西布的日记  · · · · · ·  ( 全部 )

作者:陈来 今天讲演的主题是有关于20世纪的儒学发展。“发展”这个词,容易给人一种印象,以为儒学的发展是一帆风顺的。其实如果我们回顾一下,就知道儒学的发展是充满危机、困境、曲折的,它经历了一个复杂的过程。 冲击和挑战 我想讲的第一个大问题是冲击和挑战,就是要看看近百年的儒学是在什么样的背景下,什么样的...
2004,《社会学的历史转向》,《开放时代》,第1期; 【内容提要】连接“过去”与“现在”之间的,是只此一次发生的过程、事件和各种历史现象。但是,是哪些因素造成了这“只此一次的历史”?当社会学家提出这样的问题,并不厌其烦地去揭示各种限制条件的时侯,他们实际上正在将历史过程中所丧失的各种可能性展现出来。历史...

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2017-08-26更新
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西布的评论  · · · · · · · · · ·  ( 评论36 )

  • 推荐精炼版本
  • 教养的迷思
  • 西布 (初心)  评论: 教养的迷思
    书是好书,但内容冗长,不够精炼。 这本书精炼版本之一,就是《黑客与画家》第一章“为什么书呆子不受欢迎”。 重读一遍,感受更深。 :) 以下是凑字数。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?。。...
  • AI简史
  • 人工智能简史
  • 西布 (初心)  评论: 人工智能简史
    看了尼克所著《人工智能简史》,有必要梳理一下。 1、AI是计算机科学的分支 -计算机科学:理论归于图灵、工程归于冯诺伊曼。 -学术界:国外分科为理论、系统(软件和硬件)和AI(最早为控制论)。国内分系为计算...

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听过
  • 窦唯... - 箫乐冬炉
  • 窦唯... - 天宫图
  • 窦唯 Wei Dou... - 潸何吊
2018.1
哲学
自然科学-社会科学
人文

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1.伊壁鸠鲁:事物是不能无中生有的,并且事物不会消失只能转化,所以事物虽然总体无限但总量总是不变的。

2.苏格拉底:无知即罪恶。

3.*赫拉克利特:万物皆流变,无物常住。


8.卢梭:人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。

9.罗素:“我想说两个事,一个关于智慧,一个关于道德。关于智慧,不管我们是在研究什么事物,还是在思考任何观点,都要问自己,事实是什么?以及这些事实所证实的真理是什么?永远不要让自己被自己更愿意相信的、或者自认为对社会更有益的东西所影响。关于道德,我想说:爱是美好的,仇恨是糟糕的。我们必须学会接受这样一个事实:总会有人说出一些我们不喜欢听的话。只有这样,我们才能共同生存。”

10 维特根斯坦: “凡你能说的,你说清楚;凡你不能说清楚的,留给沉默。”



13. 歌德:“一切理论都是灰色的,唯生命之树常青。”

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20.费曼:“凡是我做不出来的,就是我还不理解的。”

21.冯•诺伊曼:人脑的语言不是数学的语言。

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30.克罗齐:历史哲学
精神就是世界,它是一种发展着的精神,它既是单一的又是分歧的,是一个永恒的解决,又是一个永恒的问题。精神的自我意识就是哲学,哲学是它的历史,或者说历史就是它的哲学,二者在本质上是同一的。意识和自我意识也是同一的,犹如生活和思想。

31. 马克思:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

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40.曾国藩:读书、慎独、涵泳、有志。

41 马奇:学问应该始终具有美学元素,因为学者除了有义务追去真理、正义之外,还有义务追求美。

42. 洪应明:雁渡寒潭,雁过而潭不留影;风来疏竹,风过而竹不留声。故君子事来而心始现,事去而心随空。



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51 鲁迅:于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。

52 金观涛:
1)在任何一个时代,人都是他在那个时代普遍观念和价值的奴隶。
2)科学和理性的目的正是去寻找纷乱表象后面的简单性。


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更新:
2018.08.13:清空留言版,摘录洪应明、鲁迅、金观涛。
2018.07.03:增加湘学、马奇的治学方法。

2018.1 增加赫拉克利特、罗素、歌德、马克思、冯•诺伊曼。

2017.8


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