角宿一——少女手中的丰饶稻穗
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角宿一,西名Spica,处女座一等亮星;是一颗明亮的白色恒星,位于黄道十二星座、处女座左手握着的麦穗上。
关于处女座的古希腊神话传说有两个版本:1.冥后帕耳塞福涅 2. 酒神情人厄里格涅。
冥后珀耳塞福涅与处女座
珀耳塞福涅(Proserpina)是天神宙斯(Zeus)和农业与丰饶女神德墨忒尔(Demeter)的女儿,后被冥王哈迪斯掳至冥界成为冥后。
根据《荷马史诗》记载,珀耳塞福涅最初被称为“科莱”(Kore),是代表春天和青春的少女。在许多艺术作品中,“科莱”时期的帕尔塞福涅被描绘成身着长袍、怀抱着麦穗,仪态端庄、笑容甜美的美丽少女。
自出生起,珀耳塞福涅就被母亲德墨忒尔藏在深山中,不让她与其他神接触。
有一天,珀耳塞福涅在湖边采花。春天的湖畔百花盛开,众花中夹杂着代表冥王的圣花——水仙花。当珀耳塞福涅摘下这朵水仙花时,大地突然裂开,四匹黑色骏马拉着金色的马车从地狱狂奔而至,冥王哈迪斯(Hades)出现在她面前。他将珀耳塞福涅强行掳至冥府,娶做冥后。
失去女儿的德墨忒尔心急如焚,丰饶女神离开奥林匹斯山四处疯狂地寻找女儿,大地上万物停止生长,一片荒芜。
主神宙斯无法坐视不理,因此责令哈迪斯将珀耳塞福涅还给她的母亲。谁知在珀耳塞福涅住冥府期间,哈迪斯哄骗她吃下了四颗石榴籽。如此一来,沾染了冥界污秽的珀耳塞福涅便无法永远留在神界,她每年有四个月的时间必须居住在冥府。
德墨忒尔只能无奈地接受女儿已是冥后的事实,在女儿返回冥界的四个月内,德墨忒尔无心庇佑人类,大地荒芜、冬季来临。
自此,珀耳塞福涅的身份从春之少女转变成幽深冥界的冥后。而她作为少女“科莱”时的身份便成为了星空中的处女座。
许多学者认为珀耳塞福涅的神话隐喻着女性生命历程中的角色转化。在俄罗斯及斯拉夫地区占星学中,冥后珀耳塞福涅(Proserpina)是一颗重要的小行星(本质上是虚点)。冥后代表“受害者”人生里某种身份的“死亡”,一种不可抗拒又无可奈何的改变;比如,结婚、生育、毕业等…
就像春之少女被冥王哈迪斯强奸,以青春和纯洁为代价,开启她另一重身份的生活。
(小行星Proserpina的占星意义以后会单开一篇详细讲,大王君觉得这是一颗有趣的小行星。)
PS.德墨忒尔和宙斯是亲兄妹,哈迪斯是宙斯的弟弟;所以珀耳塞福涅是兄妹结合剩下的孩子、又嫁给了自己的叔叔= =
厄里格涅化身的处女座
根据古罗马诗人奥维德《变形记》记载,当酒神狄奥尼索斯(Dionysus)来到雅典城时,牧人伊卡里俄斯(Icarius)接待了他。为了表达谢意,酒神送给伊卡里俄斯一枝葡萄藤,并传授给他种植葡萄的技术和酿造葡萄酒的方法。
伊卡里俄斯有位美丽的女儿名叫厄里格涅(Erigone),于是,我们又美又浪的酒神狄奥尼索斯就把这姑娘睡了。厄里格涅成为了酒神的情人。
伊卡里俄斯建立了一座葡萄园,精心打理灌溉;在酒神的要求下,他将酿好的葡萄酒装在一袋袋羊皮酒囊中,驾车走遍希腊,推广葡萄种植和葡萄酒酿造技术。
一天,伊卡里俄斯来到一群牧羊人中间,他拿出美酒招待他们,并向他们讲授葡萄酒的益处。谁知这些粗野的牧羊人从未喝过如此芳醇的葡萄酒,一个个酩酊大醉,横七竖八地躺了一地,就像死了一样。
这些人的亲戚朋友看到这一幕,认为是伊卡里俄斯用毒药谋害了他们,便一齐杀死了伊卡里俄斯,将他埋在附近的一棵大树下(一说将他投入井中)。
