在故宫的时间会变快
总会在一些奇妙的时刻,想起在这个网站上认识的朋友。比如这次,是在看完《我在故宫修文物》。
小Z曾用过一个跟我如同翻版的ID,导致很多人截图,问我俩是不是有什么特殊关系。
实际上,从打招呼到结束这次聊天,八年中我们也就匆匆忙忙见过一次面。其他时间,大多借助社交网络的爬虫行踪,了解到对方的工作生活。我一直在看电影,她后来进了博物馆。然后,就有了这次朋友间,关于博物馆、故宫和时间的聊天记录。
Q)
你本专业原来是什么,一般毕业后是会去哪里。
A)
在美院七年了。本科学文化遗产,读研只是在这个大方向里,选择了一个具体的小方向,就是中国古代书画鉴定与修复研究。
毕业后去哪,是个很让人揪心的事情,如果想继续搞专业,那自然是要去有书画文物收藏的博物馆美术馆。众所周知,进体制是件非常难的事情。除了能力问题,运气也相当重要,有时候甚至是决定性的。如果不要求专业,能去的地方也无非是文化相关单位。当然对我来说,还是希望从事专业研究,毕竟当年选择它的时候起誓要干一辈子的。
Q)
对你个人来说,故宫会给人有此处心安的感觉?还是觉得更酷一些?
A)
我是有故宫情结的人,喜欢古建筑,喜欢老物件,喜欢故宫藏的宝贝们。而且重要的是,一进入故宫,当然是非游客区域,各种嘈杂遁隐,宫墙高耸,甬道狭长,整个人能顿时安静定神下来。这大概是从事文物修复的最佳环境了,就是你说的此处心安吧。酷就更不用说了,一直很想单车骑过太和殿前广场享受一把溥仪待遇呢。
Q)
如果可以,最想做哪块工作
A)
修复。因为还是想做自己专业的。
Q)
我看修文物的老师傅都是老北京。他们就是从小痴迷这个吗
A)
老一辈几乎都是北京人,一些是家族传承所以从小学这些手艺,一些是机缘巧合进入此行当,并靠这些手艺吃饭。
那时候获取信息没有这么便利,对北京也不是削尖脑袋都要来,而且修复类专业在高校中也不普遍,所以少有外地人在宫里。现在陆续会进去很多外地生源的应届生。
Q)
在博物馆的时间会变慢吗。
A)
其实是会变快。
以我之前在首博、国博实习的经验来看。经常感觉没干多久就要午饭了,然后没干多久又要下班了。大概是干起活来太过专注忘掉时间。
Q)
你去过台北故宫,我记得还去过台南,对那边有什么特别印象。
A)
台北故宫参观过,但其实参观体验并没有太好,展厅小,展品只能展示极少部分,再加上一些聒噪的陆团、韩团挤来挤去。不过展品质量和陈设自然是没话说。现在又开了南院,在嘉义,只是当时在台湾的时候没能预约上。现在北京故宫也建了北院,两个故宫对比起来还是蛮有意思的。
Q)
去过很多地方的古迹博物馆,你最喜欢哪个地方
A)
最喜欢的博物馆是大都会艺术博物馆,我大概一共逛过三天,都没能逛完全部。那边的展览形式已超越普通意义上的摆设,而是通过高度还原完全营造出想要表达的文化观感,当然他们有足够丰富全面的艺术收藏和财力支撑。因为门票是募捐形式,艺术衍生品也需要做得完美来达到盈利。
最喜欢的还是大都会的楼顶露台,放眼望去是整个绿色的中央公园和消逝在远方的摩天大楼天际线。
Q)
故宫与它们的不同是什么。
A)
故宫的不同之处源于它的多重身份:是建筑文化遗产群,是明清权力中心和皇家宫苑,是各路到京游客必去的旅游景点,是我国最大的艺术博物馆,是各种情感交织的承载物。
这也使得它承担着太多责任和使命,使得它必须越做越好。
Q)
除了新媒体和纪录片,还有什么方法可以让一个博物馆吸引更多人
A)
大概国人都能看到这几年故宫的变化,通过运用新媒体和接地气的纪录片,跟社会互动,故宫也就跳出原有的传统保守、旅游景点的定位,整个形象是年轻态的,因为故宫求新求变的领导层愿意接纳吸收更多青年人力量。
除此之外,我认为故宫是应该开放更多区域的,当然这也在现任院长的计划之中。还有从博物馆的角度来说,还希望它能更加包容开放,使我们这些相关专业的学生能更多得享受故宫学术资源。其他的我还真想不出,如果我能想到那故宫领导层也早就想到了,因为故宫现在已经做的很好了。
有点后知后觉。直到 11 月底才得知,纪录电影《我在故宫修文物》即将于 12 月上映。
查了一些资料,又发现《我在故宫修文物》在 B 站还有剧集,三集一套。这一次上映的版本,更像是日本电影里常见的剧场版。
好在之前电影院也看过《喜马拉雅天梯》,《海洋》还有《地球四季》之类,在影展上看过《犴达罕》等独立纪录片。所以,不少人望文生义所会联想出来的:看纪录片大概会很无聊——其实真是不存在的担忧。
