警车声耳边风
破执
警车声耳边风的评论 · · · · · · · · · · ( 评论2 )
- 整理三国演义之战术、战略
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警车声耳边风
(破执)
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三国演义（全二册）
1、审时度势：运用成功的经验时避免教条主义和经验主义，与现实结合。如1）朱雋诘刘备拒韩忠；2）贾诩两次谏张绣追曹；3）涪关宴上刘备之得、鸿门宴上项羽之失；4）诸葛亮与法正辩法之严宽与猛弘；5）徐晃仿项羽...
- 一些有趣的数学小问题
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警车声耳边风
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看你是不是天才
警车声耳边风的游戏 · · · · · · ( 想玩1 )
想玩
读书之得之喜，在于：
以理论解实践，以实践证理论；甲论驳乙论，此论补他论。
以“读万卷书”为经，以“行万里路”为纬。
观古人、前人、旁人之所见所闻、所思所想、所言所行，所图所安，省今人、后人、此人亦如是。
如此，答疑解惑之能有精进。
然而，一叶知秋者，亦可一叶障目也。
读书之失之悲，在于：
1、困于所溺：贪多而求快，以致不求甚解。如今之知识愈发易得、浩瀚，而显得愈发之时不我待，于是有志之青年愈发急不可耐、患得患失，困于所溺而不知，且越陷越深。此为一警；
2、困于所恃：读书览物阅人之愈多，而处下之不卑愈易，而处上之不亢愈难。猝然临之而不惊愈易，而无故加之而不怒愈难。所谓世上之才子佳人多因一傲字亡身也！如此困于所恃而自矜自伐自喜。此为二警；
3、困于所虑：或敢想而不敢言，或敢想敢言而不敢为。读书之愈多，所虑之愈以精深而万无一失为桎梏。困于所虑而美其名曰严谨不苟，实则paralysis by analysis耳。此为“知行合一”之大难。此为三警。
4、困于所似：但知“以文、以史为鉴”，而全不知其“似是而非”与”似非而是“之误己、误人与害人也。他山之石唯有其所取之天时地利人和与此情此境相匹，方能抛砖引玉，否则只是水土不服、黔驴技穷耳。此为四警；
5、困于所学：能“益知”而少有“益智”，徒增“独立之思想”而少有“独立之思考”。此即”听了这么多道理还是过不好这一生“原因。然无”独立之思想“之积累，质变无基，而无“独立之思考”，则质变无因。
6、困于所染：知识之渐染而使赤子之心渐失，也可称为“知识污染”。因其见者彰、闻者远，而凡事之为，皆欲取巧、取媚、取华、取安排，而愈见其拙、其丑，反失其支离之朴实、直率之可爱。此为六警。
此六警者，苏子之“我被聪明误一生”也！
2016年6月
文史故事类之读书分析总结如下（待续）：
一是两个主体：主角+配角
例一如鸿门宴上刘项之争：
从项羽方面，得“君不密则失臣”之理；
从曹无伤方面，得“凡说之难，在知所说之人、所说之心”之理；
从刘邦方面，得“临危不乱、伏低隐忍、兼备口才”等等之理。
二是四个方面：
（一）实然+应然
例一如周威烈王实允诺晋大夫韩赵魏三者位列诸侯。周威烈王应仿效晏子“一桃间三士”之计。
例二如项羽实曰：“此沛公左司马曹无伤言之”。项羽应曰：“此沛公大将韩信言之”。
（二）影响+原因
第一影响：
一则，现行之利+流行之弊（如子贡赎人而让金；子路拯溺而受牛；）。
二则，流行之弊+现行之利（如旧官僚制度“锚碇”论；）。
第二原因：
一则，从范畴观（政治经济军事地理文化）；
二则，从属性观（禀赋投入信息技术制度思想）；
三则，从主体观（党政军民农工商学）；
四则，从时空观（古今中外公私城乡）。
（三）形同+实异
例一如德国占领巴黎与日本占领南京，形同在占领首都，实异在有无战略纵深。
例二如韩信背水一战而胜与刘邦背水一战而败，形同在置之死地，实异在士卒素质
例三如宋义待秦赵之弊与卞庄子刺虎，形同在鹬蚌相争渔翁得利，实异在势能两立否。
（四）道德/意识形态+利弊
例一如琦善卖国论；狼羊草生态系统稳定论；小民主大民主论。
例二如国际国内统一战线论；市场是手段不是目的论。
2022年9月
