“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往” ——司马迁

啊默 啊默 2010-08-19 06:42:41
啊默
2010-08-19 06:48:03 啊默 (不想说。)

一. “能量守恒定律” ——迈尔、焦耳、汤姆逊
我们周围的一切,以及我们自己的一切都是各种因素的组合体,他们的价值同能量般,不曾消失,存在的只是转换后的再体现。我们的喜怒哀乐,我们的各种遭遇,我们吸收的各种物质,只要出现,就从不曾消失,而是通过转化,从个人整体系统中得到了再体现。物质是硬性、显性因素,遭遇是价值体现规律作用因素,内心活动是整合这些因素,塑造结果的变动因素。个人的整体表现是一切各类因素整合再体现的一个过程。事物同理。

二. “每个人过去的经历都存在于他的现实中” ——弗洛伊德

有时,我们遇到令人极为悲伤或愤怒的事,过后它渐渐的平息了,它去了哪里?它可能转化到了动力系统,进而知耻而后勇;可能转化到了性格层面,慢慢变得或坚强或暴躁或残忍;可能转化到了价值观体系,开始形成天将降大任与斯人,或人生苦短,生死何求的态度。这一切和整合的过程有关,整合的艺术性也体现于此,不同的人会有不同的整合方法,不同的方法导致不同的价值体现。于是,所有的一切面对即可,因为它的到来和为什么到来不是关键,关键是如何根据自己的预期价值去进行整合。


三. “天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往” ——司马迁

司马先生说到了本质,但只是利,难免过于凄凉。这个利其实可以扩展为价值。形形色色的人,宏观看来,正是各种各样决定因素,微观看来,其本身也是各因素的组合体。于是相互间的组合,构成了一个既能影响彼此价值,同时存在共创价值的结构。再宏观到整个人类体系,也是一个巨大价值体现系统,人类的发展史就是一个根据自身预期价值不断与内部外部因素整合的过程,此处可以看下,整个大陆板块的形成也是其与环境因素的整合再体现。
这时,再回过头来,看人与人之间的关系,彼此间的增减转换就再正常不过了。一,人会关注自身价值,二,人会关注组织共创价值。二者不分先后主次,它在不同的人看来,具有不同的意义。生活的舒适,情感的丰富,理想的实现,利益的最大化,内心的平静等,这些都是每个人不同的价值预期,更多时候,它是一个组合体,是一个整合后的体现。因此,带着不同价值预期,会产生各种转换组合,人生百态由此而生。
所谓志同道合,志同乃自身预期价值相同,或彼此关注其共创价值,道和乃具有相同的增减转换关系。
作为社会主义一份子,难免不谈下共产主义,共产主义是生产力达到一定水平,物质在每个人的价值预期中占有的比重减小,导致的趋利化转换行为减少,转而会更多关注内心,关注他人,达到更和谐,更美好。


四. “管理是整合方法的实现” ——Demo*K

看下管理学的发展历程,不同时期产生了不同的管理思想和理论。
斯密、巴布奇的“分工论”——泰罗的“科学管理”——法约尔的“组织理论”——梅奥“人群关系论”——马斯洛,赫茨伯格的“需求论”——麦格雷戈的“X、Y理论”,洛尔施的“超Y论”,大内的“Z论”——“管理科学”——西蒙的“决策理论”——丰田的“精益生产”——卢萨斯和司徒华的“权变理论”——普拉哈拉德,哈莫的“核心能力理论”。

这些理论分别迎合了不同时期对整合方法的需求。
分工——将工人看做会说话的机器——关注组织——关注组织内部外部影响因素——关注员工效率内部决定因素——关注员工与组织结合体因素——组织模型”——方法决策——关注目的,做有效投入——不同环境,不同方法——独特的组织转换能力
可以看出,其研究方法的侧重点是:个体——组织——个体组织结合体——整个组织转换创造价值的能力。

为什么会呈现这样的发展趋势?

