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硬是把一个相对活脱自足的领域塑造成政治的附庸,持论浮泛粗疏,无甚可取。史事史料看似交代充分,实则以论带史,观念先行,结穴处每多臆度,强为古人立言,非知人论世之宜。作者不通书法,如批《古诗四帖》生硬呆板,把所谓苏轼临《争座位帖》煞有介事地解剖一通,辨析中、侧锋的美学和政治意味等等,可谓多不胜举。只用西方图像分析的思维来看书法,终究是隔海观光,不得奥窔。行文如有菩萨心肠,但未免琐杂,啰嗦千言,反不如古人一语之达雅。
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