“罗曼蒂克的感情，可能是一场骗局” | “520”背后的婚姻演变史

20年前，范晓萱在《数字恋爱》里，第一次把“520”指代为“我爱你”的意思。很快，在谐音梗盛行的网络初时代，“520”就成为了表达爱意的语言，也和“网络情人”联系在了一起。

而今，数亿网络青年们自发过起了“网络情人节”，时间就在5月20日这天。

尽管满世界充斥着秀恩爱，但依旧有不少大龄中青年，迷失在脱单的路上。

如果你也是单身大军的一员，千万不要泄气，因为在当今这个时代，不仅择偶标准和偏好在变化，围绕婚姻制度的法律也在不断修修补补，今天我们就来聊一聊婚姻制度的演变史。

爱情并非自古就有。在农耕文明的时代，婚姻制度的目的是为了确立两个人的配偶关系，声明“性”的独有权。女性不是作为一个人类个体被对待，而是作为丈夫的私有财产以及从属物。可以说，18世纪的浪漫主义运动发明了爱情，而且，不仅仅发明了爱情，还发明了爱情的相关理念，譬如爱情的至高无上性、爱情的自由、爱情的平等、爱情的忠贞等。最后，随着法律的介入，对相爱双方进行约定和保护，因而有了婚姻法。

在我国，关于婚姻家庭，有四部法律规定。

《最爱》剧照

• 1950年我国第一部《婚姻法》

这部比宪法还要早4年的《婚姻法》，最大的意义在于颠覆了“父母之命，媒妁之言”的封建社会传统婚姻，废除了包办婚姻下的“童养媳”、“纳妾”等旧的婚姻制度。

它的先进性还体现在规定夫妻有各用自己姓名的权利——要知道差不多同一时期的日本，在1947年（也就是昭和22年）颁布的民法约定，“夫妻在结婚时约定，以夫或妻的姓称呼”。虽然本意是倡导男女平等，夫妻可共同决定用哪边的姓称呼，但实际上，这种婚后两人必须共姓的要求，导致只有4%的夫妻是男方改姓，96%的婚姻是以女方做出自我牺牲，改随夫姓而成全了爱情。

2021年，居住在东京的3对夫妻希望婚后能分别使用原姓，结果日本东京的户政管理机关不予受理，让他们无法完成婚姻登记。就连日本最高法院也维持了原判。

《东京女子图鉴》剧照

结婚自由，也意味着离婚自由。

这部《婚姻法》贯彻了先进的“破裂主义”离婚原则，一旦感情破裂，不必委曲求全。第十一条规定:“男女双方自愿离婚的，准予离婚。男女一方坚决要求离婚的，经区人民政府和司法机关调解无效时，亦准予离婚。”

• 1981年新《婚姻法》

1980年9月10日，人大会议通过新的《婚姻法》，自1981年1月1日起施行。

在结婚层面：未办理结婚登记即以夫妻名义同居生活者，只要符合结婚实质要件的，即可认定为事实婚姻。

在离婚层面，和之前的婚姻法比较，对离婚理由做了程序上的规定，要求离婚一方，如果经人民政府调解无效，那么可以起诉到基层法院离婚。

• 2001年《婚姻法》修正案

随着改革开放的经济发展，“找小姐“、“包二奶”成为婚外情的公开话题，甚至反射在很多经典影视作品里。修订后的婚姻法增加了一条，“禁止有配偶者与他人同居”。同时，为妇女儿童弱势群体设计了保障性的约定。

《粉红女郎》剧照

• 2021年民法典婚姻家庭篇

2021年开始执行的民法典，在结婚层面，依旧坚持婚姻自由、一夫一妻等基本原则的前提下，结合社会发展需要，修改完善了部分规定，并增加了新的规定。

在离婚层面，约定了离婚制度：

1、增加离婚冷静期。

提交离婚登记申请后三十日的离婚冷静期，在此期间，任何一方可以向登记机关撤回离婚申请。

2、规定分居满一年准予离婚。

经人民法院判决不准离婚后，双方又分居满一年，一方再次提起离婚诉讼的，应当准予离婚。

不同于外部社会秩序不断更迭的法律，作为内部无形的人心秩序，人类面对婚姻的态度越来越复杂。无论在单身还是结婚，在丁克还是生育的问题上，当代年轻人的价值越来越多元化，婚姻作为人生的必需品的传统社会道德共识逐渐衰落。

