雒阳遗民的评论 · · · · · · · · · · ( 评论11 )
- 对呼延云创作的个人看法
-
雒阳遗民
(生年不满百,常怀千岁忧。)
评论:
空城计
《空城计》未必是呼延云最好的作品,却是他个人风格完全确立的一部。十多年一路写来,从《嬗变》《(不可能)幸存》《破镜》的中二,《黄帝的咒语》《乌盆记》借鉴日本民俗学推理(横沟正史、三津田信三)的民俗... (4回应)
人类观察员/宇宙公民/林师门下走狗/马华文学门外汉/篮球员
生年不满百,常怀千岁忧。
此地长眠者,声名水上书。
——济慈
冷眼一瞥,生与死。骑者,且前行。
——叶芝
就这样,像亲人在黑夜相逢
隔着坟墓,喋喋低语
直到苔藓封住我们的嘴唇
覆盖掉,我们的名字
——艾米莉•狄金森
随露珠而生,随露珠消逝。此即吾身,大阪往事,如梦里寻梦。
——丰臣秀吉
生命的源头......不就是一堆石头、交媾和死亡。
——李永平《大河尽头》
人类永远摆脱不了死亡、悲剧和无知,因此,为了让自己感觉幸福,他们尽可能不去想这些事。
——帕斯卡《思想录》
西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独,这一孤独的最终形式是与一个人和自己的死亡相遇。
——哈罗德•布鲁姆《西方正典》
观音在远远的山上,罂粟在罂粟的田里。
——痖弦《如歌的行板》
许立志《我咽下一枚铁做的月亮》
我咽下一枚铁做的月亮
他们把它叫作螺丝
我咽下这工业的废水,失业的订单
那些低于机台的青春早早夭亡
我咽下奔波,咽下流离失所
咽下人行天桥,咽下长满水锈的生活
我再咽不下了
所有我曾经咽下的现在
都从喉咙汹涌而出
在祖国的领土上铺成一首
耻辱的诗
苍苍蒸民,谁无父母?提携捧负,畏其不寿。谁无兄弟?如足如手。谁无夫妇?如宾如友。生也何恩,杀之何咎?其存其没,家莫闻知。人或有言,将信将疑。悁悁心目,寤寐见之。布奠倾觞,哭望天涯。天地为愁,草木凄悲。吊祭不至,精魂无依。必有凶年,人其流离。呜呼噫嘻!时耶命耶?从古如斯!为之奈何?守在四夷。
——李华《吊古战场文》
人们宁可和平,甚至宁可死亡,也不愿在善恶的知识方面进行自由选择。对于人来说,他的良心自由是最具诱惑力的东西,但也是造成痛苦的最大原因。
——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
语言是一个巨大的秘密,维护一种语言及其纯洁性的责任,是一种带有象征性的精神责任,这种责任不仅仅有一种美学意义。对语言的责任,从本质上说,就是对人类的责任...... 面对我的国家每天发生了的、每刻正在发生的不可弥补的邪恶,摧残肉身、灵魂和精神,摧残正义和真理,摧残个人和人类,一位习惯用写作来承担责任的德国作家,应该保持沉默、完全沉默吗? ——托马斯•曼
关于达尔文,令人恐惧的不是牙齿和利爪沾满鲜血的大自然。关于达尔文,令人恐惧的不是我们的祖先是猿猴。关于达尔文,令人恐惧的是我妈妈所说的混乱。我知道混乱这个词有某种特定的科学涵义。但是,我认为我妈妈的意思更为深刻:没有设计,从来就没有。每一个人都知道这一点。这是现代主义的陈词滥调,现在每个人都知道这一点。但是,达尔文是最先知道的。而且,达尔文知道得最透彻。达尔文与混乱迎头相撞。他看见它毫无目的、毫无意义地四处游荡,不加警示地在这个世界移动和转向,这里的每一个生物都以为自己举足轻重,但其实每一个都无足轻重。
——希恩《简的进化》
这是颓废的年代,这是预言的年代。我与它牢牢的绑在一起,沉到最低,最底了。
我以我赤裸之身做为人界所可接受最败伦德行的底线。在我之上,从黑暗到光亮,人欲纵横,色相驰骋。在我之下,除了深渊,还是深渊。但既然我从来没有相信过天堂,自然也不存在有地狱。是的在我之下,那不是魔界。那只是,只是永远永远无法测试的,深渊。
