茅山被称为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”，这个雅号是怎么来的呢？（上）

自古以来，茅山被称为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”。这个雅号是怎么来的呢？

那就不得不说说葛洪真人和陶弘景仙长了。

提起葛洪，很多人会认为他是神话故事里的神仙，属于杜撰人物。其实呢，历史上他不仅是真实存在的，而且还是赫赫有名的人物。

普通人可能对他并不熟悉，但是在道教界和中医界中葛洪都是举足轻重的大佬级人物。

葛真人，是道教丹鼎派的祖师，我们所熟知的比较有名的著作比如《抱朴子》，医学界更熟悉的应该是《肘后方》；历史上，葛真人是一位横跨道学、哲学、军事、医学、化学、天文学等众多前瞻领域的科学性人才。

不仅写的一手好诗，还是非常优秀的急诊科大夫，最关键的还在化学领域首屈一指，是妥妥的全能型人才无疑了。

自古传奇人物背后，都有很多传奇的故事，今天道缘小仙就跟大家一起走进葛真人的时代，一起去了解葛仙翁背后的故事。

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葛洪出身于一个江南士族家庭。

葛家本大族，世居陈留宁陵（今河南商丘宁陵一带），葛家十世葛曩（nǎng）祖曾任荆州刺史，王莽摄皇帝时，葛曩祖辞职，不久兴兵反抗，败后举家迁至山东琅琊。

先祖葛浦庐曾在西汉末年起兵响应刘秀，以军功被光武帝封为骠骑大将军。秦汉最高级的侯是彻侯（为避汉武帝讳，后改称通侯），其次是县侯（名将霍去病即县侯），食邑五千户。葛浦庐的弟弟葛文亦从军，属哥哥的私兵，非国家正卒，葛文的右眼因伤失明，“不得尺寸之报”，葛浦庐遂将封赏转给弟弟，举家迁到句容。

爷爷葛奚（一作葛系），东吴大鸿胪（中国古代朝廷掌管诸侯及藩属国事务）。东吴末代皇帝孙皓（孙权之孙）在位期间，施行明政，沉溺酒色，专于杀戮；葛洪的爷爷葛奚也死于他的暴力之下。据历史记载：“葛奚，官职鸿胪，喜欢饮酒，醉后胡言，孙皓大怒，令饮之醇酒，中毒而死。”

葛洪的父亲葛悌在吴国曾任中书郎（负责编修国史）等职，吴国灭亡后，晋朝任命他为邵陵（今属湖南省邵阳县）太守，病死在任上。

葛悌去世时，葛洪仅13岁，家道中落，让葛洪与母亲陷入困厄之中；无奈，举家从其父任上邵陵迁回丹阳句容，开始了自食其力的农樵生活。

葛洪在《<抱朴子>自叙》中曾记载当时的困苦生活：“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭”。先人典籍因连绵战火而遗失，葛洪只好挨家挨户地借书，耕地砍柴贴补家用，省出零花钱购买纸笔，然后抄写背诵；一处不明，则不远千里跋山涉水，求学解惑。

02

16岁时，葛洪始读《孝经》《论语》《诗经》等，读书已近万卷，遂以儒学闻名于十里八方。

后并受学于道士郑隐，郑隐是葛洪堂爷爷葛玄的弟子。

跟师学习的过程中，葛洪逐渐产生了精研学术，弘扬道术，以拯救万民于水火的理念。他对医学有着浓厚的兴趣，特别喜爱道教的神仙之学、导引之法，即养生长寿的方术，认为这是一种非常实用的济世救人之法，因而广泛涉猎，博采古方。

元康元年（291年）皇族为争夺中央政权而引发“八王之乱”，由此引发的社会经济动荡，直接导致了西晋亡国以及近三百年的动乱，中国进入“五胡乱华”时期。

太安元年（302年），郑隐知季世之乱，江南将鼎沸，为躲避兵祸，负笈持仙药之扑，带入室弟子东投霍山。弱冠之年的葛洪意气风发，不愿就此隐居，拒绝随行。

晋太安二年（303年），荆楚地区小吏张昌发动农民起义，葛洪被吴兴内史（相当于太守）顾祕任命为将兵都督，去攻打张昌的别帅石冰。葛洪自称：“救诸军之大崩，（葛）洪有力焉。后别战斩贼小帅，多获甲首，而献捷幕府。”因功被提拔为伏波将军，虽属杂号将军，但名将马援、夏侯惇、满宠等也曾受此号。此时葛洪才21岁。

304年，平定乱局后，葛洪辞官准备去洛阳。恰在此时，“八王之乱”局面恶化，幽州刺史王浚引段氏鲜卑大掠中原，北方震动。恰好广州刺史王毅病逝，嵇含（著名诗人嵇康的哥哥嵇喜之孙）代理此职，嵇与葛洪曾一起讨论学问，遂请葛洪去当参军（即军事参谋）。