斯密可以称之为经管始祖,他的那只“看不见的手”已注定将永远成为经管理论的出发点。为何无论世代如何变迁,这个理论依然具有无限的吸引力?因为它揭示了人类市场活动作用规律,只要市场存在,它就不朽。它很简单,就是每个人应利用好自己的资本,使之产生最大的效益。
然而,随着人类的进步,我们追求的已不只是经济上的效益,开始包括各个方面,从开始只关注物质,增进到内心情感,再增进到自我实现感,人性的价值日趋重要,此处的效益有必要做一个扩展,为每个人所预期的价值,而这个预期价值因时因人而异,它本质是个人内部因素与外界因素的整合产物。
进而人类整体塑造的价值预期体系塑造了企业面对的内部、外部决定因素。因此,管理是一个不断根据这些因素,寻求整合组织价值再体现的过程。管理的关键是根据组织特点探索出合适的整合方法,管理的本质是此方法的实现。

1.个体的优势特征量被运用的前提也是唯一的方法——对阻碍特征量的转换,使其价值体现到组织中。如那句话“用人所长,天下无不用之人,用人所短,天下无可用之人”

2.今天和人讨论,被问了一个很关键很实践的问题,就是如果选取特征项,各个特征量如何量化。想到到一个思路是,根据组织的性质需要,或者预期价值的需求成分来确定特征项,然后以特征项来量化个体特点。有点类似权变理论。

3.要认同转化才能创造出价值。
组织内各个因素都进行适当的转化才能得到共有的价值链。保证每一个因素的合理转换就是保证总价值链的得到。需要注意的是,要避免只关注外界因素的转换情况,拒绝自身的转换,转换是体现价值的一种方式。可以想到,组织提倡描绘愿景的原理是,使成员更多关注最终共创价值,进而积极主动的作形式上的转换。


4.设想是实践的指导方式。如果脱离实践,将设想当做价值体现的手段和过程,就会陷入无结果困境。唯实践可以得到作用元素,它能让人经历环境与自我结合体被作用的过程,获得最终的整合体验。
一味的将整合关系和方位作为主对象,脱离物质主体,得到的结果混乱且无作用价值。

5.整合者需要的素质:
真知灼见和大气平和的决策都是在以面对,整合,去除个人情绪化隐忧做出的。就事论事,宏博,不受个人成长累痕的影响,疑心生暗鬼。
Though decisions are gonna have to be made by a wise administrator,someone who combines a listening disposition with a attention to detail and compassion for her fellow man.
另一个表述是,要做的就是成为你自己,成为一个平静的整合周围的人。可以主动的去除环境带给自己的负面状态。只要沉得住气,不自我溃漏,环境永远是被动体。
6.真爱并非无排斥的完全接受。改变与转换属正常,如此二个不同的个体才可以创造出共有价值,这种变动关系下得到价值正是爱的体现。爱本身就是关系体,爱体现在方式上,转换与改变的方式上,百分百的接受不代表作高质量的爱,改变不意味着不爱,方式是关键。

7.本我可以挥发出原始的能量。巨大却无方向性,需要自我来驾驭。自我驾驭本我的能力,可以是一个人特殊素质的体现,如果只以本我来作为评价标准,人之间几乎没有差别,但自我与本我的整合体则成为了区分的关键,这个整合体可以有很多表现形式,如志气,毅力,勇气等。


啊默
2010-08-19 06:58:41 啊默 (不想说。)

一个企业家,能够赚多少钱没有什么了不起。而且在我们成功了30年的改革开放孕育出无数赚容易钱的企业家,这些企业家你只要看看我们上市公司负债比例,我就可以告诉你都是没有经历过大磨难的企业家,把世界看得太简单了,什么才是我心目中最睿智的企业家在这个时刻显得更重要的,那就是风险、管理最好得才是最好的企业家,风险管理做的好,我怎么看出来呢?财务报表一看就看出来。一个注重风险管理的企业家一定是随时随地保持着最低的负债比例,随时随地保持着最高的现金流,虽然公司的发展会受到限制,可是无所谓,因为只有保守经营稳健经营才可以帮助你渡过几次危机,你只要渡过两次危机不倒闭的话,你就可以成为该行业该地区的领头羊。这就是保守经营的实际。

上善若水
2011-09-21 14:05:46 上善若水

写的不错,如果有时间可以聊聊QQ:108555843

wateriam
2012-04-16 21:23:11 wateriam

我觉得上市公司发展到一定程度之后,存在的主要价值就不是赚钱了,而是为社会发展稳定作出贡献:提供就业岗位,上缴税金...能量越大,责任越大!