有些朋友在评价中国电影时还会说,很长一段时间,中国纪录片的成就,其实远在中国剧情片之上。因为纪录片不仅提供一个更靠近真实的视角,同时帮助观众充当一个更好进行思考的观察者角色。
但说句实话,《我在故宫修文物》跟我所想象的拍摄模式,不太一样。
它太感性了。电影没有把故事聚焦在修文物这件事上,也没有围绕不同的部门工作,几个师傅代表,或者去设置老少对比等常见的框架结构,以线索贯穿整体,去进行针对性的拍摄。
在我看来,它更像在讲述“我在故宫”这么一件并不起眼的轻松事情。
大家每天进出工作,年轻人跟老师傅讨教,串门拜访,互相帮忙。至于修文物,刚好只是他们手头在进行的一份工而已——而在外人看来,这已经是足够令人羡慕妒忌恨。
得出这样的解读方式,我也知道,可能真会大不同于观看过网上版本的观众。
纪录片把更多内容,放在了阳光,蓝天,微风,杏子从枝头绿到成熟落地的过程,还有员工们喂养猫咪,浇灌花苗,看鸟雀叽喳,还有悠然自在打扫卫生等琐碎重复的日常生活,工作间隙骑单车从广场经过的电影化场面(这是片中为数不多满足既定想象的画面)。
尤其想说下杏子。它让我想起了李沧东电影《诗》的场景。
“杏子掉在地上,摔烂或者被踩碎,准备来生。”
“你那里好吗?还是那么美吗?夕阳是否依然红彤彤?鸟儿是否还在树林里歌唱?”
在作家导演李沧东看来,一颗熟透了的杏子,一样如此简单的事物,它是通往无限广阔的诗意通道的入口。
《我在故宫修文物》也采用了类似操作。在这些可能过于日常的事物当中,导演试图去寻找到文物身上附着的诗意。它们历经了几百年的寒暑,一眼可见满身风霜。它们等待着今天的人们,觅得一个合适的时机,去清洁,整理,修复,归档,最终在故宫展出,面对更多人的注视。
在故宫博物院,在全世界其他博物馆,当你面对文物,除了瞻仰观摩,大概会意识到自身生命的时光短暂,而历史文明源远流长。
无论作为院线上映的《我在故宫修文物》,还是在视频网站或电视台播出的《我在故宫修文物》,他们都不同程度地讲到了匠人精神,用一辈子去做一件事。
文物的魅力,源于时间的流逝。修复文物,是一个与时间对抗的微妙过程。修复,不能损害、涂抹或擦除时间经过的痕迹,就像之前争议的美女文物修复员修复壁画的报道,完全让文物改头换面,实际上已经毁灭了文物。修复,不如说是在被时间包裹的文物中,找到一个正确的打开方式,找到一个合适的展出机缘。对于修复文物的师傅,他们的生活状态,看起来比故宫以外的北京人民要快乐自在,能够自得其乐,有一修一。
时间留在他们人生中的痕迹,仿佛都变浅,也变得更温柔了。
最近还看到一名编剧的说法,他讲,现在的中国电影里,有刀枪剑戟,有丰乳肥臀,有复杂的谋杀,有欲望的火焰,唯独缺少善意、从容与深情。
钟表,书画,玉石,漆器,瓷器……现实中爱好这些器物的人们有很多,如同出入于古玩旧货市场的,总是一些中老年人,或者试图在其中寻觅到珍宝的商人。然而,放置在故宫中,它们变成了中华文明的共同财富,不属于任何人,只属于故宫这个神秘的想象共同体。
在修文物的特写镜头中,我们能够找到了师傅们的深情。在进出红墙黄瓦的院子日常中,我们感受到了生活在北京的从容。当我们再一起讨论及“我在故宫修文物”这件事,纪录片无意是把它当做了善意的情怀,试图去影响或感染更多人的价值观。
所以,我真不会把纪录片《我在故宫修文物》看做是一个瓜熟蒂落的丰收结果,它是一道小心翼翼,细碎零零但坚韧的心灵桥梁。在电影落幕之际,故宫里的人们,等待着人生四季的又一道轮回。
小Z曾用过一个跟我如同翻版的ID,导致很多人截图,问我俩是不是有什么特殊关系。
实际上,从打招呼到结束这次聊天,八年中我们也就匆匆忙忙见过一次面。其他时间,大多借助社交网络的爬虫行踪,了解到对方的工作生活。我一直在看电影,她后来进了博物馆。然后,就有了这次朋友间,关于博物馆、故宫和时间的聊天记录。
Q)
你本专业原来是什么,一般毕业后是会去哪里。
A)
在美院七年了。本科学文化遗产,读研只是在这个大方向里,选择了一个具体的小方向,就是中国古代书画鉴定与修复研究。
毕业后去哪,是个很让人揪心的事情,如果想继续搞专业,那自然是要去有书画文物收藏的博物馆美术馆。众所周知,进体制是件非常难的事情。除了能力问题,运气也相当重要,有时候甚至是决定性的。如果不要求专业,能去的地方也无非是文化相关单位。当然对我来说,还是希望从事专业研究,毕竟当年选择它的时候起誓要干一辈子的。
Q)
对你个人来说,故宫会给人有此处心安的感觉?还是觉得更酷一些?
