巴拉：关注象征，对礼拜神秘解释，男性学说。 二、最早的神秘主义默卡巴和诺提斯，公元前1世纪到10世纪，《以诺三书》《大殿》《小殿》、飞升；旧宇宙论的改变：上帝成为神王、“内在性”与“爱”被摒...  (展开)

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复试的路上读完。 前序提到的是《尤利西斯》的城市浪游和《狂人日记》开创的庸众与独异个体的对立模式，同样是典型的寓言叙事，阎连科对启蒙的诘问更多是无奈的——基督式微，隐秘的暴力在梦游中合法化得更加无法阻挡，与其说这是反启蒙，不如说是对启蒙精神东渡之后屈服于俚俗...  (展开)