女儿厄里格涅久不见父亲归家,外出寻找;在树下见到父亲的尸体后,厄里格涅悲痛难抑,也在这棵大树下缢死。
厄里格涅之死令酒神悲痛又愤怒,狄奥尼索斯向雅典人降下灾难;一时间,雅典城内的年轻少女们全都精神失常,纷纷像厄里格涅一样上吊自缢。
为了向酒神请罪、安抚伊卡里俄斯父女的亡灵,雅典人在安塞斯特里亚节(Anthesteria,春节)的第三天举行隆重的“Aiora仪式”——将年轻的姑娘捆住,悬挂在树上,随风摆动。用以向亡灵赎罪。
天神宙斯将厄里格涅化作处女座,其父伊卡里俄斯则成为相邻的牧夫座。
角宿一的占星学意义
太阳在秋天经过处女座,因此在西方星学中,角宿一被看成是收获的象征。英文名Spica一词即来自拉丁语spīca virginis(意为“处女的麦穗”)。
在古埃及,角宿一与丰饶女神哈索尔也有联系。据信,公元前3200年,古埃及底比斯一座献给哈索尔女神的神庙便是当时的人们根据角宿一的方位而建造的。
古代中国星学系统中,角宿一属于二十八星宿之一的角宿,东方青龙位的一只角。
在西方古典占星中,角宿一代表着丰饶、繁荣、名誉、收获、财富与胜利。是一颗大吉星。
根据星历记载,1900年角宿一位于天秤座22度27分;2000年该星已推进至天秤座23度50分。
托勒密认为,角宿一拥有火星和金星的性质;而奥维达斯则认为,该星拥有金星、木星和水星的性质。
它带来成功、名声、财富以及可爱甜美的个性,以及对艺术和科学的兴趣;但若情况不良时,也会带来狂妄、不孕不育、无恶意却不公正。
罗伯森指出,当角宿一会合上升或天顶时,该吉星将带来极大的好运、幸福、在教廷的升迁;突然而至的巨大荣耀,或是帮助命主取得超越其自身能力的成就。
以下是角宿一合相行星及虚点时的意义:
合相福点:巨大的财富,也会给命主带来强调肉欲享受的倾向。
合相太阳:伟大而持久的特权,高贵的尊严,巨大的财富;幸福的原生家庭。在神职方面获得朋友的帮助,有利于公众和法律事务。
罗伯森还指出,此相位若同时再与天顶合相,会取得在教会或国家的优先权(换而言之,就是贵族一类人物)。如果角宿一合太阳,同时合金、火,同样将带来一名受众人拥戴的国王,但命主也会受制于自身的软弱。
合相月亮:通过发明创造取得成功与财富。
合相水星:聪明、整洁、巧妙;得到教会和有权势之人的垂青。通过投资获利。占据要职。
合相金星:从朋友处获益;取得社会成功;占星学家同时指出,该相位容易为命主招来贪图其肉体的炮友……= =
合相火星:受欢迎、取得世俗成功;可能为命主带来良好的判断力和迅速决断的能力;在不良状态下将造成暴力争端,命主个性刚强,傻里叭唧。
合相木星:受欢迎,财富,在教会内取得荣誉和晋升。
合相土星:容易起疑心,敏锐;容易遭受波折,但往往带来好处;获取隐性利益。
占星家指出,这一相位将造成优秀的演说家,拥有很多朋友。能够获得遗产但生活奢侈;身体健康;有利于命主从事国内事务。
合相海王星:该相位为命主带来通灵和巫术方面的能力。从事与装饰品相关的商业活动。能通过结婚获利、幸运。突然间的自然死亡。
合相天王星:出身优渥,生活环境舒适,总是很有钱;能获得丰厚的遗产;有利于国内事务;生性奢侈,但却不长命。
根据大王君收集的命例,一颗强力的角宿一的确能显示出命主非凡的社会地位。而这种社会地位通常是天生即有,“含着银汤勺出生”的情况较多。
有趣的是,大王君曾收集过一些印度人的命例,在不少婆罗门或刹帝利中的高等亚种姓命主中,其星图里正有一颗闪耀的角宿一。而他们在印度高人一等的地位便是继承得来。