A)
我是有故宫情结的人,喜欢古建筑,喜欢老物件,喜欢故宫藏的宝贝们。而且重要的是,一进入故宫,当然是非游客区域,各种嘈杂遁隐,宫墙高耸,甬道狭长,整个人能顿时安静定神下来。这大概是从事文物修复的最佳环境了,就是你说的此处心安吧。酷就更不用说了,一直很想单车骑过太和殿前广场享受一把溥仪待遇呢。
Q)
如果可以,最想做哪块工作
A)
修复。因为还是想做自己专业的。
Q)
我看修文物的老师傅都是老北京。他们就是从小痴迷这个吗
A)
老一辈几乎都是北京人,一些是家族传承所以从小学这些手艺,一些是机缘巧合进入此行当,并靠这些手艺吃饭。
那时候获取信息没有这么便利,对北京也不是削尖脑袋都要来,而且修复类专业在高校中也不普遍,所以少有外地人在宫里。现在陆续会进去很多外地生源的应届生。
Q)
在博物馆的时间会变慢吗。
A)
其实是会变快。
以我之前在首博、国博实习的经验来看。经常感觉没干多久就要午饭了,然后没干多久又要下班了。大概是干起活来太过专注忘掉时间。
Q)
你去过台北故宫,我记得还去过台南,对那边有什么特别印象。
A)
台北故宫参观过,但其实参观体验并没有太好,展厅小,展品只能展示极少部分,再加上一些聒噪的陆团、韩团挤来挤去。不过展品质量和陈设自然是没话说。现在又开了南院,在嘉义,只是当时在台湾的时候没能预约上。现在北京故宫也建了北院,两个故宫对比起来还是蛮有意思的。
Q)
去过很多地方的古迹博物馆,你最喜欢哪个地方
A)
最喜欢的博物馆是大都会艺术博物馆,我大概一共逛过三天,都没能逛完全部。那边的展览形式已超越普通意义上的摆设,而是通过高度还原完全营造出想要表达的文化观感,当然他们有足够丰富全面的艺术收藏和财力支撑。因为门票是募捐形式,艺术衍生品也需要做得完美来达到盈利。
最喜欢的还是大都会的楼顶露台,放眼望去是整个绿色的中央公园和消逝在远方的摩天大楼天际线。
Q)
故宫与它们的不同是什么。
A)
故宫的不同之处源于它的多重身份:是建筑文化遗产群,是明清权力中心和皇家宫苑,是各路到京游客必去的旅游景点,是我国最大的艺术博物馆,是各种情感交织的承载物。
这也使得它承担着太多责任和使命,使得它必须越做越好。
Q)
除了新媒体和纪录片,还有什么方法可以让一个博物馆吸引更多人
A)
大概国人都能看到这几年故宫的变化,通过运用新媒体和接地气的纪录片,跟社会互动,故宫也就跳出原有的传统保守、旅游景点的定位,整个形象是年轻态的,因为故宫求新求变的领导层愿意接纳吸收更多青年人力量。
除此之外,我认为故宫是应该开放更多区域的,当然这也在现任院长的计划之中。还有从博物馆的角度来说,还希望它能更加包容开放,使我们这些相关专业的学生能更多得享受故宫学术资源。其他的我还真想不出,如果我能想到那故宫领导层也早就想到了,因为故宫现在已经做的很好了。
有点后知后觉。直到 11 月底才得知,纪录电影《我在故宫修文物》即将于 12 月上映。
查了一些资料,又发现《我在故宫修文物》在 B 站还有剧集,三集一套。这一次上映的版本,更像是日本电影里常见的剧场版。
好在之前电影院也看过《喜马拉雅天梯》,《海洋》还有《地球四季》之类,在影展上看过《犴达罕》等独立纪录片。所以,不少人望文生义所会联想出来的:看纪录片大概会很无聊——其实真是不存在的担忧。
有些朋友在评价中国电影时还会说,很长一段时间,中国纪录片的成就,其实远在中国剧情片之上。因为纪录片不仅提供一个更靠近真实的视角,同时帮助观众充当一个更好进行思考的观察者角色。
