东篱岸

东篱岸的日记 · · · · · · ( 全部 )

2020-07-11 08:27:34

关于西方国家在BLM运动中推倒雕像的讨论，如今已经渐渐褪去热度。翻译这篇文章的初衷是希望提供记忆研究看待纪念问题的一种视角。在许多热衷于强调“记忆”对当代社会多么重要的记忆学者中，本文作者Sarah Gensburger算是一个异类。她的研究也很有趣，感兴趣的友邻可以找来读一读。（本文首发于The Conversation，作者Sarah Gensburger。原文为法语，中文翻译自原文的英文版。原文网址：[https://theconversation.com/the-p...

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“娘炮”成风？不是性别，是资本！

2018-09-07 01:53:43

最近关于所谓“娘炮”的讨论中，比较理客中、接受程度较高的一种说法是：中性、阴柔是个人选择，但当这种缺乏男性气质的风格成为了一种趋势，成了“风”，就不应当提倡了。既有的讨论在性别认同的范畴里分析这个问题，但实际上当话题从“娘炮”转移到“娘炮之风”时，就已经不是一个性别气质的问题了，而是资本的问题；需要批判的，也不该是“娘炮”，而是后面那个“风”字。首先，还是从性别出发。所谓不同的性别气质，本身就是社会建构的，男性应当怎样、女性应当怎样，是社会制度演化中加诸人类的枷锁。否定存在...

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第一个相册
2019-08-18更新

东篱岸的评论 · · · · · · · · · · ( 评论2 )

从反抗家庭到回归身份：《哪吒之魔童降世》中的家庭关系和身份危机
东篱岸评论: 哪吒之魔童降世

哪吒在传统社会中是反抗父权制的文化符号，“割骨还父，割肉还母”是最大的不孝，代表他与传统父系家庭的决裂。但本片的家庭关系显然带有“中特社”、“后毛”的特征：李靖出于“亲情”无条件爱儿子，而没有把自...

《绣春刀2》中的历史与记忆之别
东篱岸评论: 绣春刀II：修罗战场

这部电影不乏逻辑硬伤，但真正触动人的是大历史下的小情感。历史与记忆之别，无意识流露在文艺作品中，体现出普通人对新世纪以来越来越泛滥的国族主义叙事、大历史建构的反叛。改朝换代、阴谋阳谋的历史记忆让位...

东篱岸的书 · · · · · · ( 3本在读 · 667本想读 · 80本读过 · 12个书单 )

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常居: London, United Kingdom

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2016-09-29加入

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花洒学派青年学者；
澄池、一勺池、指南溪、泰晤士河。
Media, Memory and Nationalism
PhD candidate in Culture, Media and Creative Industries

“往事也一样。我们想方设法追忆，总是枉费心机，绞尽脑汁都无济于事。它藏在脑海之外，非智力所能及；它隐蔽在某件我们意想不到的物体之中（藏匿在那件物体所给予我们的感觉之中），而那件东西我们在死亡之前能否遇到，则全凭偶然，说不定我们到死都碰不到。”

人总想证明他们是自己出现的，而不是被谁生出来。

“每一个来到世界的生命在期待/因为我们改变的世界/将是他们的未来”

“标注各国所在的世界地图中
每个国家都理直气壮声称自己位于世界中心
而将我的国家随意置於某处的　地球
正暗自窃笑　不以为意继续转动”