为了躲避中原地区的时局混乱，葛洪答应了嵇含的请求，并如约先期到达广州。不料嵇含突然在襄阳遇害，遭此变故，葛洪只得只身滞留在广州。

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葛洪留在广州之后，结识了南海太守鲍靓，被人们称为神仙太守的鲍靓（亮）也是修道之人。鲍靓精于修道，又通医术，对葛洪极为赏识，不仅将道教秘传经典《三皇天文》赠与他，还把女儿鲍姑也嫁给了葛洪为妻。

鲍姑相貌俊美，性情温婉，而且才华横溢，精通医道，是中国医学史上第一位有名字记载的女艾灸家，古代四大女名医之一。

对于葛洪而言，鲍姑不仅是他志同道合的伴侣，更是最好的行医搭档，他们犹如神仙眷侣一样。葛洪炼丹著书，鲍姑行医采药，他们足迹广阔，出没于丛山峻岭和溪涧河畔，远离世俗羁绊，让人称羡。

葛洪33岁，从广东返回故乡句容，被当时的司马睿丞相招为府掾（院）。然而此时的葛洪已经看淡名利，并无出世之心，不久便辞官不做，开始撰写（抱檏子）内外篇，后来为了能炼丹以求长生，葛洪再次南下来到广东进入罗浮山修行。

公元331年，葛洪时年48岁，携妻子鲍姑到罗浮山定居，从此未离开过罗浮山，据《博罗县志》记载：晋咸和中，葛洪至此炼丹，从观者众，乃置四庵。他在罗浮山32年，做了3件大事，采药治病、炼丹、著书。正如晋书《葛洪传》记载：“在山积年，悠闲修养、著书不辍。”

东晋兴宁二年（364），八十一岁的葛洪仙逝，一代传奇人物终落幕，但是葛洪的思想、著作等却代代流传，影响深远。

04

葛洪治学领域广泛，著作宏富，但大多亡佚，现存主要著作有：《抱朴子内篇》二十卷、《抱朴子外篇》五十卷、《神仙传》十卷、《肘后方》四卷。

据载，葛洪还撰有《肘后救卒方》和《玉函方》。“余所撰百卷，名曰《玉函方》，皆分别病名，以类相续，不相杂错，其《救卒》三卷，皆单行径易，约而易验，篱陌之间，顾眄皆药，众急之病，无不毕备，家有此方，可不用医。”葛洪在《抱朴子内篇·仙药》 中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等，均作了详细的记载和说明，对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。

此外，葛洪还提出了不少治疗疾病的简单药物和方剂，其中有些已被证实是特效药。如松节油治疗关节炎，铜青(碳酸铜)治疗皮肤病，雄黄、艾叶可以消毒，密陀僧可以防腐等等。

葛洪的医学记录是最早的。他在书中最早提到一些传染病，如天花、恙虫病的症侯及诊治。

他还记述过一种叫“尸注”的病，会传染且症状复杂。染上此病的人只觉得怕冷发烧，浑身乏力，精神恍惚，身体日渐消瘦，时间长了还会丧命。 此病，就是现在我们所说的结核病，葛真人是我国最早观察和记载结核病的人。

葛洪在坚信炼制和服食金丹可得长生成仙的思想指导下，长期从事炼丹实验，在其炼丹实践中，积累了丰富的经验，认识了物质的某些特征及其化学反应。这也是现代化学的先声。 他在《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中，系统地总结了晋以前的炼丹成就，具体地介绍了一些炼丹方法，记载了大量的古代丹经和丹法，勾画了中国古代炼丹的历史梗概，也为我们提供了原始实验化学的珍贵资料，对隋唐炼丹术的发展具有重大影响，为炼丹史上一位承前启后的著名炼丹家。

葛洪在炼制水银的过程中，发现了化学反应的可逆性。他指出，对丹砂(硫化汞)加热，可以炼出水银，而水银和硫磺化合，又能变成丹砂。他还指出，用四氧化三铅可以炼得铅，铅也能炼成四氧化三铅。在葛洪的著作中，还记载了雌黄 (三硫化二砷)和雄黄(五硫化二砷)加热后升华，直接成为结晶的现象。

国内外专家一致公认，葛洪的炼丹术也是世界制药化学的先驱。

因为葛洪出生在茅山山脚下的句容，炼丹之所就是在茅山大茅峰西侧的抱朴峰；本就灵秀的茅山，因葛洪在此的隐居点化，从一座隐山飞升为世人养生的福地，葛洪在世时世称小仙翁，茅山也享“秦汉神仙府的”之美誉。