根据2018年中国家庭追踪调查数据，身为中年人的80后同居率已达到30%，据此推测，90后的同居率比结婚率更多。尽管2021年生效的《民法典》规定:“要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记”。甚至有专家倡导修订《同居法》，让同居恢复事实婚姻的合法性。但不断更新的法律真的能维护传统的社会道德吗？

英国的政治哲学家H. L. A.哈特持悲观态度，他在《法律、自由与道德》写道，“即便社会道德变化确实会导致社会瓦解，我们也不能径直得出结论说，可以用法律强制实施社会道德”。他认为，只有自愿行为才会有道德价值，用法律手段强制实施道德是没有意义的。

日本纪录片《无缘社会》

尽管媒体对持高不下的离婚率，以及断崖式跌落的生育率影响下的未来表示担忧，但身为个体，“个人需求和个人利益”才是首当其冲的考虑对象。毕竟，我们每个人的祖先都是500万年性竞争的优胜者，能吸引到异性的投资以抚养出达到生育年龄的子女。尽管你我都是演化成功的故事，但只要年满30岁，倘若还未进入婚姻，那迟早要会一会“相亲”这个对手。每一个都市男女，即便身处再高级的相亲场所，都难逃动物本性的抉择。

100年前，作家冯沅君在她的小说《隔绝》里大胆发声：

“谁也不能阻止我们的爱情，不得爱情，我宁死。”

在【相亲后的吐槽】小组，就聚集着18万渴望爱情的青年。对爱情的不将就和对生活品质的不妥协，让他们坚持宁缺毋滥，如果没有遇到合适的对象，宁愿维持着当前的状态。

“96年的我，被相亲对象说岁数太老”

受访者化名：是萝拉不是萝莉

性别：女

年龄：26

最近一次相亲，男方问我多大，我说96年的，对方说我太老了，他想找个98年99年的。很无语是吧？一开始我还以为是自己的错，因为年龄超过25岁，沦为了嫁不出去的剩女，感到深深的自卑。后来我朋友告诉我，不自信的人才更青睐年轻单纯的女孩，因为感觉她们“好骗”。所以以后再遇到这种打压我年龄，让我自卑的相亲对象，我都避之千里。反正每次相亲基本头三句话，都是被问“多大了”“做什么工作的”“你爸妈做什么工作的”，然后被从头到脚地打量，非常无聊。我对相亲产生了很强烈的抗拒，在相亲市场上，我们都是被异化的商品，衡量女方价值标准的不过是外貌和年龄，外加一个就是能不能“让对方少奋斗二十年”，没劲儿透了。有时候我真的很失望，读了那么多书，最后还是被沦为商品被挑来挑去，然后和更年轻的女孩卷来卷去，所以如果真的遇不到合适的，我宁愿单着，再也不去当商品了。

“相亲了100多个女孩，没有一个看上我”

受访者化名：风萧萧

性别：男

年龄：31

我在SOUL上日抛交友，光奔现的就有上百场吧，我中意的女孩，没有一个看得上我。当然了，我也反思了一下，那些看上我的，我却看不上人家。本质上，很多人的幸福感很大程度上建立在优越感之上，自己家境/外貌/工作/学历等有优势的地方，就会要求对方等价。但自己的不足，却要求对方“互补”。例如，我是985毕业，所以对方必须也是211以上，我是有编制的，那么对方最好也有编制；但是，我长得矮所以要求对方长得高，工作不稳定所以要求对方必须稳定，或者赚钱多，否则就没有安全感。用一句话总结就是，美的不嫌我丑，高的不嫌我矮，富的不嫌我穷。和相亲这种形式没有关系，这也许就是我们单身到现在的原因吧。

“相亲相到现在，终于把媒婆骂了一顿”

受访者化名：半泽直女

性别：女

年龄：28

我身高一米七，体重102斤，颜值八分，属于出门经常有人搭讪的那种。虽然学历是个三本艺术生，但是家境不错，房子和车都有，这些年一直北漂，然后我奶奶就托一个媒婆给我介绍了个对象，说对方是国企工人，在北京怀柔农村还有房有车有户口。但是不聊不知道，一聊吓一跳，对方虽然也是个本科生，但是都四十多快五十了，离婚还带了个读初中的孩子！