但说句实话,《我在故宫修文物》跟我所想象的拍摄模式,不太一样。
它太感性了。电影没有把故事聚焦在修文物这件事上,也没有围绕不同的部门工作,几个师傅代表,或者去设置老少对比等常见的框架结构,以线索贯穿整体,去进行针对性的拍摄。
在我看来,它更像在讲述“我在故宫”这么一件并不起眼的轻松事情。
大家每天进出工作,年轻人跟老师傅讨教,串门拜访,互相帮忙。至于修文物,刚好只是他们手头在进行的一份工而已——而在外人看来,这已经是足够令人羡慕妒忌恨。
得出这样的解读方式,我也知道,可能真会大不同于观看过网上版本的观众。
纪录片把更多内容,放在了阳光,蓝天,微风,杏子从枝头绿到成熟落地的过程,还有员工们喂养猫咪,浇灌花苗,看鸟雀叽喳,还有悠然自在打扫卫生等琐碎重复的日常生活,工作间隙骑单车从广场经过的电影化场面(这是片中为数不多满足既定想象的画面)。
尤其想说下杏子。它让我想起了李沧东电影《诗》的场景。
“杏子掉在地上,摔烂或者被踩碎,准备来生。”
“你那里好吗?还是那么美吗?夕阳是否依然红彤彤?鸟儿是否还在树林里歌唱?”
在作家导演李沧东看来,一颗熟透了的杏子,一样如此简单的事物,它是通往无限广阔的诗意通道的入口。
《我在故宫修文物》也采用了类似操作。在这些可能过于日常的事物当中,导演试图去寻找到文物身上附着的诗意。它们历经了几百年的寒暑,一眼可见满身风霜。它们等待着今天的人们,觅得一个合适的时机,去清洁,整理,修复,归档,最终在故宫展出,面对更多人的注视。
在故宫博物院,在全世界其他博物馆,当你面对文物,除了瞻仰观摩,大概会意识到自身生命的时光短暂,而历史文明源远流长。
无论作为院线上映的《我在故宫修文物》,还是在视频网站或电视台播出的《我在故宫修文物》,他们都不同程度地讲到了匠人精神,用一辈子去做一件事。
文物的魅力,源于时间的流逝。修复文物,是一个与时间对抗的微妙过程。修复,不能损害、涂抹或擦除时间经过的痕迹,就像之前争议的美女文物修复员修复壁画的报道,完全让文物改头换面,实际上已经毁灭了文物。修复,不如说是在被时间包裹的文物中,找到一个正确的打开方式,找到一个合适的展出机缘。对于修复文物的师傅,他们的生活状态,看起来比故宫以外的北京人民要快乐自在,能够自得其乐,有一修一。
时间留在他们人生中的痕迹,仿佛都变浅,也变得更温柔了。
最近还看到一名编剧的说法,他讲,现在的中国电影里,有刀枪剑戟,有丰乳肥臀,有复杂的谋杀,有欲望的火焰,唯独缺少善意、从容与深情。
钟表,书画,玉石,漆器,瓷器……现实中爱好这些器物的人们有很多,如同出入于古玩旧货市场的,总是一些中老年人,或者试图在其中寻觅到珍宝的商人。然而,放置在故宫中,它们变成了中华文明的共同财富,不属于任何人,只属于故宫这个神秘的想象共同体。
在修文物的特写镜头中,我们能够找到了师傅们的深情。在进出红墙黄瓦的院子日常中,我们感受到了生活在北京的从容。当我们再一起讨论及“我在故宫修文物”这件事,纪录片无意是把它当做了善意的情怀,试图去影响或感染更多人的价值观。
所以,我真不会把纪录片《我在故宫修文物》看做是一个瓜熟蒂落的丰收结果,它是一道小心翼翼,细碎零零但坚韧的心灵桥梁。在电影落幕之际,故宫里的人们,等待着人生四季的又一道轮回。
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