迫劫 / 永涛2000(一五一十部落)
一部网上几乎搜不到相关信息的希腊电影《迫劫》,感谢CHC家庭影院。
电影的男主角里奥是一个阿尔巴尼亚人,阿尔巴尼亚是一个贫穷落后的发展中国家。里奥的家庭不富裕,因为没钱他不能娶心爱的女人为妻。他去了希腊,在那里打工挣钱。他打工的城市歧视外地人,恨他们弄脏了城市,抢了自己的饭碗。里奥和老板的老婆好上了,这事儿被老板知道了,老板殴打了他,并陷害他被警察抓起来。警察继续侮辱殴打他,还对他进行了残忍的性虐待。后来他劫持了一辆公交车,释放了大部分人,包括老人和生病的人,只留下七个年轻人作为人质。他的要求是“尊严”,他要这里的人们尊重他。“尊严”是一个虚无缥缈的东西,警察很难给他。于是他要了五十万欧元,并且要求警察找出栽赃嫁祸他的两把枪。里奥命令司机一直往边境方向开,他想回家,回到阿尔巴尼亚。希腊警方尽量满足他的要求,一路尾随护送,没有拿人质的生命做赌注冒险强攻。车上的人质也慢慢产生了斯德哥尔摩症候群现象,他们同情里奥,帮他和警察说话,因为他们感觉到,里奥并不想真的伤害他们,他只想回家。车子慢慢驶过了边境,进入了阿尔巴尼亚境内,道路开始变得不再平坦,空气也变了味道。阿方特警接手了解救人质的任务,他们立即迫停大客车,高音喇叭里是冰冷的“坦白从宽,抗拒从严”,投降吧,我们绝不接受你的任何条件。这是一个风和日丽的日子,他们准备强攻了,他们找来了里奥的妈妈,来之前陪同的警察说,希腊的警察很糟糕,他们总是先开枪再问话。妈妈走到车前劝说里奥放了车上无辜的人,她说,“尽管他们很残忍的对待了你,可你不能像他们那样”。里奥听见了妈妈的声音,他怔怔地走向妈妈……“砰” !震碎了心,里奥瘫软在地上,在他妈妈面前。一名人质看不过眼,他要冲下车去理论,“砰”!他回头望了一眼心爱的女人,倒在了血泊里。特警冲上车,把人质像猪一样哄下车。一名女人质溅了一脸里奥的血,她坐在他旁边,特警走过来,指着还有口气的里奥问女人是他吗,女人点点头,特警把里奥的头搬过去,枪抵在耳后,“砰”!结束了,一切都结束了……
本地人与外地人的矛盾似乎真的很难调和,这就像自然界动物属性的领地意识一般。外来者很难被原著民接纳,相反往往受到强烈的排挤与迫害。人属于动物,按照动物性这很好理解,这是我的地盘,你来这里是和我抢地盘抢资源,事关生存,当然不容商量。而化解这一矛盾的方法不是没有,而是很难。一是要从人性上下手,尽量弱化社会的动物性及丛林法则,宣扬自由、平等、博爱、包容。在这一点上,人类从古至今都在一直进行着努力,所有的“经史子集”“儒道释景”等都在试图弱化人的动物性,点亮人性。如今的美国相比于上个世纪国家排华的程度已经有了很大的改善,这不能不说是人性的进步。二是要均衡发展,人口的迁徙如同候鸟的南飞角马的北上,都是为了寻找更适宜生存的地点。如果外来工的家乡也是一样的环境,相信不会有大批人背井离乡外出打工。
由阿尔巴尼亚特警的强攻,想起了去年菲律宾特警的强攻。一样的不重视生命,一样的谈笑风生,一样的草菅人命。这两个国家的共同点就是贫穷落后。难道人穷就一定志短吗?只有仓廪实才会知礼仪吗?在这里追求生存的动物性压倒了人性。通往人性的路还要多远,它的终点是共产主义吗?物质极大丰富,动物性被完全满足,人性终于推翻了压迫它的三座大山,人性还有什么理由不来个大爆发。可就在最近,被地球人都向往的类似共产主义的国家,挪威,却出了一个冷血杀手,他信奉的是极右的种族纯净优化理论,他屠杀近百人的理由是,工党允许大量移民进入挪威。同样的领地意识,种族意识,看来满足了温饱满足了动物性,不能换来人性的光辉,真正的人性与温饱富裕程度没有必然联系。人性是你看到一只吃饱喝足欢乐的小狗时不羡慕它,而是对自己说,我不能这样活,我之所以托生到人的躯壳里,就是要向一个人那样去生活。
里奥为什么要劫持客车,影片的名字已经给出了解释,迫劫——被迫劫持。他穷,但他是个人,他要人的尊严,可偏偏有人不把他当人看,把他的尊严撕碎并在上面撒尿。这些伤害他的人,有当地的普通市民,有他的雇主,还有警察。他们没有觉得对不起里奥,别扯了,我们是动物,动物哪来的尊严。但里奥想像个人一样活下去,他要尊严,他不要侮辱与陷害,他要个说法。于是他死了,于是我想起了什么相似的事情。那一枪“砰”,同样震到了我的心里,让我更加的清醒。
这是一部根据真实事件改编的电影,什么时候这里类似的事情也能被搬上荧幕,是非任人评说。
那名男人质为了替里奥讨回公道,冲向冷漠的警察,被警察击毙,他心爱的的女人,用沾满他鲜血的手抓着指挥官,质问他这是为什么,指挥官一脸不屑不解的说,这些人都疯了吗。