居
2012-05-22 08:25:45

受教了。。。

怪我不得
2012-05-22 10:21:32 怪我不得 (怪不得我)

价值

赤贫的石头
2012-06-24 16:56:37 赤贫的石头 (Don't worry, be hippie !)

有谁不是为了圈钱···

三体神
2012-06-29 23:01:42 三体神

果断嘣13的,把一个一看就知道的东西弄得好高深,好玄奥,213

子非魚
2012-07-10 10:35:12 子非魚 (我还在)

啊默你写的真不错。

1122
2012-12-12 17:11:46 1122

学习。

sadsy
2012-12-30 17:44:52 sadsy

写的不错。但是有点问题。。。。价值,不是单单从“利”字来,“利”是人道运行的法则,“仁”是天道运行的法则。。。。。。人世间有三千大道,也就是无数道,每个人都行走在天人之间,天人之间才是“价值”。天地不仁,以万物为刍狗。古代文明岂是简单可以道的。。。。可惜,先秦之后,华夏思想式微。。。

好学者
2013-02-16 11:55:50 好学者 (不正经不靠谱,那就是我)

人的本能就是趋利避害,有利的地方会有人蜂拥而至。这就是本能。本能本是中性的,谈不上错与对,但是人的价值观确不一样!司马早在2000年就道出人的本性,着实厉害。啊默楼主另辟蹊径,值得小生学习。

亮~爺
2013-11-02 04:02:38 亮~爺

默默的顶你...

挽手话梦,
2013-12-13 10:35:10 挽手话梦,

熙熙攘攘为名为利,利是外在价值,名是自身价值、自我实现,自我存在、群居动物被认同的需要?

xiaoma
2014-01-14 09:43:44 xiaoma

名利,是所有人难以越过的鸿沟。。

佐为
2014-02-15 18:50:25 佐为

拜读!

小强ing
2014-05-06 21:13:53 小强ing

写的很深刻,也很透亮,有种看穿人间的凄凉

Yesicansee
2014-11-20 15:24:40 Yesicansee

拜读

放開你的小弟弟
2014-12-09 01:42:07 放開你的小弟弟 (讓我來!)

请问这篇文章的作者是谁?

Y
2016-02-22 06:27:25 Y (你做得已经很棒了,继续努力哦~)

为什么我醒来时候脑子被莫名植入了标题那句话,不停的重播…太奇妙,你的文章也恰恰是我此刻读起极有现实价值的,谢谢

sfbetter
2016-03-10 19:51:30 sfbetter

一个为利而活的社会里总是有不求名利之人,这些人更值得我们敬佩!

阿弓
2016-05-21 19:34:06 阿弓

在百度上看到了这篇的文章,并出自豆瓣。因此 你就成也了我刚刚下载的豆瓣里第一个关注的人。🐣

猫川
2016-08-15 12:09:15 猫川 (设计是空)

如果你是司马迁,你对钱的认识可能比他还深刻。因李陵之祸,要么接受宫刑要么出十万钱。一个两袖清风的史官能有多少钱,为了完成史记不得不接受宫刑。如果有这十万钱呢。

建州觉罗
2017-06-29 14:05:52 建州觉罗

天下熙熙皆为利趋,
天下攘攘皆为利往

ZY
2017-07-03 10:42:36 ZY

因为这篇文章 你成了第一个关注的人


啊默
啊默 (河南三门峡)

不想说。 虾米:http://www.xiami.com/u/1285999 围脖:http://weibo.co...

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