林兆华の人民公敌

从新文化运动时期上海戏剧协社《娜拉》的公演，到曹禺对易卜生的学习与借鉴，再到今天林兆华对《人民公敌》的全新复排，可以说易卜生在中国影响深远且经久不衰。


形式即内容
林兆华用演员排剧的形式来替代稀疏平常的、观众可以想象到的现实主义表现手段的形式，有些初次看话剧的观众自然内心是有些疑问了，他们是没背熟台词吗？当然不是。这一版本还原了广大观众所好奇的排演现场，排演现场究竟是谁来操控呢？
不得不说，胡军戏里戏外的角色安排。戏里他是被孤立的人民公敌，戏外却成了操控全局的导演，可以指挥所有演员和工作人员。嗯，这种具有强烈反差性的角色安排，增加了剧中人物的矛盾性，也让观众更加以看官的心理来解构他们心目里的整部剧，不论是戏里还是戏外。

这种戏中戏的形式打破了观众脑中应该有的现实主义戏剧的原型，给这样一出严肃的社会问题剧，添了一丝轻松愉悦的气息。如果是按照原模原样剧本的完全呈现，那么我相信肯定会稍显无聊。
而在林兆华的复排中，各个演员不时跳出角色，打破第四堵墙，与观众直接对话，不仅增加了整出戏的戏剧性与喜剧效果，跳脱出了传统而又死板的现实主义路数，而且让观众游离在现实与虚幻中间，因为愚蠢的人民很有可能就是我们自己。可这实际上也并不是打破第四堵墙，因为他们是在排演现场。



人权？女权？
林兆华在继承易卜生的基础上，更是也延续了《玩偶之家》、《群鬼》的所探讨的主题，即家庭妇女究竟应不应该有自主思想？

女权主义，归结到底只是在追求人权，所谓人人平等，女权主义者只是在追求跟男人一样平等的权益罢了。
在剧中，当胡军对龚丽君说：“你演的只是一个家庭妇女，不需要那么有文化！”龚丽君露出了失望的深情，然后接着与胡军继续演着对手戏，可情绪却没有之前那么高涨了。

这一片段让我想到了《玩偶之家》的娜拉，《群鬼》中的阿尔文太太，传统腐朽思想下的牺牲品，而剧中这一家庭妇女的桥段也应该只是对这两部剧主题的延续，还有与当下社会热点问题的衔接。


总结：雅俗共赏，令人深省，观众即是人民。