澳中华研究中心的日记 标签: 教育

电子时代的民俗

2016-10-28 17:54:40
电子贺卡——拓展拜年空间并去中心
本文原收录于《观念的艺术与技术的艺术》(新星出版社·2014年第一版)一书中。 作者:蒋原伦,北京师范大学文学院教授,从事当代文学批评、文艺理论和媒介文化研究。先后撰述和主编了有关文学批评、媒介文化和媒介批评等著作及教材20余种。专著有《媒体文化与消费时代》、《传统的界限》、《我聊故我在》、《九十年代批评》......
一名家长收集的小学杯赛时间表
原文刊发于每日人物(ID:meirirenwu)微信公众号 文 / 易方兴 实习生 崔慧莹 编辑 / 青蓝 自从儿子小虎升入小学六年级,张程就陷入了前所未有的焦虑。 尽管小虎所在的小学是北京海淀区最好的学校之一;尽管孩子的语数外年年都过95分……张程仍然发现,这对孩子选择初中来说“没有任何帮助”。 压力是从去年8月初突然......
澳洲国立大学中华全球研究中心每年都会推出一本关于当代中国社会的年刊。今天的主题是“污染”。环境污染已经给中国社会造成了巨大的影响,包括对经济活动和国民的身体健康。本年度年刊将考察中国的党政机构如何处理污染问题,以及普通国民如何适应和表达他们对污染的担忧。 目录如下: Introduction Pollution—Air, Soil......
展览《张培力:从绘画到录像》由中华全球研究中心 (CIW) 和 MAAP – Media Art Asia Pacific(布里斯班)联袂促成。这一项目起源于最近收藏的张培力于90年代创作的最后几张绘画作品之一《飞行器》(1994年), 当时张培力的创作焦点正在转向录像和媒体装置。 张培力的朋友兼艺术家同仁 Lois Conner 慷慨地将此作品捐赠予CI......
图为Edith Turner与家人
本文原载于微信公众号“复旦人类学之友”。 伊迪丝·特纳(Edith Turner),是弗吉尼亚大学人类学系的荣誉讲师(Lecturer Emerita )。然而,她直到近53岁才走进大学课堂,在61岁拿到硕士学位,并开始担任弗吉尼亚大学人类学系的讲师。在别人准备退休的年纪,她才开始工作,并且一直工作到96岁。今年5月6日,她终于退休......
小编按:小编读过作者论文的全文,感觉材料非常细致有趣,话题性非常之强。在此推荐作者论文的压缩版,原文刊载于《文化纵横》2016年第6期。 作者介绍:李婧怡,香港科技大学人文学部人类学硕士,研究兴趣包括族群政治和跨国移民。 自上世纪80年代后期开始,“韩国风”的兴起促生了大批中国东北朝鲜族的跨国流动。不同......    (7回应)
作者介绍:林海聪,中山大学中文系民俗学博士候选人,研究兴趣包括民间宗教与文化遗产。本文原文发表于《民族艺术》2016年第1期,第63-69页。 摘要:依托联合国教科文组织这一国际平台,许多国家通过引入《保护非物质文化遗产公约》的对话精神与可持续发展理念,在全球化与现代化的语境下开展地方性与民族性的文化遗产保......    (3回应)
一纸办学许可证无法保证打工子弟学校的未来
小编按:最近读过的令人印象深刻的文章,推荐给大家。 作者介绍:李淼,山东大学社会学系助理研究员。2013年毕业于纽约州立大学布法罗分校教育研究院,获教育社会学博士学位。主要研究领域包括教育社会学、青少年文化、社会分层与流动、集体行动、公民教育。2015年于Routledge出版社出版了其英文著作Citizenship Educatio......    (1回应)
小编按:推荐一篇别人回顾小编论文内容的文章。小编认为大致总结的是不错的。 请勿消费不幸,警惕慈善暴力:好心人,你为什么去福利院? 出处:https://site.douban.com/198377/widget/notes/17451409/note/451283576/ Linliang Qian (2014). Consuming ‘‘the unfortunate’’: the violence of philanthropy in a co......    (9回应)
小编按:小编就是一路从香港到了澳洲,看了展览许多往事历历在目。年岁在成长,爱恨有交错,属地认同都有它们割舍不断的情谊。摄影师郑玮玲(Wei Leng Tay)在澳大利亚国立大学中华全球研究中心用她的个展《彼岸》,讲诉了在港“大陆人”的烟火日常。 转发自AM1620堪培拉中文广播
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