电影的男主角里奥是一个阿尔巴尼亚人,阿尔巴尼亚是一个贫穷落后的发展中国家。里奥的家庭不富裕,因为没钱他不能娶心爱的女人为妻。他去了希腊,在那里打工挣钱。他打工的城市歧视外地人,恨他们弄脏了城市,抢了自己的饭碗。里奥和老板的老婆好上了,这事儿被老板知道了,老板殴打了他,并陷害他被警察抓起来。警察继续侮辱殴打他,还对他进行了残忍的性虐待。后来他劫持了一辆公交车,释放了大部分人,包括老人和生病的人,只留下七个年轻人作为人质。他的要求是“尊严”,他要这里的人们尊重他。“尊严”是一个虚无缥缈的东西,警察很难给他。于是他要了五十万欧元,并且要求警察找出栽赃嫁祸他的两把枪。里奥命令司机一直往边境方向开,他想回家,回到阿尔巴尼亚。希腊警方尽量满足他的要求,一路尾随护送,没有拿人质的生命做赌注冒险强攻。车上的人质也慢慢产生了斯德哥尔摩症候群现象,他们同情里奥,帮他和警察说话,因为他们感觉到,里奥并不想真的伤害他们,他只想回家。车子慢慢驶过了边境,进入了阿尔巴尼亚境内,道路开始变得不再平坦,空气也变了味道。阿方特警接手了解救人质的任务,他们立即迫停大客车,高音喇叭里是冰冷的“坦白从宽,抗拒从严”,投降吧,我们绝不接受你的任何条件。这是一个风和日丽的日子,他们准备强攻了,他们找来了里奥的妈妈,来之前陪同的警察说,希腊的警察很糟糕,他们总是先开枪再问话。妈妈走到车前劝说里奥放了车上无辜的人,她说,“尽管他们很残忍的对待了你,可你不能像他们那样”。里奥听见了妈妈的声音,他怔怔地走向妈妈……“砰” !震碎了心,里奥瘫软在地上,在他妈妈面前。一名人质看不过眼,他要冲下车去理论,“砰”!他回头望了一眼心爱的女人,倒在了血泊里。特警冲上车,把人质像猪一样哄下车。一名女人质溅了一脸里奥的血,她坐在他旁边,特警走过来,指着还有口气的里奥问女人是他吗,女人点点头,特警把里奥的头搬过去,枪抵在耳后,“砰”!结束了,一切都结束了……
本地人与外地人的矛盾似乎真的很难调和,这就像自然界动物属性的领地意识一般。外来者很难被原著民接纳,相反往往受到强烈的排挤与迫害。人属于动物,按照动物性这很好理解,这是我的地盘,你来这里是和我抢地盘抢资源,事关生存,当然不容商量。而化解这一矛盾的方法不是没有,而是很难。一是要从人性上下手,尽量弱化社会的动物性及丛林法则,宣扬自由、平等、博爱、包容。在这一点上,人类从古至今都在一直进行着努力,所有的“经史子集”“儒道释景”等都在试图弱化人的动物性,点亮人性。如今的美国相比于上个世纪国家排华的程度已经有了很大的改善,这不能不说是人性的进步。二是要均衡发展,人口的迁徙如同候鸟的南飞角马的北上,都是为了寻找更适宜生存的地点。如果外来工的家乡也是一样的环境,相信不会有大批人背井离乡外出打工。
由阿尔巴尼亚特警的强攻,想起了去年菲律宾特警的强攻。一样的不重视生命,一样的谈笑风生,一样的草菅人命。这两个国家的共同点就是贫穷落后。难道人穷就一定志短吗?只有仓廪实才会知礼仪吗?在这里追求生存的动物性压倒了人性。通往人性的路还要多远,它的终点是共产主义吗?物质极大丰富,动物性被完全满足,人性终于推翻了压迫它的三座大山,人性还有什么理由不来个大爆发。可就在最近,被地球人都向往的类似共产主义的国家,挪威,却出了一个冷血杀手,他信奉的是极右的种族纯净优化理论,他屠杀近百人的理由是,工党允许大量移民进入挪威。同样的领地意识,种族意识,看来满足了温饱满足了动物性,不能换来人性的光辉,真正的人性与温饱富裕程度没有必然联系。人性是你看到一只吃饱喝足欢乐的小狗时不羡慕它,而是对自己说,我不能这样活,我之所以托生到人的躯壳里,就是要向一个人那样去生活。
里奥为什么要劫持客车,影片的名字已经给出了解释,迫劫——被迫劫持。他穷,但他是个人,他要人的尊严,可偏偏有人不把他当人看,把他的尊严撕碎并在上面撒尿。这些伤害他的人,有当地的普通市民,有他的雇主,还有警察。他们没有觉得对不起里奥,别扯了,我们是动物,动物哪来的尊严。但里奥想像个人一样活下去,他要尊严,他不要侮辱与陷害,他要个说法。于是他死了,于是我想起了什么相似的事情。那一枪“砰”,同样震到了我的心里,让我更加的清醒。
这是一部根据真实事件改编的电影,什么时候这里类似的事情也能被搬上荧幕,是非任人评说。
那名男人质为了替里奥讨回公道,冲向冷漠的警察,被警察击毙,他心爱的的女人,用沾满他鲜血的手抓着指挥官,质问他这是为什么,指挥官一脸不屑不解的说,这些人都疯了吗。
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