止于此,止于我。经上说,不可试探主你的神,到此为止。
——朱天文《荒人手记》
每一个人身上都拖着一个世界,由他所见过、爱过的一切所组成的世界,即使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行、生活,他仍然不停地回到他身上所拖带着的那个世界去。
——李维·史陀《忧郁的热带》
我想,这真是一个自私的希望,我希望,我也能有一次机会,能看见在这个只会愈来愈老,愈来愈接近一个终点的时间里,有一个人,像是倒转时间一样,恢复了过来。这个城市就像不时在变动一样,即使是闭上眼睛,还是能清楚听见,各种拆毁和建造的声音,远远近近的。再迟钝的人,即使像我一样,也终于能够听见,不知道为什么,在应该觉得轻松快乐的时候,我只觉得,很难过。
——童伟格《我》
“世界上无非一个骗局。你看到了妓院里,他们应酬你起来,何等情殷谊挚;你问他的心里,都是假的。我们打破了这个关子,是知道他是假的;至于那当局者迷一流,他却偏要信是真的。你须知妓院的关子容易打破,至于世界上的关子就不容易破了……行事与人情,有甚么两样。你不想想:南京那块血迹碑,当年慎而重之的,说是方孝孺的血荫成的;特为造一座亭子嵌起来。其实还不是红纹大理石,那有血迹可以荫透石头的道理。不过他们要如此说,我们也只好如此说,万不宜揭破他;揭破他,就叫做煞风景;煞风景,就讨人嫌;处处讨了人嫌,就不能在世界上混:如此而已。”
——吴沃尧《二十年目睹之怪现状》
最廉价的骄傲就是民族自豪感。沾染上民族自豪感的人暴露出这一事实:这个人缺乏个人的,他能够引以为豪的素质。如果情况不是这样,他也不至于抓住那些他和无数百万人共有的东西为荣了。拥有突出个人素质的人会更加清晰地看到自己民族的缺点,因为这些缺点时刻就在自己的眼前,但每一个可怜巴巴的笨蛋,在这世上没有一样自己能为之感到骄傲的东西,那他就只能出此最后一招:为自己所属的民族而骄傲了。由此他获得了补偿。所以,他充满着感激之情,准备不惜以“牙齿和指甲”去捍卫自己民族所持有的一切缺点和愚蠢。
——叔本华《人生的智慧》
“在我们时代,政治语言已经感染了晦涩和疯癫。再大的谎言都能拐弯抹角地表达,再卑劣的残忍都能在历史主义的冗词中找到借口。除非我们能够在报纸、法律和政治中恢复语词意义的清晰和严谨,否则,我们的生活将被进一步拖向混沌。”
——乔治•斯坦纳《语言与沉默:论语言、文学与非人道》
“我们这个民族很特别,在当代构成这个民族判断力的主要是两样东西,一是新闻联播,一是教科书”。
——傅国涌《史想录》,中华书局
《卡拉马佐夫兄弟》《喧哗与骚动》《桤木王》《昨日的世界》《巨流河》《寻找家园》《怒》《斯通纳》《孽子》《黑暗地母的礼物》《野草》《忧郁的热带》《铁浆》《绝叫》《野猪渡河》《甲骨文》《一滴泪》《骑兵军》《米格尔街》
《权力的游戏》《北平无战事》《长安十二时辰》《真探》《大明王朝1566》《风筝》《大宅门》《走向共和》《我们与恶的距离》《想见你》《摩斯探长前传》《苍穹浩瀚》
《间客》《庆余年》《将夜》《诡秘之主》《龙蛇演义》《天神下凡》《陈二狗的妖孽人生》《剑来》《修真门派掌门路》《神秘复苏》《诡秘地海》《道诡异仙》《惊悚乐园》《黎明之剑》《余烬之铳》《太平客栈》《过河卒》《王国血脉》《无尽债务》《道门法则》《星空王座》《寂静王冠》《天启预报》《食仙主》《神都》《战争之豺》《从姑获鸟开始》《赛博英雄传》《玄鉴仙族》《战略级天使》《天之下》《死人经》《雪中悍刀行》《十州风云志》《缺月梧桐》《花近江国》《天行健》《地火明夷》《人之道》
《GTA5》《荒野大镖客2》《巫师3》《赛博朋克2077》《艾尔登法环》《底特律:变人》《永劫无间》《风信楼》《双人成行》《博德之门3》《神界:原罪2》《奇异人生》《生化奇兵》《冰汽时代》《极乐迪斯科》《赤途之潜伏》