角宿一,西名Spica,处女座一等亮星;是一颗明亮的白色恒星,位于黄道十二星座、处女座左手握着的麦穗上。
关于处女座的古希腊神话传说有两个版本:1.冥后帕耳塞福涅 2. 酒神情人厄里格涅。
冥后珀耳塞福涅与处女座
珀耳塞福涅(Proserpina)是天神宙斯(Zeus)和农业与丰饶女神德墨忒尔(Demeter)的女儿,后被冥王哈迪斯掳至冥界成为冥后。
根据《荷马史诗》记载,珀耳塞福涅最初被称为“科莱”(Kore),是代表春天和青春的少女。在许多艺术作品中,“科莱”时期的帕尔塞福涅被描绘成身着长袍、怀抱着麦穗,仪态端庄、笑容甜美的美丽少女。
自出生起,珀耳塞福涅就被母亲德墨忒尔藏在深山中,不让她与其他神接触。
有一天,珀耳塞福涅在湖边采花。春天的湖畔百花盛开,众花中夹杂着代表冥王的圣花——水仙花。当珀耳塞福涅摘下这朵水仙花时,大地突然裂开,四匹黑色骏马拉着金色的马车从地狱狂奔而至,冥王哈迪斯(Hades)出现在她面前。他将珀耳塞福涅强行掳至冥府,娶做冥后。
失去女儿的德墨忒尔心急如焚,丰饶女神离开奥林匹斯山四处疯狂地寻找女儿,大地上万物停止生长,一片荒芜。
主神宙斯无法坐视不理,因此责令哈迪斯将珀耳塞福涅还给她的母亲。谁知在珀耳塞福涅住冥府期间,哈迪斯哄骗她吃下了四颗石榴籽。如此一来,沾染了冥界污秽的珀耳塞福涅便无法永远留在神界,她每年有四个月的时间必须居住在冥府。
德墨忒尔只能无奈地接受女儿已是冥后的事实,在女儿返回冥界的四个月内,德墨忒尔无心庇佑人类,大地荒芜、冬季来临。
自此,珀耳塞福涅的身份从春之少女转变成幽深冥界的冥后。而她作为少女“科莱”时的身份便成为了星空中的处女座。
许多学者认为珀耳塞福涅的神话隐喻着女性生命历程中的角色转化。在俄罗斯及斯拉夫地区占星学中,冥后珀耳塞福涅(Proserpina)是一颗重要的小行星(本质上是虚点)。冥后代表“受害者”人生里某种身份的“死亡”,一种不可抗拒又无可奈何的改变;比如,结婚、生育、毕业等…
就像春之少女被冥王哈迪斯强奸,以青春和纯洁为代价,开启她另一重身份的生活。
(小行星Proserpina的占星意义以后会单开一篇详细讲,大王君觉得这是一颗有趣的小行星。)
PS.德墨忒尔和宙斯是亲兄妹,哈迪斯是宙斯的弟弟;所以珀耳塞福涅是兄妹结合剩下的孩子、又嫁给了自己的叔叔= =
厄里格涅化身的处女座
根据古罗马诗人奥维德《变形记》记载,当酒神狄奥尼索斯(Dionysus)来到雅典城时,牧人伊卡里俄斯(Icarius)接待了他。为了表达谢意,酒神送给伊卡里俄斯一枝葡萄藤,并传授给他种植葡萄的技术和酿造葡萄酒的方法。
伊卡里俄斯有位美丽的女儿名叫厄里格涅(Erigone),于是,我们又美又浪的酒神狄奥尼索斯就把这姑娘睡了。厄里格涅成为了酒神的情人。
伊卡里俄斯建立了一座葡萄园,精心打理灌溉;在酒神的要求下,他将酿好的葡萄酒装在一袋袋羊皮酒囊中,驾车走遍希腊,推广葡萄种植和葡萄酒酿造技术。
一天,伊卡里俄斯来到一群牧羊人中间,他拿出美酒招待他们,并向他们讲授葡萄酒的益处。谁知这些粗野的牧羊人从未喝过如此芳醇的葡萄酒,一个个酩酊大醉,横七竖八地躺了一地,就像死了一样。
这些人的亲戚朋友看到这一幕,认为是伊卡里俄斯用毒药谋害了他们,便一齐杀死了伊卡里俄斯,将他埋在附近的一棵大树下(一说将他投入井中)。
女儿厄里格涅久不见父亲归家,外出寻找;在树下见到父亲的尸体后,厄里格涅悲痛难抑,也在这棵大树下缢死。
