所有的影子都是自我的归宿

所有的影子都是自我的归宿。
只有在一个人有了离群索居的可能之后，他才会将身心专注于影子上。
我所谈论的，是一个意识自我的过程，不是通过反光或是镜子去看到的「我」的外在，是影子，那个和你朝夕相伴，生活轨迹与行为举止完全一致的「我」。
如果一个人没有任何的归宿，那么影子将是他唯一的陪伴。这个陪伴的行为，是他自己行为的映射。因此即是一种，自己陪伴自己。如果他去观察影子，即是以一种独立的状态在观察自我。在此时，方有了意识自我的可能。
因此我们说意识到自我，总是在脱离归宿之后的。如果归宿是一种所谓的「乡」，那么脱离归宿便是一种「无乡可归」。
如同我不喜欢将Nostalgia简单地翻译为「乡愁」一般，我也不建议用「家乡」或「乡土」等概念来理解这里的归宿，只不过是囿于词汇所能表意的贫乏，以及约定俗成的用法。
归宿于乡土，归宿于关系，归宿于意义，归宿于目的，一切划定好的，在此刻之前与之后的道路，均可以被看做是归宿。
所以也就可以称那些脱离归宿的人，将其称之为「异乡人」。我们用「脱离」这个词，用一个动作，而不是去说「没有」，用一种状态，是因为脱离归宿不代表没有归宿，它是意识自我的原因，也是意识自我的衍生物。
这个动作无所谓是一种精神行为或是实际行为，但实际行为往往领先于精神活动，以精神思考来反思行为，是我们常常做的事。
脱离也是一种与过去生活的截断，意识上截断的必要性大于行为上截断的必要性。在当代生活，这往往来自于突然的厌倦，一种机械化的，日复一日的生活在某一天清晨，在你醒来之后会突然彻底崩溃，而究其崩溃的原因，则恰恰来自于生活丝毫没有任何变化。
也可以来自于一种当代生活的加速度，在过去无法想象的事，在2017年，加速越来越频繁。
如果我们去谈论意义，那么在脱离之后，之前的一切意义便算不得意义，最多能将其称为归宿而已。因此如果有任何人告诉我，我的人生意义在于某某，那么，我一定认为这是虚假的意义。
所有的影子都是自我的归宿，也是意识自我开始的地方。
我们唯一能够书写意义的地方，是在一张空白的纸上。