奥黛丽•赫本 原节子 伊娃•格林 袁泉 萝丝•拜恩 薇诺娜•瑞德
想要终结魔鬼的宫殿,需要更多的人殒身不恤。
迷津问渡
生年不满百,常怀千岁忧。
此地长眠者,声名水上书。
——济慈
冷眼一瞥,生与死。骑者,且前行。
——叶芝
就这样,像亲人在黑夜相逢
隔着坟墓,喋喋低语
直到苔藓封住我们的嘴唇
覆盖掉,我们的名字
——艾米莉•狄金森
随露珠而生,随露珠消逝。此即吾身,大阪往事,如梦里寻梦。
——丰臣秀吉
生命的源头......不就是一堆石头、交媾和死亡。
——李永平《大河尽头》
人类永远摆脱不了死亡、悲剧和无知,因此,为了让自己感觉幸福,他们尽可能不去想这些事。
——帕斯卡《思想录》
西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独,这一孤独的最终形式是与一个人和自己的死亡相遇。
——哈罗德•布鲁姆《西方正典》
观音在远远的山上,罂粟在罂粟的田里。
——痖弦《如歌的行板》
许立志《我咽下一枚铁做的月亮》
我咽下一枚铁做的月亮
他们把它叫作螺丝
我咽下这工业的废水,失业的订单
那些低于机台的青春早早夭亡
我咽下奔波,咽下流离失所
咽下人行天桥,咽下长满水锈的生活
我再咽不下了
所有我曾经咽下的现在
都从喉咙汹涌而出
在祖国的领土上铺成一首
耻辱的诗
苍苍蒸民,谁无父母?提携捧负,畏其不寿。谁无兄弟?如足如手。谁无夫妇?如宾如友。生也何恩,杀之何咎?其存其没,家莫闻知。人或有言,将信将疑。悁悁心目,寤寐见之。布奠倾觞,哭望天涯。天地为愁,草木凄悲。吊祭不至,精魂无依。必有凶年,人其流离。呜呼噫嘻!时耶命耶?从古如斯!为之奈何?守在四夷。
——李华《吊古战场文》
人们宁可和平,甚至宁可死亡,也不愿在善恶的知识方面进行自由选择。对于人来说,他的良心自由是最具诱惑力的东西,但也是造成痛苦的最大原因。
——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
语言是一个巨大的秘密,维护一种语言及其纯洁性的责任,是一种带有象征性的精神责任,这种责任不仅仅有一种美学意义。对语言的责任,从本质上说,就是对人类的责任...... 面对我的国家每天发生了的、每刻正在发生的不可弥补的邪恶,摧残肉身、灵魂和精神,摧残正义和真理,摧残个人和人类,一位习惯用写作来承担责任的德国作家,应该保持沉默、完全沉默吗? ——托马斯•曼
关于达尔文,令人恐惧的不是牙齿和利爪沾满鲜血的大自然。关于达尔文,令人恐惧的不是我们的祖先是猿猴。关于达尔文,令人恐惧的是我妈妈所说的混乱。我知道混乱这个词有某种特定的科学涵义。但是,我认为我妈妈的意思更为深刻:没有设计,从来就没有。每一个人都知道这一点。这是现代主义的陈词滥调,现在每个人都知道这一点。但是,达尔文是最先知道的。而且,达尔文知道得最透彻。达尔文与混乱迎头相撞。他看见它毫无目的、毫无意义地四处游荡,不加警示地在这个世界移动和转向,这里的每一个生物都以为自己举足轻重,但其实每一个都无足轻重。
——希恩《简的进化》
这是颓废的年代,这是预言的年代。我与它牢牢的绑在一起,沉到最低,最底了。
我以我赤裸之身做为人界所可接受最败伦德行的底线。在我之上,从黑暗到光亮,人欲纵横,色相驰骋。在我之下,除了深渊,还是深渊。但既然我从来没有相信过天堂,自然也不存在有地狱。是的在我之下,那不是魔界。那只是,只是永远永远无法测试的,深渊。
止于此,止于我。经上说,不可试探主你的神,到此为止。
——朱天文《荒人手记》
每一个人身上都拖着一个世界,由他所见过、爱过的一切所组成的世界,即使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行、生活,他仍然不停地回到他身上所拖带着的那个世界去。