后来见我不满意，媒婆又扒拉着介绍了几个，逢年过节我一回老家，奶奶就都塞给我。这几个，要么就是比我矮，要么就是年龄比我大十几岁甚至二十岁，虽说他们家底殷实，但是人又老又丑，我要是活到他们那个岁数，积蓄不比他们少，所以我并不看重他们的钱。但是媒婆竟然说就因为我是大学生，对方才稀罕我，才会珍惜我。我真是气不打一处来，把媒婆狠狠骂了一顿，让她少来我家指导江山。

“罗曼蒂克的感情，可能是骗局”

受访者化名：RICHARD

性别：男

年龄：35

我不会在社交网站上和陌生人谈免费的恋爱，我会付高昂的价格去参加基于专业机构主办的高品质相亲会。这么说吧，我去年炒股挣了几百万，对方光漂亮可不行，我更青睐跟我资产比较匹配的女生。热爱猫、喜欢看电影、喜欢读书，像这些爱好，全世界一抓一大把，但凡是个热爱生活的人都具备这样的共性，所以这些廉价的、可替代的爱好，并不能成为我的择偶标准。不一样的人有不一样的活法，穷人谈恋爱，只能将就个罗曼蒂克；一旦你有了物质基础，你就会发现，这些基于精神上所谓的灵魂契合是你不屑运用的捕获异性武器。换位思考一下，你挣一千万，对方挣二十万，结婚后双方收入变成共同财产 ，你吃不吃亏？我当然知道基于兴趣爱好交友很浪漫，但是为了各种成本考量，我还是选择了相亲，毕竟前者的效率太低，而且鱼目混珠，不符合条件者极容易伪装。像我是伯克利学院毕业的，我在高端相亲会上，能遇到耶鲁大学、伦敦大学甚至哈佛大学的朋友，他们本科大部分毕业于清北，现在大家都是从事投行高级金融分析师或者集团总监等职位，本质上我们更加志同道合。我相信很快我会遇到我的意中人，我期待她年轻、漂亮，高学历高智商，收入和我相当。

相亲要成功，并非易事，它不仅是一场个人资产的较量，也是对双方耐心的考验。

更有网友根据概率学提出了一个相亲的“最优终止理论”，最优解为1/e≈0.36788，换言之，对于女生来说，按时间顺序，不要轻易接受前1/3约见的相亲对象的告白，因为他们都是你的样本，之后每见一个新的对象，相亲成功的概率越高。

对于男生而言，在女生21岁之前，不要轻易向相亲中心仪的女性告白，因为很有可能对方还在收集样本的过程中，冒然行事最终只能收获一张“好人卡”。所以不要急，如果你真的很喜欢她，那么时间可以打败一切，只要长期坚守，仍然有1/4的可能和她成功走向婚姻的殿堂。

18世纪至今的300多年里，人们不断地描绘爱情应有的样子，同时又不断有人用现实与体验去验证，但是这之后远没有浪漫主义时期那样纯洁了，由于资本的侵蚀与盛行，与金钱和消费有关的商业包装之下，爱情的真命题、伪命题混杂其中。

社会学里面把男性分成ABCD，女性分成ABCD。但是我们今天的恋爱模式和婚姻模式，都是男A去找女B，男B去找女C，男C去找女D。这造成什么后果？女A，也就是今天大量的“三高”女，收入高、专业水平高、什么都高，但是嫁不出去。

豆瓣时间专栏《复旦沈奕斐的社会学爱情思维课》主讲人沈奕斐教授认为年轻人对爱情最大的误解，就是纠结于“怎样能相亲成功”“选什么样的老公最幸福”“怎样忘掉糟糕的前任”等等这些琐碎的问题，爱情的本质是要面对自我。

“一个完整的人生，首先是有独立的自我，然后是学会跟他人建立连接。‘自我’是在与另一个人的互动关系中得到完善的。

这样来看，爱情其实是很好的成长平台。”

婚姻的失败并不意味着个人的失败，而是我们经营的失败，爱情也好，婚姻也罢，最大的一个特点就是：你不能偷懒，你要去努力经营。

在个体化的爱情时代，越是独立，越要对亲密关系保持清醒，这需要有人帮助我们进行理性地分析，教会我们如何权衡利弊，带领我们看清自己内心的真正需求，解开我们关于亲密关系的疑惑。

今天是520，我们将开放一期免费试听。欢迎点击免费收听。

→《爱情新脚本中存在MR.RIGHT吗？》

希望大家都能收获美好的爱情和美满的婚姻。

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