创世纪

        我是谁？
    而你又是谁？
    世界从何而来？
    苏菲对着镜子如此问道。
    
    是否在当下人们理应回到襁褓时代去回想本质的意义。又是否经历过时间的洗刷而得到了答
案。或者在如梭的时间里人们早以习惯世间所带来的习惯从而安逸生活，毫无质疑的生活着。
    
   每个人在孩童时代都会问父母，我是谁？我是怎样来的？
  
   无不例外，父母会回答你：你在母亲肚子里住了十月而把你生下来的，所有小朋友都是父母所生。
   
   然而孩童对这个世界时好奇的，无论是自身还是周遭事物。都会接近全力刨根到底的弄个明白。
时间是无情的在呱呱落地开始，慢慢接受着上一辈传受的经验却失去了孩提时的无知。殊不知亦是
亦非。我们不应妄下定论。就像我们不能说在公元前两百多年所建立的封建制度是不好的，毕竟它
是顺应历史发展的趋势的。
   
   早在几千年前有人类文明出现过的地方，就有人提出过这样的问题。又随着时间不断的平移，在
每个时代所给出的答案又不相近一样。但始终没有一种准确的统一的观点。也只是我们身在其中。
“不知庐山真面目，只缘生在此山中。”李白无疑是伟大的，通过如此感性的感官从而推论出人众
人们苦苦追寻不到答案的原因。浪漫主义也唯有他能达到如此境地。人是无知的，虽说当代科学可
以解答出人们以前所提出的种种问题。但解决问题的同时也意味这更多的问题。不可否认问题是千
百年来推动这世界发展的一个重要的力量。但除了孩童时代的天真与无知，披上时间外衣的人是不
是已经把无知与天真所抛弃。还是把无知与天真当成和社会习惯所背离的呢？也许这些问题在孩子
们口中所提出来是天真的。如果一个成年人向你提出这样的问题你是否会觉得他无知呢？但是连自
己都没弄明白的事又为什么说别人无知呢？
     苏格拉底说过“我唯一知道的事，就是我一无所知。”
   
     但并不是说我们每个人都要像哲学家那样去探讨这些问题。但是我们是否该停下脚步仔细思量
思量人生短短数十载，时光如梭。我们又该如何去赋予它何种意义。生与死的问题是恒古不变的，
也有许多人想法去打破这个永恒，但终究不得其法。无论世界的人们是信奉生命是轮回的还是永恒
不变。但都是你所去相信的。始终你并不了解在你生命的开始与尽头的样子，但会去想弄明白，结
果不得其法。所以你信了。所以无论是怎样的生命它所承载的都会赋予他存在的意义。我们所了解
的所不了解的，已知的未知的都将赋予生命意义。关键在于要真真切切走过才会真真切切的体会。
    正是有了一代代人们孜孜不倦的对生命对世界的探索，才会有社会缤纷的生活。
    古文明所流传下来的璀璨的传说正是说明了古人对世界的探索的成果。现在你可以说古人的愚
昧，应为现在的科学早已推翻了那些所谓的传说。但人们就如此确定现在所有的科学就是恒古不变
的吗？那我们不是又回到古人们所相信的科学上。也许在几千年以后的人们会像我们说古人愚昧一
样说我们。孰是孰非？
    
     
     我们从何而来？
     
     是先有了我们还是先有世界？
     
     世界从何而来？
       
     我相信达尔文的生物进化论。同时也相信宇宙学说。
      
     但我时常还是不断的问自己：世界从何而来？
     又时常回答自己：地球就是我们生活的世界。
     地球从何而来？
     
     从宇宙中来。
     宇宙又从何而来？
     从科学家的角度来说它是当物质聚集在某一个地方质量过于庞大所照成的爆炸而来。
     那爆炸之前呢？
     宇宙是在爆炸收缩的过程中反复？还是宇宙一直都存在？
     从古至今的人们都在立志于解决这个问题。但又从古至今从未被解决。
     我们生活的世界时有始有终？还是一直都存在？
     
     
     也许只有在自己的笔下才能如人们说的上帝一样创造出一片天地吧。
     也许在笔下的那些是由另一种方式所赋予的生命的呢？
     我们无从得知。
      
     
     苏菲是勇敢的。席德是幸运的。
     艾伯特是聪明的。少校是慈祥的。
     
     也许我们只需要抬头看看几亿光年前的星球。