——李维·史陀《忧郁的热带》
我想,这真是一个自私的希望,我希望,我也能有一次机会,能看见在这个只会愈来愈老,愈来愈接近一个终点的时间里,有一个人,像是倒转时间一样,恢复了过来。这个城市就像不时在变动一样,即使是闭上眼睛,还是能清楚听见,各种拆毁和建造的声音,远远近近的。再迟钝的人,即使像我一样,也终于能够听见,不知道为什么,在应该觉得轻松快乐的时候,我只觉得,很难过。
——童伟格《我》
“世界上无非一个骗局。你看到了妓院里,他们应酬你起来,何等情殷谊挚;你问他的心里,都是假的。我们打破了这个关子,是知道他是假的;至于那当局者迷一流,他却偏要信是真的。你须知妓院的关子容易打破,至于世界上的关子就不容易破了……行事与人情,有甚么两样。你不想想:南京那块血迹碑,当年慎而重之的,说是方孝孺的血荫成的;特为造一座亭子嵌起来。其实还不是红纹大理石,那有血迹可以荫透石头的道理。不过他们要如此说,我们也只好如此说,万不宜揭破他;揭破他,就叫做煞风景;煞风景,就讨人嫌;处处讨了人嫌,就不能在世界上混:如此而已。”
——吴沃尧《二十年目睹之怪现状》
最廉价的骄傲就是民族自豪感。沾染上民族自豪感的人暴露出这一事实:这个人缺乏个人的,他能够引以为豪的素质。如果情况不是这样,他也不至于抓住那些他和无数百万人共有的东西为荣了。拥有突出个人素质的人会更加清晰地看到自己民族的缺点,因为这些缺点时刻就在自己的眼前,但每一个可怜巴巴的笨蛋,在这世上没有一样自己能为之感到骄傲的东西,那他就只能出此最后一招:为自己所属的民族而骄傲了。由此他获得了补偿。所以,他充满着感激之情,准备不惜以“牙齿和指甲”去捍卫自己民族所持有的一切缺点和愚蠢。
——叔本华《人生的智慧》
“在我们时代,政治语言已经感染了晦涩和疯癫。再大的谎言都能拐弯抹角地表达,再卑劣的残忍都能在历史主义的冗词中找到借口。除非我们能够在报纸、法律和政治中恢复语词意义的清晰和严谨,否则,我们的生活将被进一步拖向混沌。”
——乔治•斯坦纳《语言与沉默:论语言、文学与非人道》
“我们这个民族很特别,在当代构成这个民族判断力的主要是两样东西,一是新闻联播,一是教科书”。
——傅国涌《史想录》,中华书局
《卡拉马佐夫兄弟》《喧哗与骚动》《桤木王》《昨日的世界》《巨流河》《寻找家园》《怒》《斯通纳》《孽子》《黑暗地母的礼物》《野草》《忧郁的热带》《铁浆》《绝叫》《野猪渡河》《甲骨文》《一滴泪》《骑兵军》《米格尔街》
《权力的游戏》《北平无战事》《长安十二时辰》《真探》《大明王朝1566》《风筝》《大宅门》《走向共和》《我们与恶的距离》《想见你》《摩斯探长前传》《苍穹浩瀚》
《间客》《庆余年》《将夜》《诡秘之主》《龙蛇演义》《天神下凡》《陈二狗的妖孽人生》《剑来》《修真门派掌门路》《神秘复苏》《诡秘地海》《道诡异仙》《惊悚乐园》《黎明之剑》《余烬之铳》《太平客栈》《过河卒》《王国血脉》《无尽债务》《道门法则》《星空王座》《寂静王冠》《天启预报》《食仙主》《神都》《战争之豺》《从姑获鸟开始》《赛博英雄传》《玄鉴仙族》《战略级天使》《天之下》《死人经》《雪中悍刀行》《十州风云志》《缺月梧桐》《花近江国》《天行健》《地火明夷》《人之道》
《GTA5》《荒野大镖客2》《巫师3》《赛博朋克2077》《艾尔登法环》《底特律:变人》《永劫无间》《风信楼》《双人成行》《博德之门3》《神界:原罪2》《奇异人生》《生化奇兵》《冰汽时代》《极乐迪斯科》《赤途之潜伏》
奥黛丽•赫本 原节子 伊娃•格林 袁泉 萝丝•拜恩 薇诺娜•瑞德
想要终结魔鬼的宫殿,需要更多的人殒身不恤。
迷津问渡
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