厄里格涅之死令酒神悲痛又愤怒,狄奥尼索斯向雅典人降下灾难;一时间,雅典城内的年轻少女们全都精神失常,纷纷像厄里格涅一样上吊自缢。
为了向酒神请罪、安抚伊卡里俄斯父女的亡灵,雅典人在安塞斯特里亚节(Anthesteria,春节)的第三天举行隆重的“Aiora仪式”——将年轻的姑娘捆住,悬挂在树上,随风摆动。用以向亡灵赎罪。
天神宙斯将厄里格涅化作处女座,其父伊卡里俄斯则成为相邻的牧夫座。
角宿一的占星学意义
太阳在秋天经过处女座,因此在西方星学中,角宿一被看成是收获的象征。英文名Spica一词即来自拉丁语spīca virginis(意为“处女的麦穗”)。
在古埃及,角宿一与丰饶女神哈索尔也有联系。据信,公元前3200年,古埃及底比斯一座献给哈索尔女神的神庙便是当时的人们根据角宿一的方位而建造的。
古代中国星学系统中,角宿一属于二十八星宿之一的角宿,东方青龙位的一只角。
在西方古典占星中,角宿一代表着丰饶、繁荣、名誉、收获、财富与胜利。是一颗大吉星。
根据星历记载,1900年角宿一位于天秤座22度27分;2000年该星已推进至天秤座23度50分。
托勒密认为,角宿一拥有火星和金星的性质;而奥维达斯则认为,该星拥有金星、木星和水星的性质。
它带来成功、名声、财富以及可爱甜美的个性,以及对艺术和科学的兴趣;但若情况不良时,也会带来狂妄、不孕不育、无恶意却不公正。
罗伯森指出,当角宿一会合上升或天顶时,该吉星将带来极大的好运、幸福、在教廷的升迁;突然而至的巨大荣耀,或是帮助命主取得超越其自身能力的成就。
以下是角宿一合相行星及虚点时的意义:
合相福点:巨大的财富,也会给命主带来强调肉欲享受的倾向。
合相太阳:伟大而持久的特权,高贵的尊严,巨大的财富;幸福的原生家庭。在神职方面获得朋友的帮助,有利于公众和法律事务。
罗伯森还指出,此相位若同时再与天顶合相,会取得在教会或国家的优先权(换而言之,就是贵族一类人物)。如果角宿一合太阳,同时合金、火,同样将带来一名受众人拥戴的国王,但命主也会受制于自身的软弱。
合相月亮:通过发明创造取得成功与财富。
合相水星:聪明、整洁、巧妙;得到教会和有权势之人的垂青。通过投资获利。占据要职。
合相金星:从朋友处获益;取得社会成功;占星学家同时指出,该相位容易为命主招来贪图其肉体的炮友……= =
合相火星:受欢迎、取得世俗成功;可能为命主带来良好的判断力和迅速决断的能力;在不良状态下将造成暴力争端,命主个性刚强,傻里叭唧。
合相木星:受欢迎,财富,在教会内取得荣誉和晋升。
合相土星:容易起疑心,敏锐;容易遭受波折,但往往带来好处;获取隐性利益。
占星家指出,这一相位将造成优秀的演说家,拥有很多朋友。能够获得遗产但生活奢侈;身体健康;有利于命主从事国内事务。
合相海王星:该相位为命主带来通灵和巫术方面的能力。从事与装饰品相关的商业活动。能通过结婚获利、幸运。突然间的自然死亡。
合相天王星:出身优渥,生活环境舒适,总是很有钱;能获得丰厚的遗产;有利于国内事务;生性奢侈,但却不长命。
根据大王君收集的命例,一颗强力的角宿一的确能显示出命主非凡的社会地位。而这种社会地位通常是天生即有,“含着银汤勺出生”的情况较多。
有趣的是,大王君曾收集过一些印度人的命例,在不少婆罗门或刹帝利中的高等亚种姓命主中,其星图里正有一颗闪耀的角宿一。而他们在印度高人一等的地位便是继承得来。
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