鲁迅、王小波与漆树叶甲幼虫

古代有两军对垒，其中一军极爱清洁。至于是哪一军，因为时下宗*教敏感，我就不说了。对方想出的办法是用粪便做武器。于是这“洁军”自然只好败退。这也算是知己知彼——起码对手知道自己用的是粪便。要是用了粪便还不认，硬要说那是对你的信托，那孟母便是割破了全世界的席子，也无用了。

鲁迅这个人是碰不得的。 以前我以为既然是批评者，懂得各样的批评技巧，自然也懂得接受批评。 梁实秋大概也是出于爱才，认为鲁迅不当写那么多杂文，多写小说要紧。结果受到了鲁迅的抨击。 梁实秋便说了文章开头那句话。说完也就罢了，可他还要比兴：你一碰他，他就跳到云端来骂你。 对能跳到云端的人，哪里能轻易说云端事。是以鲁迅回击：不是我跳到云端里，是你在跪着看我，你跪着看我时，我自然就在云端里。

梁实秋掩面下。从此不再碰迅哥儿——毕竟跪着并不好受，哪怕只是在言语中。

虫子的志向或者不同。

今日看到有自然友邻转发一图，是一种黄色的虫子背着自己的粪便。解说大致是这样的：“漆树叶甲的幼虫，把便便盖在自己的身上，以此躲避掠食者。”，有人继续解说：“我们一般称为凹缘跳甲，是叶甲科跳甲亚科凹缘跳甲属的。该属寄主主要是漆树，幼虫有背粪习性。”

漆树叶甲也罢，凹缘跳甲也成，它背自己的粪便防身是它自己的家族遗传。别人不好说什么。但想它竟然寄生在“会咬人的树”漆树上，就让我要想学梁实秋的比兴了。

在过去，黎族人到深山砍漆树，被漆树的生漆喷伤，村民们会把这树捆起来，骂漆树官员无能，没有管好自己的部下。至于自己为什么砍漆树，则另当别论。据说被喷的村民，伤口一般都会因此很快痊愈。——由此可见树比人自觉，好管理，会反省。且这么厉害“会咬人”的漆树，还容忍背粪的虫子在它叶间树枝上爬行，甚至蚕食自己的叶子为生。这简直可以用上“宽容”“博爱”之类词汇了。至于人类用它的漆来油漆家具，使它更循规蹈矩，油亮发光，它也愿意配合，换个面目来活。

王小波也写杂文，不过他在杂文里说：政治的事情有比我更聪明的人在管……可见此人是不会轻易跳云端，是知己知彼的。他认定自己的小说才算是作品，也是他当做的事情，至于跳甲是不是要背粪，他是不是要喷漆，他自是有度。便是别人批评他《青铜时代》不如《黄金时代》好。他也能淡然回：《黄金时代》是要用命来写的——便是自己的作品，当用多少命，他也明白，自然更不会跳云端，毕竟跳到云端风光一下，也还是要下来的，何况这也要用命。

古代有两军对垒，其中一军极爱清洁。至于是哪一军，因为时下宗*教敏感，我就不说了。对方想出的办法是用粪便做武器。于是这“洁军”自然只好败退。这也算是知己知彼——起码对手知道自己用的是粪便。要是用了粪便还不认，硬要说那是对你的信托，那孟母便是割破了全世界的席子，也无用了。

不过王小波对孟子的评价很低，几乎要归到祸国殃民的族类里去。如此，孟母的席子在他看来也是白割了，还说不定是粪席。

说到古代，不禁想起以前新浪毒沙的一位文友。说是很仰慕那些作战士兵的气度：他们会对战败者脱帽致敬，哪怕对方不幸成了尸体。便也想跟着对他们脱帽致敬。但此友冷静下来又想：可那样不免又要回到黑暗的中世纪……

但其脱帽致敬心意，在这粪林便弹的人世，也算得上一雨过天晴的南方骑楼，可容人在其下，暂避风雨。

虽然，玛丽安·摩尔对父亲“将我的房子当作你的旅馆。”邀请的回应是“旅馆不是居所。”。但里尔克却又在秋日里说：谁这时没有房屋，就不必建筑。我没有原文，不太清楚，他们说的居所和房屋的意思，那是指家吗？

还是回到树吧，大卫在诗篇中，有一段这样的心愿：我要像一棵树栽在溪水旁， 按时候结果子， 叶子也不枯干。 凡我所作的尽都顺利。（诗1:3）看起来似乎真不错。但要用心看，也有很多不容易：比如说一棵树怎样才能（才算）栽在溪水旁，这是树能决定的吗？其余句子的诸多看似的遂顺，推理起来也相类。

自然，我的溪水是里尔克在秋日的开头说的：“主啊，是时候了”的那个主。大卫的也大致如此吧。

图为漆树叶甲也或凹缘跳甲网友微博的截图，本当转发，但那样我就不能写这么多“云端”字了。抱歉。