Forbidden Avant-garde 笔记整理 4

禁忌的先锋

讲一些美术史忽略的先锋艺术运动

这课的老师叫 Eduard. Kac （http://www.ekac.org/）


第一回：http://www.douban.com/note/175399626/
第二回：http://www.douban.com/note/176413043/
第三回：http://www.douban.com/note/181662285/



第四回

日本：

Mavo / Gutai / High Red Center


阅读参考：

Japanese Art After 1945——Scream against Sky
      by Alexandra Munroe
Radicals and Realists in the Japanese Nonverbal Arts
      by Thomas R. H. Havens





Mavo

1923 -

名字的由来有个像Dada一样的传说
几个人把罗马字母写在碎纸片上丢进风里再随便捡来拼成词
也有一说是 Masse (mass), Vitesse (speed), Alpha (the beginning), Omega (the end)
第一次群展是1923，在浅草的一座佛寺（Denpoin in Asakusa）
展览的印刷品上有小组的第一篇Manifesto
和这学期读过的所有Manifesto相比，特礼貌谦和


期刊的封面都是村山知义设计的






开始比较像是impressionism和cubism的回声








然后越来越像dada了














Gutai：1954-


二战后，主要阵营在芦屋市

Gutai这个词基本可以等同于Concret
强调物理性（physicality）和材料性（materiality）

组长吉源治良深受禅宗的影响
“There remains a possibility of infinity in the form of endless trail.”







屿本昭三也是Gutai的早期成员
强调对材料的体验 强调动作（action）和进行时（happening）
一种说法认为屿本昭三的行动绘画只是对Pollock的误读
确实很难不联想








二战后的日本经济起飞
急剧的工业化和城市化带来许多新刺激
电子、科技的元素开始进入Gutai的艺术语言






田中敦子是日本表演艺术的祖母
这件电子衣现在蓬皮杜







小组里还有一个重要的女艺术家，久保田成子
是白南准的妻子，后来更多作为激浪派成员被提起










然后，也有concret poetry
有趣的是，文字和图像的这种亲缘关系本就是从象形文字来的
被欧洲人借去，又被亚洲人作为avant-garde拿回来













High Red Center：1962-1964

名字透漏了这个小组对政治的关注
因此小组的很多作品都发生在公共生活领域
试图模糊艺术与日常生活的界限

小组成员赤赖川原平印了一堆面值0yen的钞票








钞票是经济建筑的核心，也是国家机器的重要组成
用钞票开玩笑，赤赖川原平表达了他对制度的挑衅态度
受到公诉，抓起来庭审
然后小组的别的成员就去现场录像和表演







小野洋子也和他们一起玩
小组对常生活的积极介入和对艺术边界的模糊
在小野洋子这里变成了艺术家与观众的角色转换
给观众剪刀，邀请观众剪她的衣服













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这一堂课从1920s到1970s, 跨度太大所以不够深入
但这样眯起眼远看，更能看到脉络
简单地说就是缩略版的西方现代/后现代艺术
这些运动与其说是创造，不如说是一系列反应
但是 (和我们不同的是)，几乎一个萝卜一个坑地把每个阶段走过

前几天在读三岛由纪夫的《奔马》
书里有部书中书，《神风连史话》
大致讲明治维新时候日本武士由于不满社会转型所带来的改变
发起了一场暗杀行动，袭击熊本各兵营和高级军官的私邸
为了表明对于西方（现代化）的反抗和不屑
神风连的二十几个武士只带了武士刀
坚信神圣的武士精神可以消灭洋枪大炮装备精良的西式部队
惨败，隔天早晨没死的几个都切腹了

这是真实的历史事件，发生在明治九年，1876
而在大约四十年后，二十世纪初的一系列艺术运动中
我几乎没有看到任何的冲突，甚至连没有身份的焦虑
西方艺术的样式，方法，思想，态度
在日本的先锋艺术家那里自然而然，不假思索，并且相当地道

其实后面还讲点了 Mono-Ha物派
Butoh舞踏，和 Computer Technique Group计算机小组
大概是从这几个运动开始，日本艺术呈现出更多的日本风味