读《资治通鉴》方法：
1. 阅读三个领域：军事外交（外部矛盾），政治经济（内部矛盾），社会治理（阶级矛盾）。
2. 关注四个要素：人事，制度，情理，时势。
3. 对比四个方向：历史时间，历史空间，我之时间，我之空间。
4. 思考三个为什么：当事者为什么这么说？当事者为什么这么做？司马光为什么这么编？
5. 留意两个结果：得，失。
6. 升华两个其然：实然，应然。
7. 提高两个素养：分析决策的能力，随遇平和的心态。
2024年6月
以理论解实践，以实践证理论；甲论驳乙论，此论补他论。
以“读万卷书”为经，以“行万里路”为纬。
观古人、前人、旁人之所见所闻、所思所想、所言所行，所图所安，省今人、后人、此人亦如是。
如此，答疑解惑之能有精进。
然而，一叶知秋者，亦可一叶障目也。
读书之失之悲，在于：
1、困于所溺：贪多而求快，以致不求甚解。如今之知识愈发易得、浩瀚，而显得愈发之时不我待，于是有志之青年愈发急不可耐、患得患失，困于所溺而不知，且越陷越深。此为一警；
2、困于所恃：读书览物阅人之愈多，而处下之不卑愈易，而处上之不亢愈难。猝然临之而不惊愈易，而无故加之而不怒愈难。所谓世上之才子佳人多因一傲字亡身也！如此困于所恃而自矜自伐自喜。此为二警；
3、困于所虑：或敢想而不敢言，或敢想敢言而不敢为。读书之愈多，所虑之愈以精深而万无一失为桎梏。困于所虑而美其名曰严谨不苟，实则paralysis by analysis耳。此为“知行合一”之大难。此为三警。
4、困于所似：但知“以文、以史为鉴”，而全不知其“似是而非”与”似非而是“之误己、误人与害人也。他山之石唯有其所取之天时地利人和与此情此境相匹，方能抛砖引玉，否则只是水土不服、黔驴技穷耳。此为四警；
5、困于所学：能“益知”而少有“益智”，徒增“独立之思想”而少有“独立之思考”。此即”听了这么多道理还是过不好这一生“原因。然无”独立之思想“之积累，质变无基，而无“独立之思考”，则质变无因。
6、困于所染：知识之渐染而使赤子之心渐失，也可称为“知识污染”。因其见者彰、闻者远，而凡事之为，皆欲取巧、取媚、取华、取安排，而愈见其拙、其丑，反失其支离之朴实、直率之可爱。此为六警。
此六警者，苏子之“我被聪明误一生”也！
2016年6月
文史故事类之读书分析总结如下（待续）：
一是两个主体：主角+配角
例一如鸿门宴上刘项之争：
从项羽方面，得“君不密则失臣”之理；
从曹无伤方面，得“凡说之难，在知所说之人、所说之心”之理；
从刘邦方面，得“临危不乱、伏低隐忍、兼备口才”等等之理。
二是四个方面：
（一）实然+应然
例一如周威烈王实允诺晋大夫韩赵魏三者位列诸侯。周威烈王应仿效晏子“一桃间三士”之计。
例二如项羽实曰：“此沛公左司马曹无伤言之”。项羽应曰：“此沛公大将韩信言之”。
（二）影响+原因
第一影响：
一则，现行之利+流行之弊（如子贡赎人而让金；子路拯溺而受牛；）。
二则，流行之弊+现行之利（如旧官僚制度“锚碇”论；）。
第二原因：
一则，从范畴观（政治经济军事地理文化）；
二则，从属性观（禀赋投入信息技术制度思想）；
三则，从主体观（党政军民农工商学）；
四则，从时空观（古今中外公私城乡）。
（三）形同+实异
例一如德国占领巴黎与日本占领南京，形同在占领首都，实异在有无战略纵深。
例二如韩信背水一战而胜与刘邦背水一战而败，形同在置之死地，实异在士卒素质
例三如宋义待秦赵之弊与卞庄子刺虎，形同在鹬蚌相争渔翁得利，实异在势能两立否。
（四）道德/意识形态+利弊
例一如琦善卖国论；狼羊草生态系统稳定论；小民主大民主论。
例二如国际国内统一战线论；市场是手段不是目的论。
2022年9月
读《资治通鉴》方法：
1. 阅读三个领域：军事外交（外部矛盾），政治经济（内部矛盾），社会治理（阶级矛盾）。
2. 关注四个要素：人事，制度，情理，时势。
3. 对比四个方向：历史时间，历史空间，我之时间，我之空间。
4. 思考三个为什么：当事者为什么这么说？当事者为什么这么做？司马光为什么这么编？
5. 留意两个结果：得，失。
6. 升华两个其然：实然，应然。
7. 提高两个素养：分析决策的能力，随遇平和的心态。
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