悉达多的三本事：思考、等待与斋戒

悉达多读后感

在同女儿视频聊天时听到女儿同室友争吵，因此写此读后感，希对女儿有所帮助。

《悉达多》这本书女儿读过，正如她自己感觉的一样，根本没有，觉得她自己并没有读懂该书要表达的意思来。我也不知道是否已经看明白，但我觉得还是有收获的，联系到他们的争吵，谈谈自己的处理办法。

悉达多有三大法宝，那就是思考、等待和斋戒。

思考：就是如何处理室友的相处问题，我觉得这是第一步，如果你觉得室友可以交往，你可以把门虚掩，欢迎她随时进来。如果你觉得室友不可以交往，你可以把门紧闭。

等待：当你思考的事情没有按预料的发展，你就应该等待。愿意同她交往时，等待她进来交往；不愿望同她交往时，她却进来了想交往，是因为你没有把门紧闭，这个错并不能怪在室友身上，因此你唯有等待让她走出你的房间。既然她已经进入了你的房间，你要交流，就好好地交流，你要不想交流，就充耳不闻。长时间的对峙会让你室友感觉到越来越多的压力，最后会选择你认为最好的路走。别把自己的过错都认为是别人的过错，也别把别人的过错都背在自己身上。等待并不是说明你思考的错误，而应该指你思考不全面造成的，思考只是把自己主要的精力放在了方向上，可能忽略了许多的细节和时机的把握。因此思考不是要求三思而行吗？一年计划，五年规划，百年大计不是这样思考出来的吗！思考了，但有许多东西并不能马上实现，如果思考后能够马上实现的，只能说明你有许多的事情没有做完，正如女儿所谓的拖延痉。如果是拖延痉带来的等待，此时的等待只能白了少年头，空悲切。此时的等待就是等待时机吧。

斋戒。在等待的过程中，不是因为你思考的因素带来的影响，也不是等待过程中能够处理的问题，那就是考验你做这个事的决心了，如果你能够为此事而废寝忘食，不是因为你的短期目标，而为了你的长期努力，你就要降低物质上的追求，而进入到精神层面的向往。你的吃并不是身体所需，而是你为了继续下去的动力。因此斋戒并不是不让你吃东西，而是希望吃东西并不是你生存的动力，而你精神追求所需。如果吃东西是你生存所需，你会食不厌精，脍不厌细而成为美食家。如果吃东西是你精神追求所需，吃什么都行，只能能有能量就可以了。这方面的关系，我会联系到《欢乐颂》来讨论五个主人公的住优缺点。

总之，悉达多的三种武器，真的要学会，如果学会了，就能够忘记了时间，就能够做到永远（如孔子、先贤等），如果你学会了其中一种武器，也会成为高手，就如胸中有丘壑 凿石堆山河。如果你能够学会二种武器，不鸣则已，一鸣惊人。

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